天下江湖出道門！

  後來隨著佛家進入中原，使得最後形成了以道佛為主的兩股洪流。

  即使天下諸派均有占席，但是因為文武出自鬼穀一脈，所以真正能夠和道佛爭雄的，在曆代居然隻有鬼穀門下諸子！

  要說那第一代鬼穀子比道家、儒家先師老子、孔子稍晚於世，但是門下諸子傳承的法脈，卻比老子、孔子門下均強。

  後代曆朝鬼穀子，個個博學多藝，既通曉自然宇宙和地理，又是兼顧八卦陰陽和算術！他們都是曆朝乃至後世，公認的人類學習的導師，而鬼穀子也是有史以來，培養奇才偉人，最多的祖師級人物！

  道家、儒家，乃至後來融合漢家文化的佛家，其中門人諸子，為人所知者屈指可數。而真正有所大作或者大貢獻者，也不過二三人而已。然而鬼穀門人諸子，卻似一個個鮮活的生命呈現，為後世留下了寶貴的財富。

  他們不但左右著曆史的方向，更是屢屢登上曆史的舞台，把握著時代的命脈，成為曆朝曆代新世紀的弄潮兒。

  其中如兵家龐涓、孫臏；縱橫家蘇秦、張儀；政治家商鞅、毛遂等。還有甘茂、樂毅、範雎、蔡澤、鄒忌這些名人。至於像酈食其、司馬錯、剻通、黃石公、公孫衍這些，就自然更不用說了。

  有人認為李牧、魏僚、李斯、徐福這些人，也是鬼穀門人，雖然沒有得到鬼穀的證實，但是想必隻有鬼穀自己門中的弟子，才會知道其中的真偽。

  但是從這一些曆史的大潮中，就可想而知鬼穀一派的威力，和聲勢浩大的人脈。聖門中曆代的記載，無不和這些人有著千絲萬縷的牽連，所以作為聖門的弟子，無不時時激勵著自己。

  曆代所承襲鬼穀一派的鬼穀子，既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術。他們更兼有陰陽家的祖宗衣缽，又有預言家的江湖神算之術。

  所謂“智用於眾人之所不能知，而能用於眾人之所不能！”

  這種自信和豪言壯語，便是後人對鬼穀一門的評價。據說每代鬼穀子都有通天徹地之能，他們每個人都精研數家學問知識，一身所學自是常人所不能及。

  其中有神學：演算日星象緯，不在話下，占卜八卦本是所長，就是預算世事，也非人所能及。

  還有兵學：六韜三略，在他們手下變化無窮；布陣行軍，當真可以說鬼神莫測，運籌帷幄之中，決勝千裏之外。

  更有遊學：他們一般都是廣記多聞之輩，更會明理審勢遊刃有餘。常年行走於天下間，出口成章自是各人難當。

  還有奇學出世：曆代的鬼穀子均能修身養性，因為精於修行，個個都是祛病延壽之輩，自然更加的學究精深。

  而這《名人奇藝榜》自前朝唐末出現以來，均為江湖上的遊俠劍客所推崇。

  隋末唐初之時，天下也有《英雄譜》，那十個傲嘯風雲的英雄人物，後世廣為流傳。而當代的奇藝榜，自然被人評為《英雄譜》之後，最有話語權的英雄榜！

  當然這其中，不僅僅因為墨餘子是鬼穀門人，還因為墨餘子此人，當真乃是鐵口直斷之才，不得不令人心服口服。

  也曾經有人揣測，墨餘子自己的修為，隻怕比榜上不少人都要高。

  隻不過他成名比較早，卻是沒有幾個人見過他。但是有人傳說他常年遊走於天下，和道佛諸門的高人論道，而認識他的人都對他心服口服的推崇。自後自然無人質疑，墨餘子的評論和眼光，也都以能得到他的評論而感到自豪！

  而這榜上所列諸位名人，均為當世最為驚豔絕倫的高手，卻也真正的得到了大部分高手的推崇。

  因為列為奇藝榜的名頭，自然是以江湖上罕見的高手，或者是有著出名的一身絕學為主。而且這些個人所擅長的絕技兵器，另外在江湖上有著同樣擅長的人，是絕對不會在榜上出現兩人。

  即使像申屠赴這種絕頂的高手，自然也會研究這個榜上的高手。發現日常所用的十八般兵器，如刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、鐧、錘、抓、鎲、棍、槊、棒、拐、流星錘都是可以上榜的。就是外家功夫裏的拳頭，甚至各種掌法之類，都可以視為一樣武器。

  如果隻是這些的話，聖門中像申屠赴這類的高手自然便不屑為之。因為早就已經超脫了武器為輔的階段，達到了萬物都可為武器的境界，他們自然不屑上什麽奇藝榜了！

  當然也不是人人功夫高強，就都可以隨意上榜。那些自命武藝超群的劍客遊俠，都不一定都會被推崇上榜。因為這個奇藝榜上的名次，也不是墨餘子一個人說了算的。他隻對當時的英雄奇藝做出評論之後，江湖上的人就會做出排名。

  有人曾經以為墨餘子別有用心，因為這其中所涉及的爭鬥，已經不是有些勢力可以幹預的。榜上排好的任何名次，也不是一成不變的擺在那裏。而是在當下優勝劣汰，就是江湖上的人你對榜上誰不服，可以對他提出挑戰超越他的排名。

  《名人奇藝榜》上，另外讓人歎服的就是。假如榜上張四打敗了李三，不一定你就可以取代李三的排位。因為可能張四的功夫，和排位在榜上的王五的層次差不多，而王五如果排名在張四之前，那麽意味著你還要打敗王五才行。

  當世最有名的例子，便是當初曾經在奇藝榜上，排行第七的石堡堡主王逸，因為一身劍法超群而列榜。可是後來卻因為有人的挑戰，最後敗出而退出了奇藝榜的排名。

  因為當時他本來在奇藝榜上的排名，排在名次靠後的生佛邊鎬前麵，是處在奇藝榜第七的位置。後來他被當時還在榜上排名，而且是第二的董伽羅的弟子所敗！

  這個人就是西南大理，孔雀明王董伽羅的三大弟子之一，也是大理開國侯爺之後的楊試道。當時因為是公開約戰，江湖上的人，幾乎都知道這件事。後來按道理說，楊試道便可以取代王逸，成為奇藝榜上第七的所在。