“好了，從現在開始，要叫我馬庫斯老師！”

  雖然這所天神小學校的師資力量、管理團隊都十分薄弱，但再窮不能窮教育！教育事業時刻也不能鬆懈！

  就算整所學校隻有我一個人，也要體現出氣勢來！

  在陽光明媚的室外，我並排擺上了兩張課桌，開始了今天的課程。

  “好了，我們先學習曆史課。”

  我把厚重的曆史手稿攤開，翻到之前留有折痕的頁麵，皺著眉頭看著上麵的標題。

  “聖靈時代的興盛與衰退。”

  聯係前後文看了一會兒，我就大概知道為什麽卡特神父會教到這裏，就為難地停下來了。

  這本書的作者在進行曆史研究時，看得出來極其注重提取一手資料，收集文物殘留證據，再將上麵的信息進行合理地推導，還原曆史本來麵目，一反過去注重史料繼承的傳統。

  這樣的研究方法極大程度地開闊了史學研究的眼界，不僅不再因循守舊過往陳例，還大膽乃至出格地提出了許多新穎觀點。

  估計就是這種掀人飯碗的行為，才導致這一本煌煌巨著竟然沒有人願意出版，最後隻有幾個人合資刊印，充為了私人圖書館的收藏之一。

  當然了，我不是說這種方法就絕對正確。

  誠然皓首窮經的方法，固然會讓前人錯誤的曆史觀點掩埋在訓詁之中，但過於注重考古發掘的研究結論，也往往會被幸存者偏差所影響，做出許多無法自洽的論斷，反而成為了阻礙史學研究的絆腳石。

  因此這位教授撰寫的《伏尼契曆史手稿》，很謙虛將自己研究出來的東西，稱為在茫茫沙灘上收集的一層浮塵，自己僅做出了一些微不足道的貢獻，更希望後來者，能在他的淺薄努力上繼續發展，駁倒他錯誤的觀點，把曆史還原出本來的麵目。

  對於這位走遍了世界，耗盡一生精力搜尋資料進行研究的教授，我是充滿了敬佩的——在具備這樣淵博的知識同時，還能一直保持著如履薄冰的治學態度，毫無疑問稱得上是一代宗師。

  換成其他人，擁有了這麽多開創性的研究，還不得大鳴大放一輩子，奮力攻擊異見者，穩固自己的權威地位。就算死了，也恨不得建一座方尖碑，把自己的豐功偉績都刻上去流傳千古吧？

  …………

  在教學中，我發現了一個有趣的問題，就是這名教授在對曆史的態度上，呈現的是一種非常尖銳的質疑態度，每一處擁有既成觀點，都會被他添加進許多猜測觀點，仿佛他也是生活在信息虛假裏的楚門或者尼奧先生。

  他質疑著許多曆史事件的真實性，調查許多曆史人物的生活軌跡，用與謙虛態度完全不同的嚴謹精神，重構了掩埋在歲月裏的故事。

  前半部花崗岩般紮實的考據結合天馬行空的設想，絕對不是一個人想到哪裏寫到哪裏的隨意妄為。

  這就像一個人辛辛苦苦畫好設計圖、打牢建築根基、準備好了所有的建材，肯定是為了建出一棟令人驚歎的樓宇！

  換個比喻，就像是漫威接連拍了綠巨人、鋼鐵俠、美國隊長、雷神，肯定是為了在複仇者聯盟裏，把這群人聚集起來收割票房！總不能像隔壁華納本末倒置，好不容易把超級英雄出場鋪墊好，最後前一句“i"mrich”，後一句“heistall”就完結了吧？

  可惜這手稿的後半部，已經消失在了意外中，否則我完全有理由相信，這本書的後半部，一定有著石破天驚的結論！

  我甚至懷疑，這位教授正是固執地追逐著某個神秘的事件，才把自己搞得人間蒸發的。

  幸好，和永久失蹤的手稿下半部不同，正聯導剪版還是會出來的。

  “可惜了……”

  我感歎了一句。

  優站起來問道：“馬庫斯老師，你為什麽皺著眉頭呀？”

  我咬著牙說道：“感覺這堂課上完，卡特神父會對我實行神聖的火刑……”

  這顆星球的曆史，本就和我原先的記憶完全不同。

  比如直至今日仍然聯結在一塊的盤古大陸，比如散落外洋的星列島嶼，比如完全不同的曆史走向。

  按照這份手稿的記錄，星球的文明在原始的城邦時代、混亂的海陸大戰時代、神秘的神靈時代之後，迎來了第一次大一統的時期。

  這個時期裏，從北方極地崛起的聖靈教會，號稱得到了神靈的指引，用極快的速度就驅散了大陸的恐慌迷霧，帶來了真正照耀在人類頭頂上的曙光。

  在卡特神父的口中，他們封印了肆虐大陸的扭曲點、驅逐殘殺生靈的邪魔、廢除了原始殘忍的獻祭，是絕無僅有的真理象征，教廷的功績是無法抹殺的！

  但是在手稿的記錄中，根據威廉·普魯尼爾教授長期在同時期沿海聚落的挖掘，都發現了焚燒和破壞的痕跡。比如原先的圖騰柱被砸毀、價值連城的金銀器被掩埋、鈣化的骨骼上殘留著毆打後碎裂的痕跡。

