當然，拋去神話色彩，九鼎或許真有。大禹鼎（夏鼎）沒找到，商鼎、周鼎是真的有，秦武王嬴蕩舉鼎也是真的。

  但項羽舉鼎，就是吹噓和宣傳包裝了。鼎有大小，嬴蕩舉鼎是跑到周天子家裏去表演的，雖然玩砸了，可那鼎絕對是周鼎無疑。

  項羽舉鼎，頂多也就是會稽郡的鼎。鼎是禮器，規格大小都有嚴格的規定，一個郡內的鼎器絕對不會超過天子的鼎。

  秦武王舉天子鼎把自己砸死，那說明人家舉了起來，隻是沒堅持住而已，稍微減輕點重量肯定沒問題。

  還有就是秦武王是諸侯王，自家也有鼎，再去問鼎中原時，再家裏肯定練過不少次，而且應該還有餘力，覺得足以舉起周鼎，這才大搖大擺跑天子家裏表演的。

  項羽能舉郡鼎或者縣鼎，諸侯鼎，天子鼎，他真不一定能舉起來。

  再說禹鼎（夏鼎）的徐州鼎在泗水裏，秦始皇沒有打撈上去，範簡則是讓鬼穀子王詡下去看了，已經跟地脈融合，確實是存在的。

  九鼎是真，那定海神珍鐵也大概是真。範簡手裏的化水尺不是金軲轆棒，所以是南海、北海、西海中的一根了。

  淨化海水為淡水，這個功能很實用，淡水生物去大海裏，龍王也能用淡水招呼客人了。

  但是這化水尺絕對不是單純的科技產品，至少是不用電為能源的另一個文明體係。

  來到這個世界，範簡見過了秦劍的精良工藝，也見到了秦鏡的透視（X光），這些科技產品都不屬於這個時代該有的技術。

  秦劍是地宮內的支伯高子等人給打造的，秦鏡卻是還不知道是誰製造的。但那個東西和使用的並非念力，能源屬於電一類的。

  關於能量分類，方法不同種類也不同，從最本質上來說，就是運動。分子運動、原子運動、電子運動、物質運動。

  電能，毫無疑問就是電子的動能；

  火能，是離子能，失去電子的原子核、電子共同的運動；

  水能，是分子能，水分子的運動；

  機械能，都是物質能。

  動物的運動能（牛、馬、人），是綜合能，脂肪燃燒釋放的能量。

  除了這些，還有一種爆炸、膨脹能，物態的變化使得體積發生改變，對空間擠壓產生的能量。這個在力學上更接近牛頓第三定律，作用力與反作用力。用愛因斯坦的相對論來解釋，就是時空扭曲，萬有引力的本質。

  這些都是能被科學解釋的，但是對念力的存在，這個是沒法用科學解釋的，至少目前還沒有（範簡穿越前的世界）。曾有人試圖測試特異功能者的腦電、心電波形變化來破解意念力的秘密，這個就有點緣木求魚了，特異功能者在使用超能力時大腦不可能沒有變化，就是不使用超能力，一個普通人的思維變化時，腦電也會產生變化。

  真要測量，就測量意念移物時，特異功能者和被移動物體之間是否有能量（力）的作用，測量被移物體的變化（如溫度變化，分子活躍度）。

  其實用心去研究，意念力也不複雜，更不玄幻。

  真正玄幻的是時空緯度。有超能力者宣稱能穿牆，能會遁術。對著牆壁說“我要穿過去，麻煩給開道門”，高緯度的神靈，或者什麽接受到了信息指令後，便會在牆壁上開一道超越了三維時空的門戶，超能力者保持意念穩定，便可以通過空間之門完成穿牆術。

  遁術、拘（攝物）等，也是此理。

  但是，達到這三種能力，還有其他的方法能做到，五行遁術。通過金木水火土五種不同的媒介，遁自身，遁它物。

  這種特異功能的表演者，是真是假，或許隻有他們自己知道。

  但是對於這種超能力，還有一種可能，那就是出馬仙。所謂的能力不是自己的，而是他能做到和鬼怪溝通，然後驅使鬼怪去做這些事。這樣的人群算是‘巫’、祝、祭司之流，道門的符籙派、咒語派也屬於此類。

