(二十八)入席

  胡俊山和張文芳的結婚證也領完了，家裏的賓客也喝好了茶，張文芳的媽媽和文芳的嬸子也做完了菜。

  那接下來的盛大喜宴就要隆重閃亮登場。

  這不，這個時候，就要開始為盛大宴會的開始做個準備。

  首先，張文學的爸爸領著胡俊山的爹，以及找來陪客人的張文學的叔叔張泰安到院子外麵來了。

  這在當時的鄉村裏，開飯前領著賓客出去到院子外麵的廁所活動一下，被成為“閃席”，意思就是酒席上當賓客就要入席吃飯的時候，或者吃完飯以後，陪客人的人領著賓客一夥人到外麵或者附近的廁所裏活動一下。來了貴客或者客人比較多的時候，都要到外麵的廁所去活動，因為家裏的廁所在人多的時候，是留給女性使用的。這也是農村男士的紳士風度，也是尊重女性的表現。

  所以，在當時的農村，除了每家都有簡單的廁所以外，在街道的空地上還建有簡易的公共廁所，一般就是借助某家院牆的外麵，再磊兩道牆，裏麵挖個大坑，在坑的兩邊放兩塊大石條，兩塊大石條的中間留個洞，就大功告成了。當然很簡陋，但是非常實用。這種廁所，一般是提供給路人或者上了一些年紀的男人應急使用的，避免住在一起的幾代人，尤其是有兒媳婦的老公公們上廁所的麻煩。

  這種在當時農村裏的簡陋廁所，因為主要給男人用，所以一般是不用標記“男”或“女”標誌的，但是也有過路內急的女士可以使用的功能。那怎麽區分一下到底廁所裏有沒有人在方便呢？

  那也很簡單，要說啊，那時候的人也算聰明，隻需要就要用廁所的人在走到廁所跟前快要進入的時候“咳嗽”一下，如果裏麵有人的話，要去廁所的人就會聽到裏麵的人說一聲：

  “有人！”這時候，要上廁所的人就要準備等一等了。當然，裏麵正方便的人也會識趣地、有所配合地、並且善解人意地適當加快一下方便的速度的。

  當然，賓客一夥一塊上廁所，也得講究個禮貌關係。比如。明明知道自己家裏要辦聚會，辦酒場，屆時會來不少的人。那就注意一下需要使用的外麵公共廁所的衛生。比如，該打掃就要掃一下垃圾廢紙啥的，用土或者家裏爐子底下的爐灰去倒在廁所坑裏麵，掩蓋一下表麵，減少一些視覺或者味覺方麵不太理想的程度。當然，平時，也有一些個上了年紀的人主動自覺地打掃衛生的，畢竟，大家主動打掃也對大家有好處的嗎。

  這種廁所的建設原則是：在誰家的地盤上誰建設，誰建設的廁所誰家受益。至於怎麽受益嗎，就是在當時生產隊時期，每個生產隊都有專門到各家廁所裏挖大糞的一夥人，他們去各家挖的大糞集合起來，堆在距離村莊較遠的一塊空地上，先堆起來發酵，等到一兩個月以後發酵得差不多了，在攤開這些土雜晾曬。晾曬差不多了，再用人工或者機器碾壓，達到讓其粉碎的目的。然後，在耕地之前，均勻地撒到地裏麵，再經過耕地，把地以後，這些優質有機農家肥就被送到肥沃土地裏麵了，肥料所在位置不深也不淺，正好被小麥等的農作物吸收和利用。

  至於，投資建設和管理廁所的人家有什麽好處呢？

  投資建設廁所的人的收益嗎。無非就是生產隊給記的公分。大約貢獻給生產隊一筐糞肥能獲得五分的收益。你可不要小看這五分，頂一個整勞力上工半天的勞動所得。至於公分折合人民幣的價值，那就不同生產大隊是不同的，大概五分能頂五毛錢用的。在當時物價低的情況下，這個五角錢能買好多多東西的。

  剛才介紹了鄉村公共廁所用的筆墨不少，但是大家也了解了一段曆史的曆史產物。

  這不，張泰鬥一行，在經過“放水”以後，就又回到張文學家裏的堂屋中了。

  此時，張文學和他的兩個本家堂哥已經喜宴擺開了陣勢，已經拉好了桌子，而且擺好了板凳。就等客人就坐以後，就開始上菜了。

  隻見，張文學他們幾個把原來喝茶的茶具都已經從桌子上撤走，放在了靠最北牆的條幾上了。然後又把大八仙桌子從緊靠北牆的條幾下抽出來了，往屋子的南端也就是大門的地方挪了一米左右。這樣，八仙桌子就位於了堂屋中間的地方。然後呢。八仙桌子北麵，並排放著兩把太師椅子，八仙桌子東麵、西麵各放了兩條長板凳，八仙桌子南麵放了一個粗壯敦實的單人坐的大凳子。

  “完事具備，隻欠東風”，就等賓客入席而坐了。

  這時候，時間已經是一點，按習慣應該是開席的時間了，大家在在屋門附近的臉盆架子上麵裝滿清水的盆子裏洗洗手，就開始入座了。

  這時候，入座這個程序也很講究的。

  因為，很多時候，客人因為不高興自己被安排的座位位置而生氣、掀主人家的八仙桌子甚至出現打架的極端事情。所以，對於這樣的大酒場，主人家和陪客人的人都馬虎不得。因為惹惱了客人，最沒有麵子的還是主家人，那樣的話，真是“賠了夫人又折兵”。

