難得一笑

  一位年輕的攝影師別出新裁地把相機放在肩膀上，讓鏡頭對著後麵，在天津市最繁華的勸業場一帶轉悠，一邊走一邊摁動快門。不看鏡頭，不選景物，可謂胡拍亂照。他認為這樣的照片排斥了攝影者的選擇和被拍攝者的做作，排斥了一切人為的痕跡，具備最原始的真實，因而也最有價值。

  權當試驗，他拍攝了五卷膠片。衝洗出來之後，卻被自己的“傑作”驚呆了。當我看到這些最自然不過的照片時，也感到觸目驚心……有特寫，有大的場麵，幾百張麵孔和各種各樣的表情：有晦暗的、萎瑣的、遲鈍的、有的眼睛盯著地下隨時準備撿錢包、有的斜眼看人，有拉拉扯扯的、你擁我擠的、怒目而視的、勾肩攬臂的、張嘴大叫或大罵的，孩子大哭大人頓足的。就是沒有一張笑的，那種溫柔的慈祥的友善的、自信的抑或是暢懷大笑禮貌微笑。雖然這是沒有任何人參與的由相機自然拍攝的最自然不過的景物，卻沒有那份平和、寧謐、欣然、無所得失的自然，而是緊張、噪雜、不安。

  應該說中國人最懂得笑的好處，最崇尚笑：“當世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸，”“一笑解千愁”，“笑一笑十年少”，“笑是兩個人之間最短的距離”……人們愈是大講笑的好處，鼓勵大家多笑，愈是證明笑是多麽難、幾乎成了一個問題。

  於是聰明人想出了各種讓人發笑的辦法，分技巧派和心理派。技巧派主張用技巧使人發笑，有緣有故可以笑。無緣無故也可以笑，比如1946年在上海的詩人節上，郭沫若上台發表演說，開口時沒有說話，卻象“天真的孩子似的狂笑不止”，“竟笑得前俯後仰、放浪形骸”。帶動大家一齊開懷暢笑，連笑三次，每次“足有五六分鍾”，傳為佳話。這是感染別人和為別人感染而笑，不放過任何笑的機會。技巧派還給人們出主意，平時多照鏡子，鏡子仁慈，允許所有的人都對自己有美好的評價，所以照鏡子會引起自己發笑，還可以把各種人物大笑的畫片收集起來經常欣賞，也會令你發笑。至於多聽相聲，多看喜劇節目，那是誰都知道的。

  心理派的主張就比較複雜了。大笑是全人格的展現，人們要想笑就必須開啟歡喜無量心。沒有自信就沒有笑，人們要想笑就須對自己和生活充滿信心。常笑者幸福，人們生活得幸福輕鬆，自然會笑。也正因為人類有痛苦，才又發明了笑，人在動物世界是唯一具備笑的機能的動物，不充分地笑實在是辜負了人生。為了讓人們多笑，美國的威廉‘格朗特教授通過研究得出結論：“一般人如每周哭泣三次，每次以5分鍾計算，那會對身體十分有害。”萬不得已非哭不可，每周隻哭一兩次，每次哭幾聲就趕緊打住。總之，哭不如不哭，不哭不如笑。

  當然不是奸笑、陰笑、冷笑、皮笑肉不笑等讓人討厭的笑。