心竅玲瓏用時髦的話說就是情商極高，不管在任何時代，情商的分量都在智商之上，畢竟人類是社會種群，人際關係的處理比智慧、勇力、信義等任何方麵都重要。

  能在亂世中活下來的人，都是情商、智商在線人。從這方便看，範增、韓信、英布、陳餘之流，情商是真的不怎麽樣，死了也是活該。

  就拿那個陳餘來說。趙王和張耳被秦將王離帥20萬長城軍困在巨鹿城，人家張耳使人出來求救，做為刎頸好友，陳餘你即便真的不敢對王離動手，做做表麵文章不會嗎？

  當然不會，陳餘的情商是不在線的，他陳兵巨鹿城北一點動靜沒有。張耳大怒，派張黶、陳澤出去責備陳餘說，我和趙王都快要死了，你擁兵數萬不肯相救，咱們的交情哪裏去了？

  陳餘說，交情還在，可我上去也是送死，白白送死也救不了你和趙王。還不如我保存實力，在你和趙王死了後找機會為你們報仇來的實在。

  張黶、陳澤說：都這時候了，需要以同歸於盡來確立誠信，顧不上以後了。

  陳餘沒有辦法，人無信而不立，他不能背信，便派出五千人讓張黶、陳澤領著試試秦軍。果然，張黶、陳澤一到前線就全軍覆沒了。

  後來項羽破釜沉舟大敗了王離、章邯，趙王歇和張耳得救。張耳出來後責備陳餘殺了張黶、陳澤兩人，陳餘生氣，扔掉帥印就回老家了。

  這件事上，陳餘的處理方式是全程情商為負，始終不在線的狀態。換做是範簡，絕對不會把張黶、陳澤兩人同時派出去的，留下一個做見證人的話，見到張耳後就不用他自己解釋了。

  當陳餘生氣掛印離開後，張耳的表情是愕然的。兩人的交情如同父子，陳餘侍張耳如同父親，張耳待陳餘也如子女。當陳餘負氣離開，他明白錯怪陳餘了，也原諒了他。

  隻可惜，張耳跟著項羽去了關中，被封常山王，陳餘則隻是給了三個縣的安慰獎。心裏不平衡之下和同樣未受封的齊國田榮、徙封的趙王歇聯合打跑了張耳。

  張耳投漢，跟著韓信東征，滅了魏國、代國，一直到了趙國，打下趙國後他親手殺了陳餘，然後就留在了趙國。

  留在了趙國，說什麽也不走了。他本為三分趙地的常山王，和韓信全取趙地後，他要做的便是整個趙地的趙王了。

  劉邦為什麽要封張耳做趙王？魏地打下來後被削國設郡縣，趙地卻給了張耳做封國，這其中的關鍵便是張耳在趙地聚攏了趙國的散兵，形成了他自己的勢力。

  劉邦滎陽兵敗，逃到趙地後趁韓信還在睡覺，奪了韓信的大將軍印符，卻是無法奪張耳的兵權，人家的常山王是項羽封的，劉邦沒有權力，也沒能力奪走。

  想要拉住張耳，劉邦不得已隻能封張耳為趙王，比常山王更大的趙王。

  此時，張耳和漢王劉邦的關係已經變成了玻璃。麵對楚、漢兩大陣營，張耳是偏向楚營的，投靠楚營，趙國和楚國就是利益共同體。投靠漢營，趙國隻能成為漢國的馬前卒，漢營連橫術的遠交對象。

  “張耳此人也是名門之後，乃縱橫大家張儀之孫。即便是大王不派使者前去，他也會主動來西楚結交我們的。”

  “不會吧？之前我們的聯盟大會，他為何沒來？”項羽疑惑，滿是不信。

  範簡分析道：“那時楚漢的局勢還不明朗，如同一潭渾水什麽都看不起，張耳、彭越、藏荼者都是聰明人，他們在等待渾水沉澱，變得清細之後才會做出選擇。”

  項羽道：“既然他會來，我還有必要遣使過去嗎？”

  “非常有必要，項伯前去趙國後先別急著回來，可以讓他和張耳的使者一起遊說，合縱列國。”

  雖然合縱家張儀敗給了連橫家蘇秦，但是做為張儀的後代，張耳的心是絕對想著自家祖上的。

  每一個人都有自己的夢想，都有自己的執念。張良的執念是光複韓國，彭越、韓信等是裂土封王，張耳的執念絕對不是做趙王，他的祖籍也不是趙地，真的要做王，也隻能是東魏王（張耳陳餘都是魏國大梁人）。

  所以，張耳的執念是替爺爺張儀掙回麵子，合縱六國而抗漢。

  分析透了一個人，才能為我所用。項羽現在要做的是給張耳一個同道中人，可以合作的印象，接下來他才會賣力。

  這一段時間來，項羽在彭城閉門不出，他已經變得沉穩了不少。更是學會了用眼睛觀察，用腦子思考。

  “簡之兄，你來說說劉邦的夢想是什麽？我項籍的夢想又是什麽？這天下最終會歸誰？”

