整體的框架搭建起來了，剩下便是往裏麵安置合適的人員。

  ??這不是田瑭有資格決定的。

  ??因為劉虞或者將軍們決定人員，那叫挑選拔擢；若是軍隊係統外的田瑭來推薦人員，說不定會被有心人解釋為私自安插。

  ??所以田瑭完全沒有必要，也不願意去插手這種事。

  ??但鮮於輔和鮮於銀顯然不會就這麽輕易地放過他。

  ??“文佐，我們現在有大概六萬軍士，按你的布置，起碼需要六位旅長。”鮮於銀也知道這種事需要劉虞親自決定，但他還是忍不住要問田瑭的意見，“文佐認為，有哪些人合適？”

  ??“此事我不便多嘴，兩位將軍可自行商量，再報主公定奪。”田瑭很幹脆地拒絕了鮮於銀的詢問。

  ??“選賢任能自然是要報主公定奪的，但這並不妨礙你給我們出出主意，主公和我們都知道你的為人，你無需有什麽顧慮，盡可知無不言。”鮮於輔又恢複了平常的語氣，狡黠地說，“上報主公時，我們不會提到你的名字。”

  ??“那也不妥，這不是我該過問的事。”田瑭當然有自己的原則底線，這種問題是一定不能觸碰的，因為無論他是否真的出於公心，旁人都一定不會這麽認為。

  ??所有人都認為，在人事安排方麵即使聖賢也不可能完全公允，何況是身在官場的人。

  ??完全公允，是不合常理的。

  ??“文佐，大家都知道你是一心為公的，你便說說吧。”鮮於銀也跟著勸說，“何況，你還信不過我們兩個嗎？”

  ??聞言田瑭連忙起身朝兩人作揖：“二位言重，在下確實不想插手此類事情，還望見諒。”

  ??見田瑭如此堅決，兩位將軍也不能強人所難，尤其大家都是誌同道合的朋友。

  ??“文佐的軍製建議，我們一到薊縣便會整理出來上報主公。”鮮於銀換了個話題，“文佐還有什麽要交代的？”

  ??“有的有的。”田瑭重新坐下，“還有兩點，要配合軍製改革一並實施。”

  ??兩位將軍已被田瑭的方案所折服，此時聽說還有補充，便又一同坐下，欣喜地等待田瑭交代。

  ??“一是軍紀，二是思政。”田瑭這兩點也是照搬自後世那支地表最強的陸軍。

  ??“軍紀我們都懂，思政是什麽？”鮮於輔還是第一次聽說這個詞。

  ??“一會再說思政，先說軍紀吧。”田瑭還是按自己的思路解釋，“軍中原本有軍紀的，但是存在一些問題，比如說軍士們是不是都能牢記，執行是不是嚴格，製定是不是合理。”

  ??“文佐總是能看到關鍵的問題。”鮮於銀由衷地說。

  ??“我要說的軍紀，和你們理解的也差不多。”田瑭點點頭說，“我的意見是把軍紀編成歌謠，讓所有軍士都學會唱。”

  ??“歌謠！”鮮於輔的眉頭皺在了一起，“豈非過於兒戲？”

  ??“歌謠未必都是靡靡之音，也有一些能鼓舞人心。”田瑭隻能一點一點解釋，“比如我唱一個給你們聽。”

  ??兩位將軍感覺有些滑稽，如此嚴肅的話題中竟然會插入歌謠，真是匪夷所思。

  ??但這畢竟是田瑭的提議，他總有驚人之舉，兩位將軍也就耐著性子聽田瑭唱歌。

  ??“大漢軍人個個要牢記，三大紀律八項注意；第一一切行動聽指揮，步調一致才能得勝利；第二不拿百姓一針線，百姓對我擁護又喜歡；第三一切繳獲要歸公，努力減輕百姓的負擔；三大紀律我們要做到，八項注意切莫忘記了；第一說話態度要和好，尊重百姓不要耍驕傲；第二……遵守紀律人人要自覺，互相監督切莫違反了；漢軍紀律條條要記清，保家衛國永遠向前進。”

  ??歌有些長，田瑭一邊唱，一邊作應時應景的修改。

  ??兩位將軍越聽，越感覺醍醐灌頂，態度也從原先的戲謔，漸漸轉為莊重。

  ??待田瑭唱完，他們已經沉浸在震驚之中，渾然忘我。

  ??“這首歌的名字叫《三大紀律、八項注意》。”田瑭待兩位稍微回過神之後說，“其中隻規定了最基本的軍紀，並沒有長篇大論的內容。”

  ??“此歌堪稱至寶！”鮮於輔畢竟有多年帶兵經驗，不難發現這首歌謠的價值。

  ??“詞作通俗易懂，曲作朗朗上口，文佐真乃奇人也。”鮮於銀點評道，“看似平平無奇，實則非同凡響，若能全軍傳唱，作用不可小覷。”

  ??“我建議二位將歌抄錄回去，組織所有軍士學唱。往後每日訓練前和訓練後，都要集體高聲唱一遍，讓軍紀在潛移默化中深入軍士靈魂，刻入軍士骨髓。”田瑭認真地說，“當歌中內容成為軍士們的日常遵守時，這支軍隊的軍紀一定是最嚴明的。”

  ??“文佐說得不錯。”鮮於輔深以為然，“軍紀嚴明，方成鐵軍。”

  ??“這個《三大紀律、八項注意》與高祖的‘約法三章’有異曲同工之妙，但所述更加豐富細致，又輔以歌謠傳唱，想來效果在‘約法三章’之上。”鮮於銀先讚歎了一番，接著問道，“文佐有此等歌謠，為何不早早傳授。”

