範簡甚至於懷疑真實的曆史上，範增也沒死。原因非常的簡單，範增的真實姓名叫項渠。

  季陳女是範簡的娘，但不是老範增明媒正娶的妻子，甚至連妾都算不上。

  項渠是項梁、項伯的大哥，一樣是因為殺人躲到了巢湖，化名範增在季陳女家避禍，與之發生關係並生下了範簡。

  項羽是項渠正妻所生，比範簡小不到一歲。

  項莊是妾室所生，比項羽還小一歲。

  三人算是同父異母的兄弟了。至於定遠公主羋玥，則和項家沒有關係，而是楚王室後裔，真正的楚國公主。

  楚國風俗，男子稱氏，女子稱姓，所以稱羋玥而不是熊玥。

  “父親！”項羽見禮，不再稱呼亞父。

  範增臉色陰沉，對項羽說道：“你要是真的想出去，就姓範氏吧！叫範籍。”

  項羽不願，但他也沒用辦法，隻好苦著臉答應，“我知道為什麽給我起名為籍了，原來是排著簡之兄叫的。”

  簡，竹簡、書簡。

  籍，書籍、典籍。

  冊，史冊、書冊。

  果然是兄弟。項冊，字莊。

  範簡，字簡之，這不是敷衍，如同李白字太白一樣是很有意義的表字。

  項羽化妝，帶了一副人皮麵具出了地下室。

  範籍，範簡的弟弟。這個突然出現的人接替了大楚王朝太尉之職。而且他還有一個身份，宮裏的太監。

  當然，這個是假的了，假太監。

  此時，大楚王朝底下人都在議論範簡，說他竊取項家江山，用手段害死了項羽、項莊、項聲等項家子弟。

  但是這些言語對範簡的作用有限，這位對任何的流言都坦然接受，承認。就像麵對劉邦的問責一樣，直接回應：“就是我幹的。”

