君爵、侯爵有兩種，一種是有封地的列侯，列君。一種是隻有俸祿的虛爵。

  兩者各有優缺點，而隻有榮譽的虛爵更適合呂雲。

  項羽將朝政委予呂雲，他帶兵攻齊，斬田榮，立田假為齊王。

  膠東王田都、濟北王田安顫抖，臣服大楚。

  揮軍岱國，彭越在澤中，不好抓，遂放棄。

  此時，有遼、燕、代三國未曾被接收。北地三國會盟，結成統一戰線。

  西漢，帝劉邦定都洛邑，降韓廣、申陽王爵為侯，二人反，帝誅之。後遷都長安。

  彭城。

  霸王問呂雲：“張良會被漢嗎？”

  “他應該自殺。”呂雲道：“天下雖大，已無他可去之處。”

  張良若是陳平那種人，哪裏皆可去的，因為陳平臉皮厚，無忠誠之心，隻以才華侍奉君主。

  張良不然，他的目的也很明顯，就是複立韓國。

  一開始，韓王成本為項氏所立，可韓成、張良卻選擇了依靠漢王。投資失敗，別人不會可憐你，隻會笑話你。

  張良也是這樣想的，再留在帝國，他都覺得自己臉皮太厚，去投項王，或者桓楚，就算人家不說，他都覺得別人會瞧不起他，看他笑話。

  這個時代有一點非常好，人在無路可走時，可以自剄。

  當張良拉動寶劍抹脖子時，劍被打掉了，回頭一看，是隻雞，漂亮的五彩金雞。

  “君何意？”張良苦著臉問。

  金雞口吐人言：“別這樣死，身體留給我，我送你真靈轉世輪回。”

  張良曰：“善！”金雞化作骷髏雞從張良肋下鑽入。

  金雞給了張良幾個選擇，張良問：“漢之氣運幾何？”

  金雞道：“前後共四百歲。”

  “我要投生漢末。”

  “難。”

  塗山。

  在莫甘的麵前有一尊比昆山玉還要白的器物，樣製奇特無比。

  “先生，混元金鬥為何不是金色？”

  “這是白金。”範簡很鬱悶，鬼穀子、支伯高子他們竟然把渾天儀改造成了馬桶。

  馬桶中有一層水，水如鏡，通過調節馬桶上的旋轉扭，可調時間。

  張良來了，“天尊，我要投生漢末，做那個顛覆漢國的人。”

  挾天子以令諸侯的曹操，篡漢的曹丕。張良最終選擇了曹操，“我選這個。”

  一點點的調節，調到曹操還是胎兒的時間段，混元金鬥內的水旋轉起來，衝出一道漩渦將張良的真靈吸走。

  “難道漢帝國會一統天下？”伍原問道。

  範簡道：“這不能算一個世界。”

  伍原問：“我們這個世界的未來能看嗎？”

  “不能。”

  範簡道：“明天會怎樣取決於今天如何走，所以未來是未知的。”

  “張良去了哪裏？”

  “另一個平行世界。”

  不管如何，範簡依舊想看看自己的‘原來’，想要看看是怎麽穿越的。

  模糊。時間到達自己那個時代就沒有畫麵了，水麵蕩漾無法映照出畫麵。

  掠過那個時間段，畫麵又出現了，母親得到了呂雲的資助，依舊沒有治好，最終離世而去。

  後事還可以，因為還有不少錢，母親娘家人過來將其安葬，獲得了遺產。

  至於一家人為了遺產分配而打架，範簡就沒心情看了。

  呂雲的公司倒閉了，原因很簡單，呂總跳樓自殺，具體原因不明。

  樹倒猢猻散，沒有一個能壓製住所有人的二號人物，公司倒閉並不意外。

  “我沒有跳樓。”呂雲言之鑿鑿。

  範簡道：“那就是你被人陷害的，不是跳樓，是被推下樓。”

  呂雲沉默了，不是因為他如何死的，而是他不相信混元金鬥呈現出來的畫麵。

  “能把我送回去嗎？”呂雲問。

  “能，但是隻能回到你出生之前，而且你的記憶也不能保留。”