  ??“我昨夜做夢，夢中有仙人唱與我聽，因其易學易記，醒來後才能學唱。”田瑭打著哈哈，“非我所創。”

  ??兩位將軍具是無語，同時也無法理解，田瑭為什麽不願承認這些是他自己創作的呢？

  ??但他既然不願承認，別人也沒有辦法。

  ??“思政是什麽？”鮮於輔把話題重新引向正軌。

  ??“思政是……”田瑭開口解釋，但才起了個頭，便沉默了。

  ??兩位將軍還在等著下文呢，尤其鮮於輔還在準備記錄，但等了半天也沒再聽到一個字。

  ??看田瑭，又是一副深思熟慮的模樣，也不能插話打擾，便隻能繼續等著。

  ??“算了，思政這事以後再說，現在還不是時候。”思慮良久，田瑭還是終止了談話。

  ??“這是為何？”鮮於輔一臉的疑惑，鮮於銀更是有些失望。

  ??“要把思政做起來，需要有成百上千的讀書人，現在還不具備條件。”田瑭給了一個敷衍的解釋，他也隻能如此解釋。

  ??因為真正的原因，不足為外人道。

  ??這時候的軍隊，本質是上私產，特點就是兵為將有。

  ??比如薊縣的軍隊，獻帝是指揮不動的，隻有劉虞才能指揮。

  ??也就是說，士兵名義上是皇帝的士兵，拿的是皇帝的餉銀，但其實是作為將領私產存在的，而將領又是通過家將和親衛來控製手下的士兵。

  ??劉虞便是通過鮮於輔、鮮於銀等一幹心腹將領來控製軍隊。

  ??獻帝和朝廷的公卿大臣不可能繞過劉虞去指揮這些士兵。

  ??或者說，皇帝或者文官政府隻能通過控製將領來控製軍隊，而無法反過來通過控製軍隊來控製將領。

  ??這也是曆朝曆代的軍頭有可能起兵造反的根本原因。

  ??隻有劉虞可靠了，薊縣的軍隊才可靠，若劉虞不可靠，薊縣的軍隊也就不可靠了。

  ??這也就是皇帝要在軍中設置監軍的意義所在。

  ??監軍手裏的那把尚方寶劍，隻能斬將領，不能斬士兵，甚至連斬中層軍官的權利都沒有。

  ??通過監軍，或者道德感化控製住了將領，也就控製住了軍隊。

  ??在這樣的軍隊中，真正意義上的思政工作沒有開展的可能性。

  ??隻有當軍隊國家化，而不再是將領私產的時候，由文官政府派出的思政幹部才能控製軍隊，保持士兵的忠誠度。

  ??這個時候，即使換掉將領，軍隊一樣可以如臂指使，因為軍隊是被文官政府牢牢控製住的。

  ??比如換掉劉虞，隨便派一個別的什麽人來，也能對薊縣軍隊實現完全指揮。

  ??這便是通過控製軍隊來控製將領。因為即使將領要反，士兵也不會跟著他反。

  ??在如此的邏輯之下，要在薊縣軍中開展思政工作，到底是想強化劉虞對軍隊的領導，弱化朝廷的影響？還是弱化劉虞對軍隊的領導，強化朝廷的意誌？

  ??這是一個天大的問題！

  ??稍有差池，田瑭便會成為朝廷和劉虞都想幹掉的人！

  ??你想幹嘛？你要篡奪軍權嗎！

  ??或者，朝廷和劉虞，總有一方視田瑭為眼中釘，肉中刺。

  ??另外，思政工作的前提是有一個思想體係，一個至少中層知識分子都絕對認可的理念。

  ??否則，隻強調忠誠和信仰，難免不會搞出一個****的東西。

  ??所以田瑭選擇了閉嘴，他不能親手放出他不喜歡的東西。

  ??其實，田瑭可以選擇溫和一些的路線，比如沿著“為萬世開太平”的理想，先教育組織起一大批文人，再把他們安置到軍中的各個層級，讓他們去教育兵們，讓士兵們明白為什麽打仗。

  ??但這種事情太過半吊子，形成不了完整的體係。

  ??半吊子的事情，不如不說、不如不做。

  ??“思政的事情，等我考慮清楚了再說吧。”田瑭重複了一遍，“二位先把軍製和軍紀這兩點弄清楚。”

  ??鮮於輔和鮮於銀聽說開展思政工作需要成百上千的讀書人，讓這些人遍布軍中，光是想想就感覺怪異。

  ??所以田瑭不說，他們也就不再追問。

  ??“這兩個我已經記下來了，文佐看看有無疏漏。”鮮於輔放下筆，讓出身前竹簡。

  ??其實鮮於輔一邊記，田瑭就已經在一邊看了，基本上屬於一字不差，所以也沒必要再看。

  ??“我帶你們唱幾遍《三大紀律、八項注意》吧，這東西你貼在校場讓軍士們看，遠不如教會他們唱來得有效。”田瑭提議道。

  ??“也好，這歌謠的調子和一般樂曲很不相同，聽起來很有氣勢。”鮮於銀笑了起來。

  ??“那，我們就一起唱幾遍。”鮮於輔也對這歌謠充滿了興趣。

  ??“大漢軍人個個要牢記，三大紀律八項注意；第一一切行動聽指揮，步調一致才能得勝利……漢軍紀律條條要記清，保家衛國永遠向前進。”

  ??……

  ??一支後世的革命歌曲，穿越千年曆史時空，從東漢末年的幽州沮陽唱響。

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