南華正式建國後，根據南華定下的外派升遷快的規定，大量在初期不顯山露水的眾人開始紛紛申請外派，雖然誰都能在退休後擁有廳級以上的待遇，但是早出去早升遷早獲利，尤其是偏遠地區的補助和升遷不是一般的快，更容易進那最高委員會，所以在發布拓展命令後，大量群眾踴躍報名，於是幾個方向的眾人帶著信得過四大洲下屬朝著目標前進，至於路上的部落已經被陸軍給消滅的七七八八，漏網之魚隻能朝著更遠處遷徙。

  “萊索托在21世紀也是全球最不發達的國家之一，這個國中之國要成為南華的一個省，本大爺起碼是省長級別。”羅猛登上了萊索托的最高處自豪的說道，可惜17世紀的人聽不懂，而同行的21世紀人則一臉鄙夷的看著他，你頂多當個市長就不錯了。

  “糾正下，以後不叫萊索托了，叫雲貴市，才3W多平方公裏能當一個省嗎。”齊魯諾故意提醒道，為了彰顯自己是秦漢之人，現在南華地盤的名字很多就是在天朝地名上加個新字，或者合二為一。

  “我知道，我又沒有說在這裏建個省。”羅猛不滿的回答，稍微休息後，他們就要開始進行建設了，畢迪安和勘探隊的成組帶著人開始在雲貴市周圍進行勘探，前者要進行城市規劃，後者在尋找礦脈，但是公共廁所和沼氣池是一開始就要建設的，在大量的機械車輛和材料麵前這都不是問題。

  萊索托的資料在出發前就發給了眾人，在這雲貴市，主力發展的就是畜牧業和鑽石開采業，萊索托工業以製造業和食品加工為主，生產成衣、製革、食品、飲料、建材、家具、農業隻能做到自給自足，因為有從萊索托高原上龍山山脈中的馬洛山留下的奧蘭治河，這對水資源分部不平衡的南華是非常重要的，於是在1991年動工的高原水利工程，從現在開始進行準備工作，萊索托到現在也才220多萬人，那麽在南華的計劃裏，他的常住人口加流動人口不能超過150W，不然會造成資源緊張，土地沙漠化，當然這是很久以後的事情了，現在過去的人還不到1000，如果不是這幾年大量吃進人口，南華還真沒打算加速擴張，但是每個出去的人不管是性別膚色還是信仰都是絕對忠於南華的。

  南華下屬的有四大洲的人，雖然有利於統治但管理就麻煩的很多，為此，真理部的葉明，秦瑞雨張好古等人在於鄂水的大圖書館支持下開始了17世紀的憶苦思甜和訴苦大會，讓三大洲的人說說過去的困難，而在宣傳資料上針對東亞人有明朝暴行錄，針對印第安人有殖民者暴行錄，針對歐洲人則有歐洲三十年戰爭的暴行記錄，而針對南非土著的宣傳就是這是南非的統一戰爭，對於思想已經成型的成年人來說還是經濟手段和憶苦思甜更有效。

  不管是明國和日本人說自己那過去生不如死的日子還是歐洲人說天天吃能打死人的黑麵包和鹹肉都能讓對方引起共鳴，更能把一些不明白的意思轉換成自己的理解，比如日本人說的一年工錢還沒有一袋大米被歐洲人理解為，為別人幹一年活的報酬還沒有十個麵包，明人說的被官府欺壓被歐洲人理解為被貴族老爺們不當人看，想想那些歐洲貴族什麽時候把自己當人了，17世紀的歐洲是個階級固化的社會，處於底層的人們，終日腳踏實地勞作的錢經過諸多剝削，難以改變其貧窮,很多人都哭了起來，然後葉明幾人開始登場，在詢問了現在的生活後，這一對比就出來了，不過真理部的幾人就不提宗教的事情，因為極少數的宗教頑固分子都送到了監獄交給梁斌勞改去了。

  而在軍隊裏的訴苦大會上有的明人曾經是明國軍人，他講了明國的一些笑話。

  登州府的新軍，軍餉有保障，但普通外麵不相幹的人，是很難進去的。有時即使一年半載能出一個缺，就有許多人來爭著補，各方麵托人保薦。所以家裏幫我補了幾次，都沒有補上。

  有一次，營中出了一個缺額，外人還不知道，把總大人就說

  “這回補馬大老爺的兒子。”

  旁邊人就問

  “馬大老爺的兒子叫什麽名字?

