有伯否在一旁幫著說話，吳王夫差眼看就要答應了，這時伍子胥站出來反對：“昔有過氏殺斟灌以伐斟尋，滅夏後帝相。帝相之妃後緡方娠，逃於有仍而生少康。少康為有仍牧正。有過又欲殺少康，少康奔有虞。有虞思夏德，於是妻之以二女而邑之於綸，有田一成，有眾一旅。後遂收夏眾，撫其官職。使人誘之，遂滅有過氏，複禹之績，祀夏配天，不失舊物。今吳不如有過之彊，而句踐大於少康。今不因此而滅之，又將之，不亦難乎！且句踐為人能辛苦，今不滅，後必悔之。”

  伍子胥說了一堆諫言，但吳王夫差不聽，聽從伯否的，放走了越王勾踐。

  到了夫差七年，吳王夫差聽聞齊景公死，新君勢弱，便要興兵伐齊。伍子胥諫言：“越王勾踐臥薪嚐膽，一心想著報仇。今越在腹為心疾而王不先，而務齊，不亦謬乎！”

  夫差不聽，遂北伐齊。

  後越王勾踐率眾朝吳，以厚禮獻之，吳王喜。伍子胥再次勸諫殺越王，吳王不聽，反而派伍子胥出使齊國。

  到了齊國後，伍子胥對他的兒子說：“我多次勸說大王，可大王不采納我的意見，吳國的末日到了，你留在吳國不會有好結果的。”於是便把兒子托付給了齊國的鮑牧，他自己返回了吳國。

  伯否進讒，說伍子胥有謀反之心，吳王夫差便賜劍令伍子胥自盡。

  伍子胥臨死前，仰天長歎：“大王聽信佞言，竟然要殺我。當初我使你父稱霸諸侯，在你還未被立為太子的時候，幾位公子都爭太子之位，使我冒死與先王力爭。你在被立為太子時，想將吳國分一半給我，我都不敢有這樣的奢望。可是如今你竟然聽信讒言而殺害長輩。”

  伍子胥悲憤難除（這是小時候落下的病，氣性太大），在自盡前留下遺言：樹吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也讓家人將他的眼睛挖出來，掛到東城門上，他要親眼看著越國的軍隊滅掉吳國。

  夫差氣壞了，命人將伍子胥的石首用鴟夷革裹著拋入了錢塘江中。後來吳國果真被臥薪嚐膽的越王勾踐所滅，勾踐遷夫差於甬東，賜百戶。夫差曰：吾悔不用子胥之言，自令陷此遂自剄而死。

  夫差死了，可伍子胥的後人卻一直不能釋懷。

  範簡同虞子期見到了姑蘇城的伍桓楚，這位江洋大盜看上去並沒有多少的恨，反而比之前更爽朗了。

  “吳國本來就有我伍家的一半，現在我拿回來了，這些都是我該得的。”

  “已經過去了幾百年，當年的事已經過去，真假難辨，現在拿來說事，卻是有點過分了。”

  “隨你們怎麽想，我伍家人不需要別人認可。”

  伍桓楚道：“不僅是吳國，楚國我也要奪回來。”

  都說冤冤相報何時了，但伍子胥的後人真的是氣性太大。

  但也不怪人家，伍子胥確實太難了。過韶關一夜白頭，到了吳國帶著公孫勝街頭吹簫乞討，幾十年的忍怒負重為的就是報父兄之仇。

  攻破郢都，掘墓鞭屍，倒行逆施，這人的心理已經極度扭曲了。

  在回來侍奉吳王，伍子胥何等的衷心，但一腔癡情卻被人棄之如敝履。

  範簡都有點替伍子胥不平，再看桓楚時，卻是怎麽看都覺得順眼。

  好孩子，好兒孫啊！

  “希望你伍家的怨氣，能在你這一輩兒徹底的化解。”

  “亞父放心吧！在我取得吳國那一刻，怨氣就已經消散了。”

  桓楚說著，又看向了虞子期，取出國璽往前一推，笑道：“你若是想要回吳國，現在可以拿回去了。”

  虞子期不是情緒動物，伸手就要接，可伸出去一半，又停住了，回頭看向範簡：“亞父？”

  “自己定。”