  這就很讓人尷尬了，難不成當時出來傳教的，是帶著鐵皮聖經和戰錘，高唱著聖歌用野蠻衝撞毆打邪魔的武裝神父？

  教授還引申了一些早期宗教文獻的記載，雙方結合基本上可以斷定，聖靈教會口中的神，並沒有像隔壁世界的光之王那樣，化身隕石從天而降——幸好沒有，不然這個世界也將布滿蒼天已死之類的口號。

  在曆史學角度上來說，聖靈教會的出現，其實也是曆史的必然。

  從大陸中心密林走出的原始教團如火如荼了幾百年，演化出了無數的教派和思想，也塑造出了無數令人匪夷所思的神靈形象。

  在這些紛繁複雜的教派之中，一部分慢慢傳播到了遠離文明的極圈地區，和本土的思維相互融合。

  極圈長期的低溫和頻繁的極夜，讓當地人對於光明有著常人難以想象的向往，這也成為了極圈民族相同的崇拜偶像。

  教授在手稿中，不止一次地體現出了對這個文明的好奇，可惜聯邦和教廷長期的交惡，讓他無法獲取護照前往，而在大陸中心原始密林的科考，也沒能追蹤著原始教團的最後足跡，取得預想的成果。

  因此猜測終究是猜測，對於聖靈教會的發源並沒能取得明顯的宗教形象演化、文明碰撞融合證據。

  …………

  課上到一半，表情包小馬趁著天氣晴朗，又看見這裏有人聚集，就溜溜達達地過來了，邁著蹄子甩著尾，烏溜溜的眼睛不停往課桌這裏看：

  ???？

  梅看到熟悉的小馬，忍不住出手去撫摸馬鬃，“哇，是小馬！你在這裏過得好嗎！”

  我趕緊把書收起來，生怕這個表情包以為我們仨圍在這裏吃東西，一口把這本書再吃掉一半。

  好不容易把小馬趕走，我才板著臉對梅說：“上課不要交頭接耳，知道了嗎？還有，下次看到它要叫馬老師！”

  梅：“……”

  咳咳，本校師資比較薄弱，隻能拉點外聘人員了嘛——於得水老師聽過沒？

  好了，接著講課。

  教廷和史學界最大的分歧所在，就在於宗教的發源問題。

  密大的曆史學家一致認為，聖靈教會的出現必定無法脫離當地文化的啟蒙，隻要給他們開放調查的入境權限，就能從蛛絲馬跡裏找到線索，拚出這個曆史猜想的最後一塊拚圖。

  但是教廷的神學家對此嗤之以鼻——然後連夜關閉邊境，還加上了十幾道鎖。

  教廷的典籍文獻記載，神明雖然沒有降臨，卻啟發了無數的靈子降生在這個世界，宣告著聖靈的榮光。

  這也是曆史學家目前無法解釋的一個現象。

  在當前的曆史發掘中，就在神靈時代的末期，從極圈地帶，出現了無數神奇的幼童。

  這些兒童出身自各不相同的家庭，卻能夠頌唱同樣的詩歌篇章、背誦同樣的宗教典籍，並且在政治、文化、神學乃至軍事上，擁有難以解釋的造詣。

  注意，不是天賦，而是造詣！

  簡單來講，就是在那段時間裏，憑空出現了一群“生而知之者”，這些人還有著共同的信仰！

  這就有點厲害了。

  曹劉孫想法各不相同，卻生在同一時代，因此造就了傳唱千年的三國時代。可要是這三個人沒由來的共同信仰社會主義，會不會早一千八百年就把紅旗插遍寰宇了？

  目前史學界主流觀點，也認為有著這麽一批不講道理的開掛神童，幫著聖靈教會將聖光播撒到大陸的每個角落，但這個東西本來就很反正常邏輯。

  更奇怪的是，這些宛如天降聖賢的靈子隻擁有常人的壽命，他們的出生從神明時代末期一直延續到聖光時代中期後，呈現逐年減少的現象，期間還造成了許多的黑幕與醜聞，直到徹底消失。