  怎麽著，你們不服啊！

  不服不行，在亂世中，一切還是以實力說話的。

  範籍變法。

  大楚王朝任用範籍進行軍事改革，任用範簡對製度改革。

  軍事上，摒棄大規模的臃腫兵製，向輕兵、強兵、精兵三個方向改革。

  製度上，範簡任用呂雲為副相，實施了一係列猛烈政策，“拆毀城牆”、“建立烏堡”、“莊園經濟”等。

  巢國、楚國最先施行政策，郡縣、封邑治所的城牆全部拆除，使城市變成沒有任何防禦錯失的開放式格局。

  拆除下來的磚瓦、木料、石材，被運輸到具有戰略要素的位置點，修建純粹駐兵的軍事烏堡。

  烏堡，具有更為堅固的城防，所有的建築工事都是為戰爭設計的。一句話，烏堡隻駐兵，沒用居民。

  烏堡所處的位置都是地形製高點，易守難攻。

  再有就是莊園經濟和集體經濟並行改革，有爵位有封地食邑的大小貴族為地主，施行莊園經濟。自由的百姓則是以村落為單位，施行集體生產製。

  農業、工業、礦業、畜牧、漁業等也專業化，規模化。

  兵製，全部朝著野戰、特戰的高標準改革，堅決取締以人數論的落後思想。大規模戰堅決被取締，重點發展遊擊戰、閃電站、突擊戰。

  巢國、楚國，所有的城池全部拆除，國王所在的都城都沒用了城牆。

  這個不難實施，巢國的國王就是範簡本人。楚國的項伯也叛楚投漢了，便直接將楚國劃歸王朝直轄，設郡、縣、鄉、亭四級。

  十裏一亭，每一亭為一個經濟體。

  十亭為一鄉，十鄉為一縣。十縣為一郡。

  與郡縣鄉亭對應的是封爵貴族，食邑數十萬戶者為王，數萬戶為侯，數千戶為君。

  不管你是布衣還是貴族、士族，都不允許製私兵，簡單的護院保鏢還是可以的，但不能形成規模建製化的軍隊。

  軍事上，一亭設一烏堡駐紮。烏堡有大小，分數十人、數百人、數千人，數萬人四個級別。

  有戰事，采用烽火聯防製，有統領、大統領、校尉、將軍統一指揮戰鬥。

  烏堡的小型化、輕型化、多據點等特征，相比臃腫的城池防禦更加的靈活多變，聚、散靈活，在戰事不利時分散逃避更有效果。

  烏堡采用供養製，就近采邑鄉亭。郡縣稅收歸諸侯國，諸侯國向王朝繳納賦稅。

  朝廷負責大規模軍事行動，錢糧從國庫出。

  巢國、楚國的改革全麵開展，有阻力，但是不大。

  貴族、士族、平民的利益並沒受到損失。貴族不允許養軍隊，但還是給了他們一定的私兵權限，可以組建不多於千人的私人護院，以保護自身利益不被侵犯。

  至於齊國，範簡沒有管，隻要你繳納足夠的錢糧就夠了，王朝可以派軍隊保護你的國土安全。

  齊王田廣也是一個聰明人，自從上次對付韓信的策略湊效後，齊國對於他國入侵就采取了提前棄城逃走，不予抵抗的戰術。

  諸侯國間的戰爭目的是為了控製地盤，而不是禍禍百姓，更不是為了燒殺搶掠。假如真的是那樣，是不會得到民心的，這樣的軍隊到哪裏都會成為人人喊打的對象。

  既然目的明確，隻要放棄抵抗，敵人侵占了城池，將什麽也得不到，反而會付出管理成本，實在有點得不償失。

  在早先，各國對領土完整看的非常重，丟城被認為是莫大的恥辱。

  可從秦末大亂開始，阿貓阿狗的隻要手裏有兵就敢稱王，東六國的君主基本上都換了三四茬，哪裏還有什麽國家榮譽，民族自豪，早在項羽裂土分封的時候就摔的稀碎了。

  關中加東六國被項羽分成了三十多個諸侯國，真的是極大的破壞了所謂的領土完整，也傷害民族的歸屬感。

  比如漢王劉邦，其祖是魏國大夫，魏國南侵，占了不少楚國的地盤，豐縣、沛縣便是如此。劉邦的爺爺就是魏王派駐豐縣的縣令，全家從大梁搬遷到豐縣。

  一直到秦滅六國，豐縣、沛縣還都是魏國的，隻是秦末大亂後，項梁叔侄到彭城起事，楚懷王也到了彭城，沛縣才從新成為楚國領土。

  劉邦為何對楚沒用感情，而且他也不認自己是楚人，就是因為他家是遷徙戶，原本就不是楚人。隻不過最初起事時，在楚懷王手下帳下聽令而已。

  項羽和劉邦共同伐秦時的確是兄弟，而且經常一起聯合作戰。分歧是從項梁戰死，熊心奪項羽兵權那一刻開始的。

  熊心重用劉邦，讓他走南路去打關中。項羽也想去，可熊心就是必讓，非要他跟著宋義去救趙國。

  開什麽玩笑啊？

  之前項羽見到章邯軍都是躲著走的，不敢直觸其鋒。君不見他叔父項梁在定陶撞上章邯就被斬殺了嗎？

  章邯為何幹掉項梁後掉頭往北走，那是他認為楚地的叛亂已被他平定了，不足為慮。

  秦果悉起兵益章邯，擊楚軍，大破之定陶，項梁死。沛公、項羽去外黃攻陳留，陳留堅守不能下。沛公、項羽相與謀曰：“今項梁軍破，士卒恐。”乃與呂臣軍俱引兵而東。呂臣軍彭城東，項羽軍彭城西，沛公軍碭。

