空聞抬頭看了一眼程善笙，道：“你不用胡亂猜測，聽我講完你就明白了。”

  他能知道我在想什麽嗎？程善笙心裏麵一驚，好奇的朝空聞看去，空聞則是大有深意地看了他一眼，程善笙立馬收斂心神，不再胡思亂想。

  隨著空聞大師娓娓道來，一個修行者的世界也慢慢的浮現在程善笙的眼前。

  一開始人們隻注重軀體的修行，執著於那些神魔之能，不死長生之法，然而當末法時代來臨之後，軀體已經徹底無法修行，人們才發現人體的大腦同樣也具備無窮的奧妙，甚至比軀體還要神奇。

  在沒有找到大腦的修行之法前，人類的大腦開發度甚至都沒有超過百分之五，當然這也有一方麵是因為軀體受限的原因，隨著曆代前賢不斷地摸索實踐，終於找到了一個跟大腦產生聯係的媒介，那就是“夢”。

  在夢裏麵人們很輕易的就能做到無所不能，無所不會，不管是你在現實生活中會的還是不會的，你在夢中都能夠信手拈來。

  “如何將夢裏的能力作用於自身”這個大膽的想法被提了出來，隨著不斷的研究，人們也漸漸地弄清楚了大腦、夢和軀體三者之間的關係。

  當這個說法被提出來之後，大腦開發度這種說法很快就遭到了人們的反對，並列舉出了眾多例子：

  為什麽有的時候根本不認識的人，從沒去過的地方卻似曾相識？為什麽會突然想起早就忘得一幹二淨的事情？為什麽有的時候胡編亂掐卻發現真有其事？甚至有時候夢中憑空捏造的人或事卻出現在了現實世界裏？為什麽做夢的時候總是會展示出種種神奇的力量？為什麽在夢中可以跟各個種族的人進行無障礙溝通...

  這種種跡象都隻有一個解釋，那就是人們從出生到現在所見的人或事都藏在你的腦海裏，從來沒有忘卻，你正在學或者沒有學的東西，隻要你聽聞過，見過，你的大腦便早你一步學會，無論你所理解的或不理解的你的大腦都能理解...

  也正是因為這樣，人們在夢中才可以無所不能，所以大腦開發度隻是一個悖論，而真理則是：軀體容納不了大腦的力量，如果把大腦比喻成一片宇宙，那麽軀體則是這個宇宙中的一顆星球，隻有這顆星球越來越強大，才能越來越接近宇宙，直至自成一片宇宙。

  那要如何去強大我們的軀體，從而容納更多大腦的力量呢？這裏我們就要用到夢了，對於人們來說，大腦就是一個取之不盡的寶庫，而夢就是通往這片寶庫的路，隻是這條路並不穩定，而且還不止一條。

  每個人每一天都要做無數個夢，隻是能夠被我們記住的少之又少，甚至一個都沒有，而且夢的實際內容我們並不清楚，隻能事後根據夢的影像去推斷，當然我們本身並不知道這是我們推斷出來的。

  連路都找不到，又要如何獲取寶藏呢？

  於是人們開始研究如何穩定夢境，並且記住夢境，很快的人們就發現有這樣一類人，他們可以在睡夢中保持清醒，雖然保持的時間並不長，特別容易中止睡眠，但是在這種狀態下接觸到的

  知識，蘇醒過來後卻並不會忘記，這一重大發現就此奠定了我們獵夢人的修行之基...

  前麵的那些發展史程善笙還能夠理解，可是在睡夢中保持清醒這就讓他有些不能理解了，便出聲問道：“大師，我有一個疑問！這怎麽能在夢境中保持清醒呢，難道說我們有兩個意識嗎？”

  空聞大師想了片刻，說道：“你可以這麽理解，大腦是一台擁有高智慧的計算機，讓它高速運轉是需要能量的，而你作為使用這台計算機的人，理所當然的要給它提供能量，但是你的這具軀體又是有極限的，無法支撐它一直運轉，因此每一天你都要進行必要的休息來補充損耗。”

  “雖然沒有你的操控，但是大腦也不可能關機啊，關機那不就代表死了嗎？於是它隻能無聊的修複一下漏洞，清理一些垃圾...”

  “畢竟你跟大腦還是一體的，它在進行這些行為的時候，你還是能夠感知得到的，但是為了不給你增加負擔，讓你能更好地補充損耗，這些行為雖然耗費不了多少精力，但是大腦還是選擇讓你忘記，這就是‘做夢’。”

  看到程善笙露出一副若有所思的模樣後，空聞繼續說道：“在某種特定的情況下，有的大腦可能不太喜歡這種做了事，還不被人知曉的感覺，於是就有了在夢中醒來的權力，清楚的知道大腦在幹什麽。”

  “擁有這類大腦的人，其實對於我們絕大部分人來講是一件很危險的事情，如果軀體能夠承受下來，自然是天資卓越，如果不能承受下來，你看那些瘋瘋癲癲的、多重人格的、生來就有缺陷的人...就會造成這樣的後果。”

