黃河泛濫，隻會向東南改道，就是大陸澤、菏澤、巨野澤這三個古澤方向。黃河水道最遠可到達濟水、淮水，那是相當凶猛。

  在一定意義上講，華夏東部的平原都是黃河衝出來的，這原本就是她的地盤兒，當然是想怎麽玩就怎麽玩了。

  “你想回去了？”範簡問。

  “我要治水，若是黃河改道，也要保證她能順著後世的水道東流入海。”

  “現在你還不具備這個能力，有拯救天下，拯救萬民之心，這個可以鼓勵，但你才不過一個小小的興國君，能做什麽？”

  黃河要流經楚國、齊國。從過了開封後，剩下的大部分都在齊國，就算他呂雲要拯救，人家齊國人都不一定願意接受。

  “那你幫我，你不是道教的天尊嗎？”

  “我不能幫你，你的行為與道教教義不符。”

  範簡解釋道：“人力幹預自然，便是與天對抗。我道教是順應天道順應自然的，要是真的幫你，那道教的教義崩塌，教也就散了。”

  “不會吧，不是有女媧補天的神話嗎？”

  “女媧不是道教神仙。”

  “好吧，即便是我沒有能力，至少也要保我梁地周全。”

  呂雲走了，去疏通梁地的水道。其實這個真的不難，東郡隻在東北占了一點點黃河的邊，即便是水道偏到濟水，也沒多遠。華夏地勢西高東低，隻要水從東郡老老實實的東流，過去後再泛濫，也不會逆行倒灌而回。

  當有能力保全別人的時候那就去救人，能力不足時，就要盡量自保。

  呂澤跑了，往碭郡跑的。

  他現在可以去碭郡，可以欺負小霸王項隆，若是項羽在，他絕對不敢去碭山的。

  碭山在彭城西邊，中間還隔著個薛郡，再有就是呂澤的老窩在碭山，芒碭山周圍也是湖澤遍地，想要攻打芒碭山也不是那麽容易的。

  別說是小霸王了，就是項羽進去都討不了好。當初劉邦兵敗彭城，被追的無處可去，最後還是跑到了芒碭山，那是項羽都不敢輕易進去的地方。

  彭越出兵了，李左車也發兵，三路夾擊之下，劉邦立刻決定撤退，退回了太原。

  但他並沒有灰心喪氣，而是非常的興奮，項羽“死”了，呂澤跑了。他可以說是內外都沒有了威脅，滿腦子想的就是回洛陽，先把劉盈的太子廢掉。

  而儲君之位，他更中意的還是弟弟劉交。

  對於漢帝陛下為何立弟弟，而不立兒子，多數人並不理解，就連劉交都想不通。

  可他不傻，在聽到皇兄要立他為儲君時，帶著劉賈就跑了，跑到了岱國（東阿、梁山、泰山、東平湖一帶）。

  鍾離昧稱殷王，蕭公稱趙王，龍且為中山王，三個是自立為王。

  小霸王項隆聽到消息，立刻發詔書冊封三人為王。

  這樣一來，關係立馬又緩和了。

  興國君呂雲看到這個，派人回彭城請封梁王，被項隆駁回。

  項隆駁回的詔書中有解釋，東郡、陳郡、穎川郡、碭郡、薛郡、東海郡都不適合立國，原因很簡單，沒有任何的天然屏障。就算是立國了，也無法長久。

  陳勝、景駒、彭越、楚懷王都是如此，敢在中原以武立國者，隻有霸王項羽。

  範簡被請到了彭城，小霸王項隆沒有底氣，他覺得要是有敵人打來，比如齊國的田橫，吳國的桓楚，哪一個過來他都擋不住。

  “亞父，聽說你煉出了再生丹？”

  “你是楚國的大王，又不會受傷，再生丹對你可沒用。”

  好東西不能隨便給人，否則就不值錢了。

  “我父王如何了？”項隆問。

  “你父不是身體受傷，而是魂魄丟失，再生丹也沒用。”範簡笑道。這個小子心眼太多，說話都帶鋪墊的。

  “現在楚國建造了一百二十做霸王廟了，香火也很旺盛。”

  項隆道：“我希望父親能快點蘇醒。”

  “求人不如求己，你也要自強才行。”

  “我才六歲。”

  “你卻有著比項羽還要成熟的心智。”

  範簡道：“我覺得你更適合做王，你父親差太多了，即便是打仗厲害點，可那個真的不能長久。天下需要打，更需要治。

  現在的楚國，需要的是穩定，是發展。所以你做王很合適。”

  “我父王何時能醒？”

  “你太執著了。”

  “我想學亞父的本事。”

  “你？……嗯，似乎合適。”