  章邯已破項梁軍，則以為楚地兵不足憂，乃渡河擊趙，大破之。

  很明顯的，楚軍在項梁死後“士卒恐”（恐懼章邯），項羽、劉邦、呂臣都退回了彭城。

  趙國被王離、章邯圍困，向楚國求救。懷王以宋義為上將、項羽次將、範增末將、英布、蒲將軍為將軍，北上救趙。說是救趙，其真實目的是用諸侯聯軍拖住秦軍主力，為沛公軍爭取時間攻入鹹陽。

  諸別將皆屬宋義，號為卿子冠軍。行至安陽，留四十六日不進。

  從其他諸侯皆“作壁上觀”、宋義“留四十六日不進”的狀況看，懷王及其他諸侯王就是打的這個主意。

  項羽那時去找宋義了，說：“吾聞秦軍圍趙王钜鹿，疾引兵渡河，楚擊其外，趙應其內，破秦軍必矣。”

  宋義則是持另外的觀點，他的目的非常明確，眼光也看的更遠，那就是一切戰役都以覆滅秦國為目的。

  此時即便破了章邯軍，也沒大用。最好的辦法是坐看秦趙相鬥，他們坐收漁利。趙國勝了，就聯合趙國一起往西攻打秦國。章邯勝了，咱們的軍隊也沒有什麽損失。

  等秦趙分出勝負，即便是章邯勝也會傷元氣，到時主動權就到了聯軍手裏，聯合起來再收拾章邯豈不是更省力氣。

  打仗時，一定要避開敵軍的鋒銳。就如同一把剛剛磨過的刀，冒然迎上去是最不明智的。

  破除敵軍陣勢，需要有祭陣的，俗稱“炮灰”。待炮灰祭陣後，敵人的刀鋒便有了磨損，這時才是最佳的出手時機，而且要快，不能給對方修整磨刀的機會。

  此為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的道理，風頭要讓別人（炮灰）去砰，自己則是等待對方的再而衰，或三而竭時出手。

  宋義便是把趙國當成了炮灰，等趙國磨去章邯王離的刀鋒，然後再出手。

  這個宋義絕對是個聰明人，而且想的也很有道理。

  在《封神演義》中，闡教遇到截教擺下的陣法時，燃燈老師都會先找些散仙去試陣，然後摸清了陣法路數，才會派闡教的師弟們去破陣。

  可項羽聽不得這個，而且是個非常自負且危險的家夥，上去就把宋義給砍了，然後奪了兵權，按照他自己的戰術去幹挺了王離、章邯。

  “唉！”

  範簡歎息一聲，他覺得自己和宋義屬於同一類型的。帶兵打仗就要權衡個得失，選擇一個對自己有力的方略去執行。

  兵權謀。以正守國，以奇用兵，先計而後戰，兼形勢，包陰陽，用技巧者也。

  從高處往下看，很明顯宋義的眼光、格局、謀略都遠在項羽之上。

  按照宋義的戰略進行，無疑是最為安全穩妥的，不會將楚軍至於險境。

  反觀項羽，簡直就是個亡命徒，打仗根本不想以後，也不給自己留後路，一切以擊敗敵人為目的。

  破釜沉舟項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心，那個問：把做飯的鍋都砸了，我們用什麽做飯？項羽說：想吃飯就去殺敵，打贏了咱們用敵人的鍋做飯。敗了，就死去吧，還吃什麽飯。

  這也就是楚軍，換個試試看，碰到這樣的主帥咱投降算了，反過來幹死你或許更有希望。

  累啊！人家項羽有主角光環加持，就那麽給打贏了巨鹿之戰，還一舉成名。

  猛如章邯、王離，慘啊！斬陳勝、誅項梁橫掃起義軍，到頭來競發現是人家的磨刀石。

  沒天理兮，沒道理，降了吧！

  兵形勢者。雷動風舉，後發而先至，離合背向，變化無常，以輕疾製敵者也。

  項羽無疑是兵形勢之佼佼者。