甘泉宮。

  贏高得到司馬長空的稟報，同樣是冷哼不已。

  “他去金陵城城還有什麽目的，肯定是想鼓動劉邦，聯合西楚，再聯合安息帝國，一起進攻大秦。”贏高不屑地說道。

  張良這樣做，他真的很看不起。

  各為其主，你用什麽手段都沒問題。

  可是為了自己的私欲，跟外族聯合入侵中原。

  這就是大逆不道。

  況且還是張良這樣的儒家讀書人。

  這就更讓贏高看不起了。

  不過，對此他卻不會采取什麽手段，隻是當一個觀眾。

  於是，他對司馬長空道，“你告知東廠，讓他們密切監視張良，不過除此之外，什麽都不用做。”

  “明白！”司馬長空領命，匆匆裏了。

  “張良的事情就交給伏念吧！”贏高冷笑道，“既然張良真的這麽不識好歹，他也就不會再愛惜張良的才華了。”

  假如，張良去了安息帝國，踏踏實實傳他儒家學說，贏高什麽都不會管。

  假如張良去了安息帝國，或者其他王國，大秦大軍殺到城下，他為異國出謀劃策，贏高同樣會覺得理所應當。

  畢竟，這是食君之俸，為君分憂。

  然而，張良現在去是勾結安息帝國，再次入侵大秦。

  這就讓贏高容不下了。

  因為，張良的做法已經突破了他容忍的底線。

  這樣的人，除了誅殺，沒有什麽更好的結局了。

  ......

  “嗬嗬！”

  梁王府。

  梁王贏天豪也收到了張良回來的消息。

  不過他並沒有說什麽，而隻是冷笑不已。

  “殿下，需要我們做什麽嗎？”一旁的董天寶，小心謹慎地問道。

  自從歸了大秦，他就成了贏天豪的人，現在專門在為贏天豪辦事兒，主要還是負責統領六大屍王。

  “殿下，要不要我將他抓回了？”德古昘也開口問道。

  這位吸血鬼伯爵，現在也是忠心耿耿地跟隨在贏天豪身邊，已經鐵了心要做贏天豪的走狗了。

  “不用管他。”贏天豪冷笑道，“我們的敵人不是張良，而是東王公。”

  “他？”董天寶不解地問道。

  “本王聽說，他正在安息帝國訓練秘密死士，大概就是僵屍一類的東西了，這種秘術你們陰陽家不缺。”贏天豪分析道。“假如，給他足夠的時間和材料，沒準他真能秘密煉製出數千人的僵屍大軍，到時候想對付他，就隻能靠你的六大屍王了。”

  “明白！”董天寶立馬領命道。

  現在他才知道，為什麽梁王會將他們八大長老中的六人煉製成屍王了。

  這是專門為了對付東王公呐。

  由此可見，大秦在對付東王公時做了都是準備工作。

  “不過有一件事情需要你去做。”贏天豪向德古昘說道。

  “請殿下說！”德古昘立馬說道。

  “西楚國有個吸血鬼叫傑西卡，身邊又培養了一群吸血鬼武士，頗有點實力，他們是範增的依仗，本王讓你去除了他們，能辦到嗎？”贏天豪說道。

  “沒有問題！”德古昘立馬領命道。

  “記住了，一路上不要殺生，不然，讓本王知道了，你不會有什麽好下場。”贏天豪叮囑道，“還有，除了這支吸血鬼武士外，其他人都不要殺。”

  “明白！”德古昘領命，匆匆離開了。

  “讓你的人跟他一起去，盯住他！”贏天豪對董天寶說道。

  董天寶身邊還有一個陰陽家的大長老，因此這樣安排很妥當。

  “老臣明白！”

  董天寶立馬領命，匆匆離開了。

  “嗬嗬！”

  “嗬嗬！”

  德古昘和董天寶離開，贏天豪再次大笑不已。

  天人境強者眼裏，一切伎倆全都是浮雲。

  然而，他還是想陪陪這群人玩玩。

  有的時候，收服人心比收服人更重要。

  有的時候，一個格局的君王，不是什麽事情都會自己去做，不然要這些臣子幹什麽？

  要是這些臣子沒有被需求的意思，他們還有什麽活著的意義？

  ......

  身毒。

  王宮。

  贏天明剛跟皇後吃完飯，正在喝茶。

  他已經娶妻了，娶的是一個孔雀王朝大貴族的女兒。

  正因為這樣，這位大貴族支持他，讓他的大軍在孔雀王朝殘部的戰鬥上，一路勢如破竹。

  尤其是四王和李現兩支大軍，殺的孔雀王朝殘部不斷潰敗。

  現在，整個孔雀王朝殘部已經隻剩下一小部分城池了。

  而贏天明之所以還沒有完全滅了孔雀王朝殘部，是因為他需要對占領的地方再次改製和統治，這需要很長的時間，因此他也沒想過立馬滅了孔雀王朝殘部，再慢慢統治，因為這樣會導致南方地區混亂，不利於他統治這些繁華的地方。

  孔雀王朝的國土跟現在大秦的疆域一樣大。

  不過繁華地方分布在南方地區。

  因此，當贏天明攻下大部分北方地區時，逃竄到南方的孔雀王朝依然很強大。

  一直能跟他對峙。

  要不是他利用婚姻，拉攏到了一位大貴族，這位大貴族又為他拉攏了不少大貴族，他跟孔雀王朝的戰爭還要持續很多年。

  也是因為他拉攏了南方的大貴族。

  因此，現在身毒王朝也就繼承了一部分孔雀王朝的陋習。

  就是種姓製度。

  種姓製度一種以血統論為基礎的社會體係。

  這很符合大貴族們的利益。

  就像曹魏後期創立到西晉時很成熟的九品中正製一樣。

  種姓製度以統治階層為中心，劃分出許多內婚製群體。

  各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，次種姓再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，聚落種姓再分成同不同行外婚製的氏族，如此層層相扣。

  這一製度將人分為4個等級，即婆羅門、刹帝利、吠舍和首陀羅。

  四個等級在地位、權利、職業、義務等方麵有嚴格的規定：種姓製度第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾刹帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；第二等級刹帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有征收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓製度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

  不過現在的身毒種姓製度又有了變化。

  大致卻也沒有多大變化。

  變化多的話，南方大貴族們怎麽可能同意？