  範簡沒有任何建議，反而對桓楚說道：“帶我去伍公墓前看看。”

  虞子期有點尷尬的把雙手收了回去，道：“太小看我了，若是我要取吳，也要帶兵奪回。”

  “亞父請！”桓楚沒在理會虞子期，帶著範簡往胥江而去。

  胥口有胥公祠，是當時的吾人憐憫伍子胥將他的屍首從江水打撈上來，予以厚葬，是為胥山，又建胥公祠以供奉。

  到得胥山，範簡隱約看到江水中有黑氣散逸，不由的皺眉不已。

  “亞父，可有何不對？”桓楚是個極其敏感之人，看似大大咧咧，實則每時每刻都在注意著周圍人的變化。

  “胥公的屍首並未打撈上來，還在這錢塘江底。”

  伍子胥，被後世之人稱為“複仇之神”，這位的遭遇是古龍筆下傅紅雪的真人版。

  一頭白發，沒有一絲的笑容，也從未露出過笑容，他活著的意義本就是為了複仇，最後自己竟然也是被奸佞害死，臨死時又把仇恨傳給了兒子。

  這卻是有點愚公移山的精神了。

  胥公祠的香火還不錯，可見姑蘇城百姓對胥公是多麽的愛戴。

  姑蘇城是伍子胥建造的，百姓們感恩，在每年的五月初五（伍子胥在五月初五被賜死）人們便會包粽子投入江中。

  這粽子不是給伍子胥吃的，而是在喂魚，讓魚吃飽了，便不再吃胥公的屍首。

  這個習俗能傳下來，便說明伍子胥的屍首並沒有被百姓打撈上來。

  幻想當時的畫麵，姑蘇城的百姓打撈胥公屍首不得，紛紛往江水裏投食物喂魚，寄望魚兒吃飽後不咬胥公的屍體，以待次日繼續打撈。

  也或許撈上來了，但人們喂魚的行為卻保存了下來，以此來緬懷伍子胥。

  但是，但範簡看到江水中的黑氣時，他便確定了，伍子胥還在江底。

  祠堂也是廟，廟中有泥塑金裝的胥公塑像，雖是金裝依舊掩不住陰鷙的氣息，一頭白發，大長臉，三角眼，雙唇緊閉。

  這塑像都散發著令人膽寒的氣息，若是真人估計就更加可怕了。

  “怪不得夫差要賜死你，就這樣子太叫人膽寒了。”

  “將軍，在小時候我也是見過你的，和胥公一樣可怕。”身後的趙高說道。

  “我沒有仇恨。”範簡道。

  “可你冷啊！猶如冰冷的蛇蠍，沒有認可溫度。”

  趙高已經摸清了範簡的脾氣，隨便開開玩笑這位是不會在意的。

  廟中有香爐，煙氣嫋嫋，無形的信仰之力飄進伍子胥塑像的頭頂，盤旋一圈兒，最後從鼻孔鑽了進去。

  突然伍子胥塑像的眼睛動了下，朝範簡看來。

  “你是神仙？”

  “我是西方的神仙，伍公厲害啊！這意誌令人敬佩。”

  “全賴這香火之力了，否則也壓製不住諾達的怨氣。”

  “怨氣來自本我，意誌為自我，仇恨為超我。怨氣和仇恨夾擊下，你能守住自我，即便是有香火相助，也是不凡了。”

  範簡修心的造詣可是很高的，伍子胥能保持自我意識不失，全因執念，這個執念不是複仇，而是不甘心。

  至於有什麽不甘，這就看不透了，或許隻有伍子胥本人才能知道。

  “我可以化解你的怨氣和仇恨，不知你可願意？”

  “這……”伍子胥臉上露出了猶豫之色，似乎還有不舍。

  範簡倒是能理解，這位估計認為自己能存在，全都是因為仇恨和怨氣在支撐。

  “你自己好好想想吧！想好了，頌念福生無上天尊三次，我便來助你。”

