楊延玉的話，及時的阻止了一場爭論，也避免雙方的關係進一步惡化。

  ??不過仔細想想，楊延玉的話說的也是正確的，如果讓楊文青再和老和尚爭下去，雙方的關係真的就要變得尷尬了。

  ??楊文青不再言語，老和尚倒是自嘲的笑了一下，“兩位見諒，是老衲修行不夠，與一個小孩子也起了爭論，還是修心遠遠不夠啊。”

  ??楊文青道，“無妨，隻是小子小時候經曆過一件事情，對於大師那句與佛門有緣，頗為反感，所以才與大師起了爭執。”

  ??“哦，楊公子小時經曆過何事？可否與老衲講講，莫非說佛門有人作惡不成？”

  ??“小子年幼之時，在汴梁有一貧賤之交，我那朋友天資聰明，卻是孤兒寡母，時常遭人欺負。有一日來了一位和尚，每天在那孤兒寡母門前唱一句佛號，道是我那朋友與與佛門有緣，要帶走我那朋友到寺廟之中為僧。我那朋友父親早死，母親整日靠著給人家縫補漿洗衣服為生，養活著一個兒子。這和尚整日糾纏不休，他母親怕自己出去幹活了，兒子被和尚拐走，最後也無法出去給人幹活，自然也就掙不到錢，母子倆生活日漸困頓。眼看著家裏邊揭不開鍋了，最後熬不過糾纏，也隻能將孩子與了那和尚，得了一筆錢自己也能夠生活下去，隻不過一年之後，我那朋友的母親卻因為見不到兒子，得了失心瘋，最後墜入汴河而亡。”

  ??這故事顯然是楊文青編出來的，不過這樣的事情顯然也有發生。

  ??老和尚聞言，“竟有此事？”

  ??“大師隻是不願意相信罷了，若不然，大師這寺廟中的這小和尚都是從何而來？難道都是家人自願的送到寺廟裏邊的嗎？恐怕都是大師手下的和尚們從外邊買來的吧？”

  ??這話一說出來，老和尚一時有點語塞，臉上也不自在起來。

  ??“自從前周世宗皇帝滅佛之後，佛門式微，佛門僧人少，傳承都遇到了問題，所以便想著要多畫一些，小孩坐在河上，從小加以培養，長大才能忠心。那麽，這長安城裏邊的那些乞丐都吃不上飯，但是何不把他們都度化來當和尚，偏偏的要拆散人家好好的家庭？尤其是像我那朋友那樣，孤兒寡母無權無勢，佛門如此作為，相當於逼死了人家寡母，又斷了人家香火，如此做為，與強盜有何不同？小子就不信大師不知道佛門之中有如此齷齪之事！”

  ??說到這裏，老和尚也隻能歎一口氣，“此等事情，各地都有，隻不過倒也不多……”

  ??“不多難道就可以睜一隻眼閉一隻眼眼嗎？如此下去，佛門在百姓心目中的形象就不再是救苦救難的慈悲形象，而是窮凶極惡之輩！這樣，佛門即便是強大起來，天下百姓還有幾人會信佛！如果這世間真如佛門所講的有輪回報應，難道這些人就不怕嗎？”

  ??這話如當頭棒喝，讓老和尚一時時間精神恍惚，隻是在嘴裏不停的念叨，“不會的，不會的……”

  ??“不是不壞，而是大師不願相信罷了。大師若真的慈悲為懷，就把這長安城裏邊的那些乞丐，凶徒，還有那作惡之人全部收到這寺院裏來，將他們渡化，讓他們來做和尚，這樣一來既可以讓這些人變成好人，又可以讓老百姓少受這些壞人的欺負，一舉兩得之事，大師覺得如何？”

  ??老和尚雙目露出了驚恐之色，“不行，不行！這些家夥一旦進入寺院，那豈不是把我這寺院都拆了？佛門聖地，豈不是變成了藏汙納垢之地！”

  ??“大師莫要自欺欺人，佛門早已不是聖地了，藏汙納垢，現在不也正是這樣嗎？大師敢保證，這寺院裏邊的都是好人嗎？佛門慈悲為懷，普渡眾生，那些人難道不是眾生嗎？不應該被度化嗎？”