  “那還有什麽意思？我不回去了。”

  “等你長大後，若有機緣還是可以開啟記憶的。”

  範簡道：“我懷疑，可能所有人都是穿越者，在未開啟前世記憶前他就是他，若是出現意外開啟了前世記憶，他就不是他了。”

  “額！”

  呂雲一呆，有點頭疼的說道：“若這樣，時間線豈不是很亂？”

  “靈魂的世界有時間嗎？可能都不是一個維度了，所謂過去未來不過是感覺而已。”

  範簡道：“這輩子在二十一世紀，下輩子投生公元前，這種操作在靈魂的世界並不奇怪。”

  “不可思議。”呂雲搖頭。

  “思想被禁錮了，我來給你打開。”

  範簡說道：“在我們所學的知識裏，宇宙模型不管怎麽設計，即便是愛因斯坦扭曲了時空，他的時間線無論多曲折，即便是亂做一團麻繩，都被‘始終’禁錮了。

  他可以將宇宙模型設計為球型，依舊在想這個球的起始和終結。

  我認為這樣想太狹隘了，宇宙可以是太極那樣的漩渦狀，陰陽互轉，無始無終。

  可以將陽魚想像成明物質，陰魚為暗物質。陰陽魚眼是能量和暗能量的轉化產生器，物質被旋轉的宇宙拋灑到邊緣，這就是膨脹。

  科學家習慣的思維是星係在膨脹，在離我們遠去，宇宙的密度將會變得越來越小。

  那我們為何不認為，我們的起始點就是太極圖的魚眼，誕生後便隨著旋轉遠離，帶到陰極陽生，陽極陰生時，又會從另一個魚眼出來，陰陽互轉，循環往複，無始無終。”

  “你在傳道？”呂雲苦笑。

  “不，我在學道，修道。”

  範簡搖頭：“你的思想被禁錮了，這很不好。人的身體桎梏太多，但思想卻是無拘無束的，可以發散思維。

  因身體的桎梏和局限，我們就要禁錮思想，這是不對的。

  當我們的能力滿足了身體基本的需求吃穿住行時，當解禁思想，追求更高層次的精神世界。

  人家老秦在得天下後，思想立刻就提升了一個級別，開始求長生慕真人，這才是積極的態度，才是真正偉大的人。

  錢、權都有了，還停留在身體物質的層麵，是何等的狹隘。”

  “這些有意義嗎？”呂雲依舊苦笑。

  “當然有意義，會使你更加通透，而不再有煩惱，不會被貪嗔癡念左右。

  人和動物的區別是動物為身體的本能所左右，人則是有精神思想追求的。

  人也分幾個層次。愚人、庸人、賢人、聖人、至人、神人、真人。

  被七情六欲左右的人就是愚人，這些人典型的特點是沒有人生目標。他們是人生路是走一步看一步，走著走著前邊出現個岔路口，路口有一個美女或帥哥，滋滋滋的摩擦出火花，產生了愛情，然後就是因為愛情選擇走哪條路。再往前走，又一路口，碰到一老者，告訴他們左邊的路有金礦，便選擇了有金礦的路。再往前走，愛人生病了，遇一路口，右邊的路有最好的醫院，往右走吧……到了生命的盡頭，回憶一生，所有的一切都是因人和事左右改變著自己的路。”

  “庸人呢？”呂雲問。

  “沒有主見的人，典型的特征是隨大流。他們的人生是跟在大部分人，其他人，前人後邊走，從不考慮自身的情況，認為跟著大多數走絕對沒錯，跟不上是自己不夠努力，父母太廢，丈夫無能，老婆拖累。

  孩子要上中學了，別人都說實驗中學好，那就必須去，孩子分數不夠就去托人找關係，花錢買門路，砸鍋賣鐵，賣車賣房也要把孩子給弄進實驗中學。

  這種人從不會分析自身條件，從自己的需求為出發點考慮問題。而是以前人的，他人的，大多數人的經驗為自己的選擇。”

  “賢人呢？”再問。

  答曰：“縱橫之人。”

  再問：“聖人呢？”