我要做門閥最新章節

  劉進勉強睜開眼睛，連枝燈璀璨的燈光，立刻刺入眼中，讓他有些恍惚。

  “殿下醒了……”耳畔，傳來了張子重的聲音。

  劉進爬起來，卻見著自家那位大臣，正站在一副碩大的堪輿之前端詳著。

  許多張被裁成了一片白紙，被貼在堪輿上，密密麻麻。

  劉進近前一看，發現正是河湟地區的堪輿。

  而那些小紙片上，則寫著某某部、邑落多少。

  顯然，張越在研究河湟的勢力。

  劉進也是見怪不怪了，在新豐的時候，無論做什麽，這位侍中官都會先搜集數據。

  而且，事實證明，他的做法非常高明。

  常常能通過數據，分析出問題所在，然後針對問題推出解決之策。

  隻是……

  這仗也可以靠數據分析來打贏？

  這卻是劉進沒有聽說過的事情。

  揉了揉有些發疼的太陽穴，劉進問道：“卿可有把握，一舉平定河湟？”

  “自然是有的……”張越看著眼前的地圖及其上的數據，對劉進道：“西羌各部，不過烏合之眾，三千甲騎加上湟中義從，便可狠狠懲戒彼輩，令其十年內不敢東望河西！”

  如今的羌人各部，在二十餘年前被李息將軍掃蕩了一次，將他們從溫暖、舒適和肥沃的河西走廊，向西驅逐，直接趕過了湟水，逐入後世的青海境內。

  青海在後世是著名的旅遊勝地，山清水秀，藍天白雲，風景秀麗而壯觀。

  換而言之，其實就是一個旅遊大省。

  農業、工業皆不發達。

  在西元前的話……

  隻能用不毛之地來形容。

  在這片原始凍土上，羌人各部，一無所有，隻能勉強靠著牧羊維生。

  這些部族，什麽都缺，什麽都沒有！

  甚至大部分還停留在石器時代！

  對於漢軍來說，打贏他們非常簡單。

  甚至，都不需要動員漢軍精銳，像過去一般，由護羌校尉率領湟中義從們，就能狠狠的教訓他們一次，砍回許多腦袋。

  去年，範明友不就斬首三千了嗎？

  但……

  那有什麽用？

  散落在茫茫高原戈壁凍土之上，居於黃河、長江源頭的西羌諸部，漢軍能打贏，但無法征服，更無法令其臣服、順服。

  讓羌人低頭聽話，那可是一個難事！

  月氏人沒有做到，匈奴人也沒有做到。

  即使是大漢帝國，在如日中天之時，靠著霍去病的個人人格魅力，才懾服了三個比較大的羌人部落，令他們定居到河西四郡，為漢把守關隘。

  這就是所謂的河羌、穀羌與渠羌。

  但羌人的大頭，據說有著不焚者血統的封養羌、牢姐羌與先零羌，卻桀驁不馴，拒不服從。

  最終甚至勾結匈奴，險些壞了漢家河西四郡。

  如今，雖然被逐至湟水以西的高原不毛之地。

  但在未來，他們卻突破了漢室為他們設置的樊籬，突入河西，釀成延綿兩漢的大禍。

  麵對這樣一個殺不過、打不服，意誌堅韌、頑強的群體。

  張越知道，軍事解決隻是下策。

  政治文化解決才是上策。

  戰爭也不止是殺戮。

  作為穿越者，張越知道，用兵之道，臻於極致，飛花摘葉，皆可殺人！

  後世的發展，也證明了這一點。

  用導彈轟，那隻是最後手段，迫不得已才用的法子。

  經濟、文化、貿易和原料、旅遊……

  沒有不能用來征伐滅敵的。

  而且，效果非常好！

  當然，那些是後世的手段，在如今用出來，未免是東施效顰，讓人笑掉大牙。

  隻能用來作為參考和分析。

  取其合適的部分，參考其思路與方法。

  劉進卻是看著麵前的堪輿上，那些密密麻麻的紙片上標注的數字，感覺心驚肉跳。

  僅僅是被標注其上的部族邑落，就是數十萬之眾。

  而夷狄之俗，一邑落就是漢之一戶。

  少則數口，多則數十口。

  這就是數百萬人，將要麵臨刀兵。

  雖然，劉進已經認知到他乃是諸夏之長孫，早已經放棄了內心中對夷狄的那點不切實際的仁心。

  但他終究是一個君子。

  見其生不忍見其死。

  聽著張越話語裏的殺氣，劉進忍不住勸道：“卿此行，還請留些仁心，莫要枉造殺戮……”

  張越聽著，笑了一聲，道：“殿下放心，臣此行非為殺戮，乃為王化，乃為教化！”

  “臣此去，不是為西羌帶來殺戮與毀滅，乃是為他們帶去天子的恩澤與中國的詩書禮樂！”

  基調在一開始就已經定下來！

  殺戮，無法解決問題。

  軍事搭台，文化唱戲，經濟引路，才是解決之路。

  作為一個前公務員，張越對此很熟悉。

  劉進聽著，卻是有些不信。

  張越看著，笑道：“請殿下拭目以待！”

  “臣行前，將會向陛下請求，許臣於湟水之中，‘修德’三月……”

  劉進聽著，自然能get到張越的這個梗。

  當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：不可，上德不厚而行武，非道也！乃修德三年，執幹戚舞，有苗乃服。

  這個故事被記錄在法家巨著《韓非子》之中，然後被儒家擦了擦灰塵，就拿來自己用了。

  但，劉進現在已經知道，這個故事不僅僅有後續，還有前傳。

  在韓非子裏，是被用來作為‘事異則備變。上古競於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力’的論證。

  作為‘去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力，使敵萬乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣’的證明。

  在讀到這一篇文章後，劉進足足三天三夜沒有合眼，一上榻便是韓非子的文字縈繞於眼簾之中。

  令他輾轉反側，難以入眠。

  所以……

  他看著張越，深深的吸了一口氣，問道：“卿相信如今還可以靠修德，而令遠方之人臣服？”

  這是穀梁和有些古文學派的論調，以為道德勝過一切。

  隻要君王大臣，一起修德，那麽匈奴也好，夷狄也罷，都會乖乖的跪下來，爭相恐後的入朝臣服。

  張越聽著，點了點頭，無比認真的道：“殿下，臣當然相信！”

  “仁德、忠孝、智勇、信義，此八德有無量力，無窮力……”

  “隻要配上兵精甲堅，猛將利刃，便可橫掃，板蕩四海，令天下歸心，使天子恩澤播於萬萬裏之外……”