  這個也不是迷信，範簡就將菩提子手串拆開，製作了四件法器給四大天師，讓他們可以借用自己的念力。

  若是有另外的時空，並且有人能溝通兩個世界，通過他做些利益交換也是可以理解的。巫，這個字的本意就是能溝通天、地、人的橋梁媒介。

  就如伯益（贏姓始祖）懂鳥獸語，他就是鳥獸和人類之間的巫，使者，媒介。

  或許，在人類更高的層麵有更為高級的存在，他們在人群中選擇的經紀人就是祭司，巫祝。

  這不是胡思亂想，而是用誠實的態度在探索和猜測。

  趙高在控船，範簡就在船上坐著發呆。小船很快就到了蒲板，棄船上岸往安邑城而去。

  漢王若是分兵三路，韓信絕大可能會是北路，而第一站就是西魏國的魏王豹。

  公元前327年，秦惠文王嬴駟，按說先秦男子稱氏不稱姓，君主以國為氏，秦君主該叫秦駟、秦柱、秦蕩才對。再不濟也是趙駟、趙蕩、趙政。而絕對不是嬴駟、嬴蕩、嬴政這樣的稱呼。但沒有辦法，這是後人的叫法，前人已矣，就算是不同意也不能跳出來反對了。

  秦惠文王駟，在前327年，奪了韓城少梁，改名叫夏陽，置邑（封給卿士大夫）。

  夏陽，這個地方在黃河西岸，夏陽東邊的黃河口是重要的渡口夏陽渡，秦通往關東的三條路線中的北路，秦晉、秦魏在這裏爆發了多次戰爭。前361年魏惠王和秦國在少梁大戰，太子被俘虜，魏惠王覺得安邑不安全了，這才遷都中原的大梁。

  韓信聲東擊西，曹參木罌渡河偷襲魏豹，後來的朱老總也是從這渡河抗日的。

  從關中到河東有兩個口，夏陽口和蒲阪口，範簡趙高便是從蒲阪上岸的。

  安邑，這是個非常有名的古城，夏商周三朝的夏朝都城，乃是華夏最古老最繁華的都城之一。由於時間過去太久，不如殷商的朝歌名氣大。

  大禹王，是第一在此建都之人，夏啟、夏桀都在安邑建都。安邑的青台（禹王台），傳說是大禹妻子（塗山氏）望夫的石台。

  塗山氏是會稽人，大禹治水的時期，江東會稽山周圍還是一片的汪洋大海。大禹到了這裏後，東邊挖，西邊堵，南邊擋，北邊鑿，大水被他弄得就往東流去，露出了地麵。

  大禹治水傳說使用的是息壤（神土），海水裏有一隻修煉了千年的烏龜偷吃了一塊，神力大增，又覺得這地方不錯，就挖海塗壘起一個窩，這個烏龜窩就是塗山。

  後來過了幾年，大禹在此回來，看到這個烏龜窩不爽了，偷吃了我的息壤你跑了也就算了，居然還在這築巢。便動手搬山，可是怎麽搬都搬不動，這時一陣美妙的女子歌聲傳來，從遠處嫋嫋走來一為美麗的姑娘，她對大禹王說，這山留在這也沒什麽不好，還能擋住海水，就別搬了吧！

  大禹王是個工作狂，並沒有發現姑娘的美麗，心說你一個小丫頭懂個鳥，本王引內水，通江河，這破山擋著多礙事啊！

  沒理會那美女，大禹王拿出一件黑色玉圭法寶，把地下的大烏龜給敲了出來。沒想到那烏龜還挺橫，對大禹王說道：“此山是我管，此山是我搬，要想移此山，除非我不管。”

