以身作則，身先士卒。呂雲便是用自己的言和行在建立興國，他是興國君，所言有人應和傳播，所行有人追隨，這就是影響。

  不得不說，榜樣的力量很大。做為興國最大最尊貴最有權勢的人，他的言行被人效仿，用行動來建設自己的家園。

  人都是有私心的，沒有私心就算不得人了，至少不是凡人。

  但這個私心在不同的人會有不同的表現，有的人看到好處便瘋搶，上個公交車都想要衝到最前，這種人在身邊有很多。不要去責怪他們，這些人其實都是很可愛的，是本性的展現。

  還有與這種人相對的，他們在麵對好處和利益時，總是懂的謙讓，從不爭搶。或許有人在背後說他們傻，其實他們真的不傻，而是具備了大智若愚的智慧。

  欲取之，先予之。

  就拿劉邦來說，他表現的仁厚愛民，無非是想要獲得民眾的支持和愛戴，獲得了大眾的心，才會得到百姓的供養。事實證明他成功了，最終得到整個天下人的供養。

  對比之下，項羽便差多了，吝嗇、摳搜、小氣這些性格絕對不是一個帝王應該有的。

  東六國的失敗皆源於此，每一個諸侯國都在想著自己的利益，這樣是不能完成合縱的。如當時最強大的楚國、趙國都曾為縱約長，但他們並沒有做到身先士卒，衝鋒在最前。

  後來的項羽為聯軍上將軍，在巨鹿之戰時，在進攻關中時，都是他自己的人（英布）衝鋒在前，其它的諸侯將就是跟著搖旗呐喊。假如項羽在成為上將軍後，聯軍到了函穀關，因為害怕損失自己的兵將，讓田都、田安、申陽、司馬昂、張耳、臧荼等人做先鋒衝關，立刻就會引來諸侯將的猜忌和不滿，進而產生分裂。

  陳勝的義軍失敗便是如此，當他稱王之後，立馬就變得六親不認，對待一同起事的兄弟如同奴仆，他派人去攻打鹹陽，自己卻在陳縣享樂。說實話這個真的不該，暴秦還沒有鏟除，革命尚未成功，你就懈怠了，怕死了，你的言行別人都看著呢。都是一塊兒起事的兄弟，你敢稱王，那我們也敢，武臣、韓廣便是。他們這些“無王侯將相之種”的人都敢稱王，那舊六國的田儋、趙歇、魏咎、景駒怎麽就不能了呢？

  好吧！在陳勝稱王的影響下，一下子出現了那麽多的王。都是王，哪裏還有誰比誰大，也就談不上誰聽誰的了。

  假如，陳勝不稱王，他喊一句“現在不是稱王的時候，先鏟除暴秦再稱王”，或者來一句懷王熊心的約定“先入關中者王”，他的話一定比懷王熊心更有影響力。

  什麽都別說，你陳勝帶著人往前衝，絕對比吳廣，比周文更有影響力，一鼓作氣的攻破鹹陽，殺掉秦二世、趙高。到時候再稱王，全天下的人哪個還敢不服你？

  再說周文，十幾萬大軍到了戲下，距離鹹陽不足百裏，一日便可到達。可他做了什麽？他下令大軍安營紮寨，不往前走了。

  他為何會這樣做？

  為何？周文真的傻？真的不懂兵貴神速？真的不知道一鼓作氣？不知道鹹陽隻有兩三萬兵？

  大軍撲上去，推平鹹陽城不費吹灰之力。

  但他就是不走了，等待秦二世大赦驪山刑徒，等待章邯訓練刑徒，組建二十萬刑徒軍。

  誰敢說周文的軍隊沒有斥候，沒有探子，沒有情報兵？

  若是周文真的如此廢，他能一路滾雪球將自己的大軍擴大到十幾萬，能一路入關到達戲下？

  他真正駐足不前的原因就是跟陳勝稱王、殺手下第一大將葛嬰、六親不認等有直接關係，他不確定自己滅掉秦朝之後，會不會功高震主被陳勝猜忌？他或許秘密派人回去和陳勝談條件了，向陳勝要個承諾，進入關中後給他也封個王。