  範簡先是一呆，隨後就點起了頭。

  項隆學很快，因為他有天賦，適合學修心。

  念力，這個東西感覺很玄，但是真的不玄。

  玄，這個詞兒的另一種解釋就是不懂。

  就像會用電腦，會玩手機，能打遊戲，但你不一定就懂電腦原理，手機原理，遊戲是怎麽開發出來的。

  即便是你打遊戲成為了世界冠軍，打遍天下無敵手，你依舊會對遊戲開發者崇拜不已，因為你不懂，所以你覺得玄。

  隨著時代的發展，後世的出現了很多的修煉功法，有練武的，夠修真的，修道修仙的，甚至修魔的。

  也出現了一大批的高手，高手中的高手。

  但這些人無論多牛，多麽厲害，都是按照前人的功法修煉出來的。他們心中始終裝著一個神。

  神，隻要心中有神存在，玄幻就在。

  而神本人則不會看高自身，他們覺得自己很平常，很一般。

  就比如這個念力，現在的範簡就不覺得玄了。

  研究矽基生命，碳基生命，雖然還沒有到透徹的程度，可範簡卻是發現一個共同點，不管是矽基還是碳基，其都是化合物。矽基相對來說更耐高溫一些，可也就是一些而已。

  矽基化合物的結構穩固性比不上碳基，所以矽基想要穩定，就必須將結構簡單化。

  而簡單的矽基人最怕的就是震動，電磁波動、聲音（機械波）等。

  對抗電磁波，還是碳基更強一點。

  但也隻是強一點。

  總體來說，矽基、碳基，在大分類上還是同一個物種，都是電磁約束體。

  結構體的穩定態，是電磁約束的。這就注定了兩種類型的生命都非常的脆弱，可以用脆弱不堪來形容。

  電磁力很弱，但它也有優點，便是足夠複雜。

  在四大基本相互作用裏，引力、強核力、弱核力都非常的強悍，它們的強悍來自於簡單，單一，專一，清楚，明白，單純。

  越是單純，越是強悍。越是複雜，卻是脆弱。

  矽基、碳基的形態基礎是電磁力約束的，所以這兩種生命可以很複雜，適合思考。

  也幾就是思想很強大，想象力超強。

  一個人的心想象力有多豐富？多強悍？

  閉上眼，可以幻想一拳將星辰毀滅，可以瞬移到宇宙任何角落，可以穿越時間長河，可以毀天滅地。

  想象力的強悍，相對應的就是機體的脆弱不堪。

  不說別的，高溫和寒冷便能輕易摧毀碳基和矽基。

  雖然兩者結合起來稍微強一點點，但依舊是一點點而已。

  修心的道果是佛，是菩薩，是羅漢。

  羅漢是跑偏的佛教修行者，本來是修心的修到了身體上。

  菩薩也跑偏了方向，小乘的佛教修的是本心，是自心，自我的超脫。而菩薩卻不修自身，去修香火信仰了，通過攝取信徒的香火信仰之力來修煉法力。

  在佛教的最初，是沒有菩薩，也沒有羅漢的，隻有佛，修心成道就是佛。

  但是，成道太難了。那些個沒有悟性，缺乏天賦之人不醒自身，卻是會懷疑，毀謗佛陀。

  所以，佛教發展到後來有了大乘佛教，不再執著於修自身而渡己，也開始渡人，普渡眾生。

  普渡眾生，這個聽起來很好，可絕對的假的。

  有句話叫做好事不留名，這個在佛教裏叫做陰徳。做好事而留名的叫陽德。

  陽德可以換取現世的美名，美名可以換來更多的資源和回報。

  陰徳，是留給下一世的。在結束了這一生，到了陰間地府會將陽世的積攢的陰徳轉化為善果，給你來世一個好出身，這個就是六道輪回。

  假如，沒有這些說法。行善無善果，反而遭惡報，即便來世也不得好，那麽百分百不會有普渡眾生的菩薩，也不會有舍己為人的楷模。

  若真有那樣的人，那就是真的有一顆仁心了。

  “什麽是仁心？”項隆問。

  “惻隱之心。”

  範簡道：“當你看到一隻小鳥受傷而為它難受時；

  當你看到一個孩子遭遇不幸，伸出援助之手時；

  當你看到一個乞丐餓死街頭，將其埋葬時；

  當你腹中饑餓難耐，抓住一條魚，卻又不忍害其性命時；

  當你不小心踩到一隻小蟲子，看到它被踩遍，而感到不適時……

  這些心生的感受都是惻隱之心，就是仁心。

  這一切都不關乎利益，而是發自本心，是最真實的人性。

  修心，就是將真正的本心、本性、人性挖掘出來，然後將其強化。

  隻要守住自己最為真實的本性，本心，心之力量便會顯現，這個就是念力。

  心動而生思，常思而生念，長念而生力，是為念力也！”

  “念力可是電磁力？”項隆再問。