  這一問，把總大人也怔住了。接著那人就說

  “讓我問問去。“

  這時把總大人生怕他去一問，耽擱了時間，缺額又被旁人搶去，所以他隨即說

  “我知道，用不著問。”於是他就隨手寫了“馬玉祥”三個字

  本來我們的名字是按照族中“基”字的排行取的，家兄叫基道，我叫基善。這次補兵，因為把總大人隨便這一寫，以後我就沿用下去，沒有更換本名。這就是我的名字的來由。我補兵的這年，是崇禎八年，西曆一六三五年，我才十一歲

  補上兵之後，我並沒有隨營操練。除了發餉時到營中應名領餉外，其餘時間我仍在家中過活。這在登州府，叫做“恩餉”。

  登州府在前明時代是軍事重地；自從後金打下遼東後，軍事上的地位益形重要。建奴破關時，新軍即接到加緊操練的命令。這時登州府就有很多的謠言在流行著。一會兒建奴已經打下北京了，一會兒又說建奴已經敗退出關了。一般軍民對於建奴，更有許多懵懂愚昧的估量，簡直荒謬可笑。

  明的腐敗，不僅限於政界，就是軍界亦莫不如此。那時軍營中每到初一、十五，有所謂“上衙門”這一個老套。到時各級官長都穿上官服，著高底緞子靴，戴著官帽，騎著馬――文的文打扮，武的武打扮――一早上衙門。我因為個兒大，在營中當一個大旗手，所以也幸能參加他們這個勾當。初次看見這一套，總覺得很奇怪。心裏想，這是幹什麽呢?大概是議論軍機大事吧?不然，也是討論地方上的政務，或是各部隊相互間的重要事情。哪知道不久我就發現這種猜想完全不對。原來他們那樣鄭重威嚴地到了衙門裏，大家一見麵，不過彼此抱拳請安，然後就同木偶一樣，站在旁邊再也不動了。俄頃，大家便出來，重複上馬，一溜煙飛奔走散，有的下小館子，有的去隨便玩耍，什麽事也沒有了。他們把這件無聊的事，做得如此鋪張，如此鄭重，我覺得真是滑稽到了極點!

  那時我們“新軍”用的是從海外買來的火器，當時軍中的規矩，是逢五打靶。所謂逢五，即初五，十五，二十五。每次打靶的時候，我從家裏去得很早。那時當兵，不一定都住在營中，除上崗而外，其餘時間即使全在家裏待著，也沒人過問。

  每人每次得領二十個藥條。這些藥條，並不一定都須打完，每人總要剩個幾條，自己賣掉，換錢用。那時有個呂姓教習收買藥條，每次打響完事，他那兒就站攏很多目兵，爭著換錢，彼此見了，隻相視一笑，誰也管不著誰，這事已成了公開的秘密。我每次剩的藥條，可以賣得十幾個製錢。

  而在歐洲這邊，海軍中那些水手，被跋扈的長官隨意使喚、嗬斥、鞭打、稍有忤逆就被吊上桅杆，甚至落個屍體喂食海鳥的結局。就像海賊王中的“貴族”天龍人，可以隨意壓迫血統低賤的平民，你的出生便決定了你的一生。

  而在南華這裏，吃的好穿的好，成為了長期居住民資格後還發點錢，沒發錢的還分點生活用品，雖然訓練嚴格，但是夥食管飽啊，而且任何懲罰措施都是明文規定的，不會出現不把下屬當人看的事情，而且當兵了提升社會身份的時間也會快些，進一步增強了軍隊的團結，盡管信仰不同，但是沒人再會回到故國。