  假如真的有這種事，陳勝會答應嗎？估計不會，假如周文打進鹹陽，滅了秦朝，再給他封王，陳勝絕對會擔心無法繼續控製周文。那樣的話，周文就不在是他陳勝的部將，而是獨立的王，覆滅暴秦的功德也不會再分給他陳勝了。

  周文呢？得不到保證，得不到承諾，他憑什麽要打入鹹陽，憑什麽要跟秦朝拚死。即便是勝了，還要麵對因功高蓋主被猜忌被殺害的危險。

  誰又能保證，他身邊的將軍就沒有陳勝的臥底（就像韓信身邊的曹參、灌嬰）？

  周文身邊有沒有陳勝安插的人？

  答案是百分百肯定的，不防備臣子的君王不是合格的君王。就說陳勝那個六親不認的德行，他對假王吳廣是什麽態度？誰就敢理直氣壯的說田臧拿出的陳王詔書就真的是矯詔呢？

  田臧在跟隨吳廣出兵前，有沒有得到過陳王的口諭，有沒有讓他在關鍵時刻便宜行事？有沒有承諾幹掉吳廣後給他升官封爵？

  不管有沒有，反正是田臧矯（陳王）詔殺了假王吳廣（真正跟陳勝一起起事的兄弟），他大將軍印信授給了殺自己兄弟的凶手。

  陳勝的冷血、無情，很符合帝王的作風做派，但這個時間點真的不合適。怎麽找也要等天下大定，完全掌握在自己手中後再露出來才合適。

  相比起來，劉邦比陳勝不知強出了多少倍。

  “不要怪周文，也不要罵他，這鍋應該由陳勝來背。”

  沒文化真可怕，陳勝定然沒有讀過《列子》，也沒有讀過《莊子》、《老子》，若是他讀過，知道了“後其身而身先”、“持後而處先”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。

  知道了什麽叫“言美則響美，言惡則響惡；身長則影長，身短則影短。名也者，響也；身也者，影也”的影響。

  知道‘慎爾言，將有和之；慎爾行，將有隨之’的以身作則。

  他就不會做出接二連三愚蠢而又錯誤的事情了。

  “聖人見出以知入，觀往以知來。”此‘先知之理’、預測之能，並非什麽聖人神通，而是知識的力量。

  在這個時代，有很多具備“先知”能力的人，比如宋義，在定陶看到項梁驕傲時，便斷定了他要失敗；比如伍子胥，在吳王夫差放走勾踐時，就看到了吳國的滅亡；比如範增在看到項羽放走了漢王時，就看到了項羽被虜。

  劉邦進入鹹陽，他秋毫無犯，收買人心的舉動，擺明了就是欲吞天下。這樣的人為何還要留著？

  真的不怪範增跳腳暴怒，他是真的被項羽氣壞了。他生氣的根本原因應該不是項羽放走了劉邦這件事，而是這件事折射出的一個真相‘項羽口裏喊亞父，心中卻沒真的當他是亞父’，這個其實是最令人傷心的，也是最令人灰心的，喪氣的。

  從那之後，範增還怎麽去輔助項羽。他七十多的老頭子了，在求什麽？功名富貴嗎？應該不是，他很大的可能是在施展心中的抱負。是他選擇了項羽，而不是項羽選擇了他。

  一個人不管做出了什麽選擇，也不管是選擇物，選擇事，選擇人，當他發現自己選錯的時候，他會有恨，但絕對不會恨人，隻會恨己，恨自己的錯負。

  說範增在暴躁的時候罵項羽，實際上他是在罵自己更多一些。

  敏感。

  都是敏感的人，其實所有的人在感情上都是敏感的。

  之所以有敏感，是因為在乎，越是在乎的人，越是讓你敏感，也越是能令你傷心。

  範簡就是一個極度敏感的人，所以他一直在逃避，也在克製對他人產生感情。

  “你怎麽來了？”呂雲風風火火的，精神處在極度的亢奮中，渾身都充滿了年輕人創業的激情。

  範簡笑道：“就是來看看你，現在呂總不是呂總了，我仿佛看到了治水的大禹。”

  “哈哈哈哈，說對了，我心中就是住著一個大禹王，住著一個範仲淹。”

  “範仲淹是誰？”

  藐姑從沒聽說過這麽個人，她盯著範簡，問道：“莫非是......？”