  說完，大烏龜就轉入地下不見了。大禹立刻就起了殺心，要弄死那大烏龜。這時姑娘忙勸道：“大王，它是這裏的山神，護佑一方百姓，殺不得。”

  “如之奈何？”大禹王也有點不知道怎麽好了。他是人主，不是魔王，做事要講理的。

  姑娘說：“大王可以繞山挖川引水啊！”

  “有理！”

  大禹便在塗山會盟天下諸侯，然後挖川引水，姑娘和大烏龜都出來幫忙，男人們挖溝，那美麗的姑娘唱歌給人們解乏鼓勁兒。

  時間一長，大禹終於發現姑娘好看了，那姑娘也願意跟著大禹王到處去治水，在人們的撮合下就皆為了夫妻。

  塗山氏懷孕後，不便隨軍，便留在了家裏，天天盼，日日等，雖然知道丈夫是個工作狂，但依舊每天去青台眺望，盼著丈夫能夠回來。

  站在青石台上的塗山氏，手裏牽著兒子，等啊等，先後三次看到了丈夫的身影，她高興的呼喊，又亮嗓子唱歌，可大禹王未聽到，從家門口匆匆而過，不曾看妻子一眼，也未看兒子一眼。

  塗山氏的兒子就是啟，這天下的大洪水是他父親治理好的，他做為大禹王的兒子小時候失去了父親的愛，長大了承襲父王的功德怎麽了？

  他夠這個資格！

  其實，大禹也是這麽想的，既然自己付出了，拯救了天下，我的功德也有妻子兒子的付出，對不起他們啊！

  “將軍，這個化水尺不會就是大禹王的那個玉圭吧！”

  化水尺還在趙高手裏拿著，他的想象力也是夠豐富的。

  “不好說，或許是吧！”範簡模棱兩可的說道。

  兩人拜祭了大禹王，也拜了塗山氏和啟，這才往安邑城而去。

  驪食其（liyiji）也在，這老頭兒一副儒生模樣，卻是個酒蒙子，不喝酒的時候挺聰明，喝了酒便不是他了，有的沒得亂說，一點都不把門。

  他是來勸說魏王豹跟漢王結盟的，該說的都說了，魏豹一直打哈哈，薄姬則是一直敬酒，把酈食其給灌迷糊了。

  兩口子相視一笑，魏豹對範簡說道：“天尊，這個老家夥不是好鳥啊！跟著漢王竟然是因為仰慕漢王後呂雉。”

  薄姬不以為然，說道：“那又如何？人家不沒做出越軌的事嗎？”

  酈食其突然抬起頭，哈哈大笑道：“哈哈哈……夫人說的不對，不是我老頭子不做，是那呂雉不給我機會。”

  魏豹也不是好鳥，調侃道：“老驪，你兄弟可是早你一步，在漢王還是沛公時就投靠了過去，估計呂後是看上你兄弟驪商了吧！”

  “他，不敢，那小子看起來唬人，其實膽子比老鼠還小。”

  “色膽啊！這個看不出來的。我覺得這個可能性很大。”

  魏豹、薄姬、酈食其都不是什麽正經人，反而是趙高看的一直皺眉不已。他瞪了一眼魏豹，又看看項它、薄姬，說道：“魏王，你的簪子為何是綠色的？”

  “我魏國尚綠。”魏豹道。

  “不要瞎猜了。”

  範簡結束胡扯，說道：“驪生回去定然會言說魏王的不好，漢王震怒派兵來伐，卻是要提前做好準備了。”

  “不會，我不會亂說的。”酈食其半醉半醒，偶爾也能搭個茬。

  “怕他做甚，我魏豹不是膽小之人。”

  “是啊！漢王此時在跟項王開戰，就算是能分兵，又能來多少？”薄姬也附和道。

  算卦的都說她能生出天子來，丈夫或許真的能走運巧得天下，小小漢王就算全力而來，魏國也不怕。

  魏國此時不僅有幾十萬精兵，還有無敵大將，更有河水天險，水戰魏國不懼任何人。