  ??“可是，那都是窮凶極惡之輩……”

  ??“佛曰，放下屠刀，立地成佛。”

  ??老和尚無言以對，神情都有些恍惚了起來，楊延玉瞪了兒子一眼，你好端端的破壞人家的佛心幹嘛？

  ??於是，趕緊向老和尚說了句對不起，又拉著兒子回了房間。

  ??“你說你好端端的幹這事幹嘛？這淨衍大師昨晚收留我等，也算對我等有恩，你怎能如此恩將仇報？”

  ??“父親難道沒看出來，那老和尚其實也有些貪婪嗎？”

  ??“貪婪？”楊延玉倒是一時沒看出來。

  ??“老和尚剛才問我的是不是參禪，恐怕想的就是要從你我嘴裏套話，想問一下我們在修什麽功法。覬覦他人功法，這難道不是貪婪嗎？一個和尚，就不應該有這樣的想法，好好修行難道不好嗎？”

  ??楊延玉一想還真的是這樣，於是便不再抱怨兒子，隻是覺得兒子是不是有點小題大做。

  ??“他最多也就是那個想法，隻要咱們不說，難道他還能逼迫不成？你剛才這一番話，將佛門說了個一無是處，隻怕他心裏受了這一個打擊，從此這事就成了他的心魔了，弄不好，他這一輩子修完也沒辦法提高了。”

  ??“他已經是八品了，還想怎麽樣，難不成還想修煉到九品去？那才是自己找死！如果皇帝陛下知道他想突破到九品，恐怕早就來把他收拾掉了，天下就那麽多八品，一個個都在皇帝陛下的小本子上記著呢。今天這事情傳出去，皇帝陛下知道他突破到九品無望，反而對他更加放心了，如此一來他也不會橫死了！從這個角度來說，他還應該感謝我。”

  ??突然，門外響起了老和尚的聲音，“阿彌陀佛，多謝楊公子！是老衲糊塗，而且一糊塗就是這麽多年，如今聽楊公子一語點破，方知今是而昨非。”

  ??楊延玉和楊文青麵麵相覷，這老和尚果然修為高深，到門外聽了半天，自己居然沒有察覺到。

  ??楊文青道，“大師不必如此，今日發生之事，在下他日回汴梁時必然會大肆宣傳，必然會讓陛下放心。”

  ??老和尚推門進來，對著楊文青又是雙手合十，深深鞠了一躬。

  ??楊文青道，“大師不必客氣，先前我看大師想要問我等修煉的功法，其實也沒什麽秘密。”

  ??老和尚搖了搖頭，“老衲已經不想知道了。”

  ??“無妨，我為大師解惑。先前我父子二人在屋頂上的確沒有修煉功法，隻是靜坐而已。所謂靜坐並非是佛門專有，道家其實早就有了。《莊子》裏邊曾經記載，黃帝問道於廣成子，廣成子說，無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形。無勞汝靜，乃可長生。目無所視，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。這段話說的便是靜坐，隻不過在佛門理解不同罷了。

  ??《大智度論》曰：諸坐法中結跏趺坐最安穩，不疲極，此是坐禪人坐法，攝持手足，心赤不散。《釋禪波羅蜜次第法門》雲：因息修禪，疾得禪定。《釋禪波羅蜜》又說：若欲具足一切諸佛法藏，唯禪為最，如得珠寶，眾寶皆獲。可見都是同一件事情，隻不過佛門道門都是從不同的角度來說的。這就是好比看一座山，在不同的地方看，那座山都不一樣，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”

  ??“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。楊公子這兩句詩說的倒是極好啊，不曾想楊公子修煉天賦一流，詩文也是一流，對我佛門經典居然也如此熟悉！果然是天縱之才啊。”

  ??“大師過獎了，昨晚承蒙大師收留，無以為報，剛才這番話，就算是感謝大師收留之恩了。此外，後麵我還會做一些事，幫助大師宣傳一下，若是給大師帶來一些麻煩，還請大師莫要見怪。”

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