  “而能夠承受下來的人發展也各不相同，有的人選擇將這種能力造福於社會，也就是那些耳熟能詳的科學家和眾多曆史名人；還有一種人則是想知道這種能力的極限在哪裏，也就是我們這群人，我們將自己稱為‘獵夢人’，將這種現象稱之為‘覺夢’，同時也是我們獵夢人的第一個修行境界。”

  通過係統的修行讓自己能夠長時間保持‘覺夢’狀態，做到你能夠隨心所欲地決定什麽時候蘇醒，而不受其他因素影響，這個過程便是第二個境界‘醒夢’。

  醒夢境圓滿之後，你可以開始嚐試改變夢境的既定路線，這種行為相當於你在休息的時候還想玩電腦，這已經觸犯到了規則，大腦會將你驅趕出夢境，這個時候我們修行的便是如何不被大腦驅趕出去，這個過程便是第三個境界‘控夢’。

  控夢境雖然能夠改變夢裏的既定路線，但本質上還是在規則裏麵耍花招，也就是說你隻能玩大腦給你提供的內容，你就算是玩的再厲害，也無法脫離這個規則，等於還是被安排的命。

  想要在軀體休息的同時，還能跟平常一樣玩電腦，你隻能嚐試創造一個夢境，創造一個自己想做的夢，當然這個行為同樣也會被大腦所驅趕，漏洞不修複，垃圾不清理，大腦承載的越來越多，一旦軀體承受不了，輕則植物人，神智不清；重則當場死亡，這便是第四個境界‘造夢’。

  “先告訴你這四個境界吧，後麵還有幾個境界對於現在的你，還太過遙遠

  ，先修到造夢境再說吧，覺夢境給你帶來的提升會很少，因為你無法長時間保持夢境，來不及在寶庫裏取寶藏；”

  “醒夢境就要好一些，夢中的你接觸到了什麽知識，現實中你就對應的學會了某種知識，比如夢裏你在跟外國人交談，醒來後你也能跟外國人交談了，控夢境則是一個過渡期，到了造夢境你便可以想做什麽夢就做什麽夢，想學什麽東西就學什麽東西！”

  空聞將四個境界有什麽能力給程善笙簡單的介紹了一下。

  “什麽東西都能學會嗎？”

  “大腦的學以能力是以過目不忘的記憶力為基礎，造夢境之前，你隻能被動地獲取知識，這些知識都是你從出生到現在所接觸過的東西，但是你卻沒有辦法運用，隻有通過夢境的辦法，才能將大腦吃透了的知識掌握，所以我們叫獵夢人。”

  空聞在說到獵夢人三個字的時候，尤其是那個獵字，語氣加重了幾分。

  “也就是說要到了造夢境，我們才算是真正的修行對嗎？”

  “造夢境這一境界的玄奧之處就在於這個‘造’字，既有造化之說，也有創造之說，如果硬要說修行是從它開始的，倒也沒什麽問題，不過真要較真的話，越過四境才算是真正的修行，前三境是鑰匙，造夢境是門，隻有你打開了這扇門你才知道這個世界到底是怎樣的。”

  聽到這裏，程善笙瞬間就想到了昨天廣聞跟自己說的那句話:我的師傅，就能給你這把鑰匙打開那扇真實之門。

  為了證實心中的猜想，程善笙朝空聞問道：“聽大師這一席話，我可否理解為，前四境除了造夢境要危險一些，其它境界的修行是不是很簡單？”

  “說簡單也簡單，說難也難，全看機緣。”說到這裏空聞大師看向程善笙的眼睛露出了一絲深邃之色，說了一句模棱兩可的話。

  正戲來了！程善笙暗道一聲，麵上卻是一臉茫然之色，好奇的問道：“這個機緣是？”

  空聞深深的看了一眼程善笙，像是能看透他心中所想，寶相莊嚴的說道：“你隻要成為我佛門弟子，在我佛門傳承的幫助下，這一切自然是水到渠成。”

  “不知成為佛門弟子有何條件？”

  “有兩個條件：一、正式拜師後，且隨我在寺中靜修兩年，斬除不淨根後，便可替你開慧眼，打開真實之門成為真正的獵夢人；二、成為獵夢人之後，不可隨意使用能力做損人利己的事情。”

  “怎麽個不損人利己法？”

  “萬事萬物，自有他既定的軌道，當你沒有成為獵夢人的時候，你沒有辦法去扭轉別人的人生軌跡，可是當你成為獵夢人之後，你就擁有了一步登天的力量以及影響別人的力量，別人要努力很久才能獲得的東西，你唾手可得，這在無形當中就改變了他人的軌道。”

  “這種情形下所產生的業障還能挽回，可如果你刻意而為，所造成的業障便會讓你萬劫不複，所以要成為我的弟子，為了你們將來走的更遠，必須要做到這兩點。”

  （本章完）