  所以，客人入席之前，主家管事的要分配好各自的席位。

  張泰鬥當仁不讓，義不容辭地安排席位。

  第一把交椅，就是八仙桌子北麵，從來向看靠右的那把椅子，當然是胡俊山的爸爸坐了，親家嗎，最尊貴的客人，這個位置非他莫屬；

  於是，張泰鬥說：

  “親家，裏麵請，你坐下，我們就都好坐了。”

  當然，胡俊山的爸爸要客套般地謙虛一下，大家堅持讓他過去，他這才走過去坐了下來。

  接下來，要再安排第二把椅子要坐下的人就有點難度了。

  按道理，胡俊山是老張家的貴客，今天又是第一次閃亮登場，按道理，這新姑爺第一次來看嶽父母，是要視為“掌上明珠”，要當重量級嘉賓對待的，要坐酒席的一等位置的。但是，今天他老子來了，他是不能坐“一把手”座位了，但是，這二把手座位是應該考慮的呀。

  所以，張泰鬥就說：“今天是女婿頭一年來，既然是跟著爸爸來的，這頭把交椅是坐不成了，就來坐這二把交椅吧。有點委屈你，也就湊合吧。”

  張泰鬥說完，就伸出兩個胳膊。做了一個“請”的動作。其他三個被請來陪客人的人們見狀也領會了張泰鬥的意思，就拉著胡俊山去了第二把椅子上坐了下去。

  此時的胡俊山，也不知道自己到底應該坐在哪兒，自己也不懂排座位的事情，自己呢，也不在乎被安排在哪兒。此時此刻，一聽嶽父說讓自己坐椅子，而且反正也不是一把座位，就采取了“恭敬不如從命”的態度，再加上那個叔叔和鄰居哥哥的撕拉硬拽，自己也就沒有主見了，也沒有多思考，就被人放在了二把座位的椅子上了。

  這時候，張泰鬥的臉色就有點些許的不自然了。

  這時候，胡俊山的爸爸也覺得這樣安排不太合適，可又沒有太充分反駁的理由，也就沒有多說話。

  下一步，座位就順利安排了。張泰鬥比當家子的張泰安年齡大，就坐在八仙桌子東邊的長板凳上靠北麵的位置上，也就是第三個席位。

  然後，張泰安坐在八仙桌子西麵板凳靠北的位置，屬於第四把交椅的位子。

  張文學的兩個堂哥，大點那個坐八仙桌子東麵板凳上，靠著張泰鬥而坐，是老五位次；小點的那個堂哥坐在八仙桌子西麵板凳上靠南邊的位置上，靠著張泰安坐，屬於第六位的位置。

  還有一個位置，就是八仙桌子最南端，正對著主席台椅子方向的位置，就是倒酒角色的人的位置，屬於沒有地位的位置，這個位置由主家年齡最小的男士坐的，這是一個倒酒、敬酒、接菜和倒茶的工作，屬於伺候人的位置。

  大家坐定以後，有好幾分鍾的時間竟然沒人說話，場上出現了一個小時間段的沉默尷尬的局麵。

  這時，胡俊山的父親，看了看在場的人們，突然發現這個酒席的安排有點別冷急了的感覺。

  你看：主賓和副主賓都是他家的人，而且是兒子陪父親，不倫不類；

  還有，作為胡俊山的嶽父竟然坐在板凳上，還不如女婿坐得位次高；

  何況，今天是和親家喝酒的，怎麽能讓自己家的小子陪自己喝酒，而把親家置於一邊座位上呢？

  於是，他直接站起來，十分生氣地用手指著胡俊山：

  “小子，今天你爹和你嶽父喝酒，這個位置，是你應該坐的嗎？”

  大家都勸說：“可以的，姑爺第一次來嗎。”

  “啥時候來，也得讓老人老泰山坐，還輪不到這小子。”

  胡俊山也是真生氣了。這時候越發堅決了。

  胡俊山本來就不願意坐這把椅子，況且，靠著爸爸坐著，也很緊張的，這時候，就起身拔腿就從椅子上溜開了。

  然後，胡俊山的爸爸就直接把張泰鬥請了過去，坐在第二把手的位置。並且說：

  “孩子不懂排座位的章法，別見笑。就當自己的孩子。”

  “本來就是我的孩子嗎。一個女婿半個兒子嗎。”張泰鬥笑著回應道。

  胡俊山也就直接坐在他嶽父原來坐的長板凳上。

  張文學從外麵走進來，一看這架勢，就知道。桌子最南邊的位置就是自己的，所以也就直接坐下了。

  隻見他巡視了一眼桌子周圍的賓客，高興說：

  “今兒個座位安排的挺好的。什麽貴客不貴客的，今後我和俊山哥一樣，都是自己家裏人。高看他，那就見外了啊”

  然後，給外麵忙著的媽媽和嬸子喊了一聲：

  “媽媽，嬸子，我們喜宴準備正式開始！”

  “