  離開胥公祠，範簡便讓趙高租了一條畫舫在太湖上住了下來。

  姑蘇山上，姑蘇台。

  此時隻剩下了斷壁殘垣，廢宮遺闕。

  當年吳王夫差曆時三年，耗費巨大的人力財力建成了這橫亙五裏的姑蘇台。外有禁軍把守，內有宮姬數千，在台上夫差又修建了一座天池，造了一艘青龍大船置於天池中，青龍舟上滿載能歌善舞的嬌娃美女，夫差和西施在船上嬉戲，觀賞舞蹈。有西施這絕代佳人陪伴，夫差這一輩子是真的值了。

  “自古紅顏多禍水，這話一點都沒錯。”趙高也發出了感慨。

  “是啊！”

  範簡感歎道：“說起來容易，真要遇上了，哪個又能逃的開呢？”

  在世人的眼中，妲己、褒姒、西施之流是禍水，但在紂王、周幽王、吳王夫差的眼中，他們還是真愛呢？

  但很顯然，這三位都是超級間諜，妲己是女媧娘娘派去的九尾狐，褒姒是為自己複仇的，西施毫無疑問是勾踐派去迷惑夫差的。

  夫差和勾踐，一個縱情聲色，一個臥薪嚐膽。其結局可想而知，若是這樣的夫差勾踐都打不過，他可就廢物到家了。

  “有誌者兮，事竟成。破釜沉舟兮，百二秦關終屬楚；苦心人兮，天不負。臥薪嚐膽兮，三千越甲可吞吳。”

  範簡用化水尺敲打著掌心，唱出一副勵誌對聯。

  趙高聽到，立刻送上馬匹，“將軍這詞唱的太妙了。”

  嘩啦，水中躍出一直金雞出來，五彩羽毛晃瞎人二目，從水中出來不沾半點水珠。

  “這是雞？”趙高傻眼了。從沒見過會潛水的雞，這也太玄了吧！

  這金雞雖漂亮，卻是一身的煞氣，喙似精鋼，爪如鐵鉤。就連範簡都駭然不已，感覺這金雞的利爪抓一下就能撕裂空間。

  可這也隻是一刻的光鮮，金雞鳴叫一聲，抖一抖羽毛，瞬間變成了一副骨架，沒有半點皮肉。

  範簡的化水尺伸出，壓在骷髏雞的頭上，嘴裏念起了梵語的《化煞經》，嘰裏呱啦的字符飛向骷髏雞，煞氣、怨氣、仇恨、戾氣、陰氣等等負麵氣息離體。

  最終，骷髏雞變成了淡黃色的玉質骨架，一團黃色光芒迸出，將骷髏雞籠罩，光芒收斂，金雞恢複了本來麵目。

  卻是再也沒有了煞氣，剩下的隻有磅礴的威勢和淩厲的殺氣。

  “將軍，這是怎麽回事？”

  “這是天庭的金雞，本尊所養。”

  範簡吹牛，趙高則是半信半疑。但那隻金雞卻是振翅飛起落到了範簡的肩頭，真像他說的一樣，為人所豢養的寵物雞。

  太湖泛舟。

  範簡的化水尺變得細長，拴上一根魚線在湖水裏垂釣了起來。

  他釣的不是魚，而是在釣珍珠。事實證明，還真給他釣上來一顆明珠。

  趙高和範簡都沒來的急細看和把玩兒，那金雞化作一道彩光飛出，將珍珠給吞到了腹中。

  “什麽珠？”趙高問。

  “明月珠，這珠子是太陰星君的掌上明珠，失落在這湖中，今日卻是到了它功德圓滿之期，是以才會被我釣了上來。”

  範簡拿化水尺在金雞頭上敲了下，那金雞卻是哀鳴一聲，並未將珍珠給吐出來。

  “你走吧，好生修煉。”

  金雞卻是不願離開，任憑範簡怎麽嚇它，就是不走了，那珠子也不吐出。

  真是一隻倔強雞。

  塗山。

  原屬楚鍾離邑，又叫塗川，塗山與荊山隔淮水相望。順淮水往西南80裏就是楚都壽春了，往北一直走就是徐州，往南是懷遠、東城，巢國。

  這裏是上古塗山氏國故地，大禹治水到這裏娶了塗山氏國女王為妻。前2030年，大禹在這裏會盟天下諸侯，又滅了塗山氏國，遷都中原。

  “大禹王的都城一直就在塗山，他山西老家的望夫台是假的。”