  項羽這句話問的有點誅心，範簡立馬就謹慎了起來，這話不好回答啊。

  “漢王沒有執念，沒有夢想，他隻有理想，為了理想可以放棄一切。”

  “他的理想是什麽？”

  “帝王，他要做秦始皇第二。”

  劉邦兄弟四人，大哥二哥都是老實人，務農耕田。他劉季則是不事生產，無限度的揮霍家財來結交朋友。

  太史公《史記·高祖本紀》有：高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產作業。

  此所做為和韓信有點像，隻是他家裏有錢，可以任他揮霍交友。韓信無父家貧，隻能寄食於人。劉邦交友為的就是取天下，蕭何、周勃、樊噲、夏侯嬰等等都是他年輕時結交的好友，這些朋友也成為了他打天下的臂助。

  高祖常繇鹹陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：嗟乎，大丈夫當如此也！

  這就是漢高祖的理想，他立下理想目標後便放棄了所有，所作的一切都是為成為秦始皇那樣的大丈夫在努力奮鬥。

  範簡道：“漢王劉邦先畫出了他自己未來的樣子，塑造了一個完美的帝王形象。然後他用盡全身的力氣往理想的那副畫像裏擠，擠進去了，他就是秦始皇第二，是天子。”

  項羽問：“他能擠進去嗎？”

  “那就要看大王你了，假如你能拉住他，不讓他往裏擠，他就進去不。”

  範簡笑道：“當然，最為直接有效的方法還是把他殺了。”

  大漢王朝之所以能建立，有人說是張良、蕭何、韓信等人的功勞，這話不假。但沒有劉邦的個人魅力吸引這些人才，根本不會有“漢”的存在。

  劉邦是絕對的聰明人，這個人從一開始就知道建立自己的嫡係，周勃、夏侯嬰、樊噲都是他生死之交的異性兄弟，是真的可以為他買命的兄弟。因為有這個小團體的存在，加上劉邦塑造的“仁而愛人”的完美形象，才吸引了蕭何、張良、韓信他們。

  劉邦塑造的理想模板，影響了後世好多帝王，如劉備結交關羽、張飛，吸引趙雲、黃忠、諸葛亮。如趙匡胤、朱元璋、洪秀全等。

  事實證明，這個模式套路還是非常成功的。

  再說項羽，他見到秦始皇遊浙江的龍舟時也說過“取而代之”的話。

  他口中所說的“取代”是什麽意思？並非單純的皇帝、天子、共主。

  都知道人是社會物種、群居動物，所謂群居必然和社會行為，有分工，而最不可或缺的就是“首領”。

  沒有“首領”的種群就不是種群，也不存在這樣的。

  最早的人類按生存的地域形成了部落，依水而居，以水為名，成為水族部落，如薑水、姬水等。

  早期的群體部落首領，最原始的首領叫做“酋長”。在某一天，一個部落首先學會了用火，取暖、燒烤食物，這個部落把用火的技術傳給其它的部落後，這就是所謂造福全人類的大功德，所有的部落都尊敬這個發現用火的部落首領，尊他為共主，聽他的話，而這個共主就是“燧人氏”部落的首領。

  後來，直到有一天，又有人創造出了居住的窩巢、房子，讓人不再露宿，不再住山洞，這個部落叫“有巢氏”部落。有巢氏憑借這個大功德取代燧人氏成為了新的共主。

  再後來，伏羲女媧氏發明了先天八卦，製定了男女婚姻製度（避免近親產生畸形後的）。

  以上的燧人氏、有巢氏、伏羲女媧氏都是以“功”、“業”被人尊為共主，這種功業被稱為“皇業”，所以燧人氏、有巢氏、伏羲女媧氏又被成為遂皇、巢皇、羲皇、媧皇。（促進人族社會文明進步為“功”；將其無私傳播開來為“業”。）

  皇，大也。日出土則光大。像太陽一樣偉大、無私者為“皇”。

  三皇者，遂皇、巢皇、羲皇媧皇也！

  伏羲女媧氏的皇業終止，並非氏出現了更高的“功業”，而是因為災難。

  公元前5000年左右，地球氣溫升高，從小冰期進入溫暖期，遠有的雪山冰川大麵積融化，引發了洪水和海洋水位上升，東部平原地區大部分被海水、洪水吞沒。

  大災難造成了大遷徙，引發了各部落幸存者爭搶新領地的戰爭。伏羲女媧氏衰落，新的炎帝魁隗氏部落崛起，打敗了少典氏、有蟜氏、神農氏成為了新的共主。

  炎帝魁隗氏以武力獲得共主之位，德不及“皇業”，被稱為“帝業”（皇，就是太陽，就是天。帝，德合天地者）。

  炎帝魁隗氏、炎帝神農氏、蚩尤氏、軒轅氏等都是帝業。

  之後的夏、商、周，為“王業”。

  皇業，功德之業。是天、太陽、神。

  帝業，武力之業。有天、太陽、神一樣能力的人。

  王業，天子之業，能溝通天、地，神、鬼的人。