  在近代，每年還是會有無數的虔誠家庭，上報靈子降生在自己家的消息，但聖事部的神父卻隻能遺憾地回報，這些兒童沒有一個能成功通過聖靈的檢驗。

  靈子的消失，似乎也成為了教廷由盛轉衰的一個關鍵時刻。

  教廷內部不斷有人認為，這是由於神父長期以來的褻瀆與懷疑，信徒們的傲慢與怠惰，導致聖靈徹底放棄了這個世界。

  在這部分人中，演化出了改良傾向的潔淨派與新靈派。

  潔淨派認為過於寬鬆的刑罰縱容了罪孽滋生，試圖恢複原始的宗教審判機製，對有罪之人進行製裁，從而獲取聖靈的寬恕。後來宗教裁判所掀起的腥風血雨，都與他們的激進主張有關。

  而新靈派則主張更徹底的改革。他們指責潔淨派形而上的意識形態，製約了本該繼續發展的教義停滯不前，因此應該從意識根源改良出新的聖靈教義，和蓬勃發展的經濟進行融合，自然能得到聖靈的垂青。

  在我看來，靈子是否存在我不清楚，但是聖靈教會內部的分裂已經再明顯不過了。

  …………

  表情包小馬被我趕走後，就跑回了野馬群，和高出它不止一頭的殺馬特野馬們交頭接耳、竊竊私語，帶著委屈的表情不停地回頭看我們。

  我本以為表情包小馬隻是在抱怨自己被趕走，也沒放在心上，等它去玩一會兒就該忘了。

  可過了一會兒，講課講到一半的我們，忽然感覺陽光驟然黯淡了下來，四匹高頭大馬竟然團團圍住了我們。

  我一抬頭，就看見野馬們臉上都表達的一個意思：

  (???﹃??)??！

  （吃的呢？給我一口！）

  “……”

  都說了這沒有吃的！

  你這個小馬到底在想什麽啊！(╯°Д°)╯︵┻━┻！

  又費勁九牛二虎把它們都趕走，課桌周圍才再一次安靜了下來。

  優好奇地說：“馬老師們為什麽又過來呀？”

  我黑著臉說道：“看錯課表走錯教室了吧，沒事我們繼續上課。還有，它們不叫馬老師。”

  優和梅一起抬頭問道：“那應該叫什麽呀？”

  “叫kevin老師吧。”

  你看它們那個支棱的頭型！叫tony老師也行啊！

  好吧，接著講課。

  結合手稿後麵的篇章，南部海岸托拉斯集團的發展逐漸壯大，潔淨派想通過軍事和政治的優勢，繼續保持對遼闊疆域的統治，因此主動開展清洗。

  而新靈派已經赤裸裸站在了托拉斯集團的一方，認識到了眼下的窘境，想通過內部改革的方式主動放棄部分權利，適應新時期的發展需要，保證在思想上的主導。

  這一篇比較深奧，我也是費盡了心思，在向兩個小孩解釋什麽是政治鬥爭。但是人就是這麽奇怪：小的時候，讀不懂什麽是政治鬥爭；等長大了，又不敢懂什麽是政治鬥爭了。

  反正這麽大的一個集團，內部出現的分裂其實是再正常不過，兩頭下注也是合理手段——真沒腦子的組織早一百年就該滅絕了。

  在兩個派係鬥爭極其激烈的末期，戰鬥終於演變為了武力糾紛。

  潔淨派在教區的接壤處陳兵、新靈派也裝備了最先進的武器，兩者的戰鬥終將決定這個大陸下一個時期的曆史走向。

  這場戰鬥的結果，不僅被記載在書籍和報紙上，也記憶於大陸人民的口口相傳中。

  那一場大戰的上午，潔淨派先是占據了上風，但在駐地遭到了突襲。長期的宗教清洗讓他們陷入了腹背受敵的困境，新靈派的武裝趁機將戰線拉回持平階段，最終獲得了戰爭的勝利。

  手稿的篇章在這裏告一段落，因為曆史的發展總不如人意。

  沒有人能想到，戰勝的新靈派失去了價值，後續很快被托拉斯集團拋棄，聯邦的雛形也應運而生。

  而戰敗的潔淨派，最終改變了當初的想法，並聯合了重新回歸的新靈派，兩者合並成了全新的再臨派係，主導了直至今日的教廷政治。

  嘖，真是肮髒的政治啊……

  我剛剛把書本合上，兩道白色的影子就像是利箭一般射向這裏，轉瞬即至！

  下一刻，兩隻毛絨絨的白色雞崽就出現在了課桌上，小眼睛左顧右盼，似乎在搜索著什麽東西，急躁地“嘰嘰嘰”叫喚著。

  我一轉身，果然看見表情包小馬鬼鬼祟祟地躲在倉庫門口，往這裏打量著。

  “……”

  都說了這裏沒吃的！你不要到處傳謠了啊！

  優好奇地指著阿爾法雞說道：“馬庫斯老師，它們是雞老師嗎？”

  我沉吟了片刻。

  “不，要叫雞大嬸。”