  而真正花力氣教育的還是小孩子，學生們接受新思想新價值觀可比成年人要好多了，大量的穿越者們在裏麵教育各個年齡段的孩子，當然鑒於21世紀的經驗教訓，不管是教育委員會還是穆子蕭校長對於所有老師都有一個死命令禁止攻略學生無論男女，所以即使有看上的妹子，那些教師們能能忍耐到女學生畢業後展開追求，盡管不少人身邊已經有了女仆。

  隨著教育事業的迅猛發展，粉筆需用量越來越大，做這一行生意花本錢不大，設備簡單，容易經營。製粉筆的主要原料是碳酸鈣和燒石膏，碳酸鈣可用光粉代替，更能減輕成本。光粉有水磨、幹磨兩種，造粉筆以水磨光粉為佳。過去製造的粉筆極易折斷且消耗量亦很大，原因是單純燒石膏加水製作，沒有加入碳酸鈣。現在製造粉筆的配方一般為：碳酸鈣（或光粉）4、燒石膏8（或6）、水10份。製法是先將碳酸鈣及燒石膏混和，加水調勻使成薄漿，然後迅速澆入預塗有油類（普通為橄欖油或火油）的金屬模型各孔內，約十幾分鍾或半小時後全部凝固，即可將模型拆開，取出曬幹即成。

  製造粉筆的模型是用金屬製造的，有銅製、鋼製、也有用塑料模型的。模型分為兩塊，每塊上各有上大下小整齊排列的半圓型凹槽十條，相合即為一圓柱形狀。模型在使用前，須先用布蘸橄欖油或火油獎各凹槽溝擦試一遍，也可用較濃厚的濾過的肥皂水揩試，以防粉筆凝成後無法取出。如已凝成的粉筆無法取出，不能硬用手掰，要將模型的一端（離粉筆較近者）靠桌麵，然後用一根小棒在模型的另一端輕輕地敲擊幾下，粉筆就能漸次落下，敲擊時不能過重以免擊斷。製造粉筆的模型外麵還應加上木套或夾板，以免模型容易散動開，通常每個木套內夾三副模型。

  調和原料時，必須按照所製粉筆模型中的孔數，酌量調料，一般每條粉筆約含5克幹粉，一次入模量多少應估計準確。因石膏一遇水，幹後即凝固，不能複原，如調和原料時過多，則澆剩的造成浪費。如原料過少，則澆入模型後不足，再調再澆製成的粉筆就有前後兩次分澆的痕跡，品質不佳，極易在痕處折斷。

  燒石膏即熟石膏，是將石膏粉在鐵鍋中炒熟，當溫度達到210—220度時，石膏粉會像水波似的泛起，表示已經炒熟。過去製粉筆就是在此時起鍋即按每5克石膏加.6克水的比例高交後澆模，5分鍾即可脫模，再曬幹即成，現在則把熟石膏與石灰石粉按6∶4混合，再與等量水調勻入模，約6分鍾也就可以出模晾幹了。但在入模時，要注意每條粉筆都應充實無氣泡，如欲提高粉筆質量，炒熟的石膏還可過篩後再用，如調水後就要立即及時入模，以免凝固而作廢。

  調製彩色粉筆的原料價錢都很經濟，也是以石膏粉和石粉、水為主，染料為副，特別要求石膏粉要細滑而沒有雜質，在製粉筆之前要把石膏粉收藏好，不要暴露在空氣中，以免它吸收空氣中的水份而硬化不能製造粉筆。石粉是以白堊、大理石、石灰石、方解石、鍾乳石等磨成的粉末，以白堊磨成的為佳。所用的染料都是阿尼林染料，，紅色的用曙紅、綠色的用孔雀綠、青色的用普魯士蘭或群青、黃色的用鉻黃、橙色的用鉻橙、紫色的用紫粉、褐色的用印度紅或茶紅等。

  粉筆製得好不好，關鍵感動原料份量的配合，如配得不恰當，製成的粉筆可能變得鬆脆或過硬，不能使用。各料最恰當的配合份量有兩種：

  1、純石膏粉2、石膏2、水2.5。依此份量調漿，放進有嘴的缽子裏澆模，5分鍾開始硬化，製成的粉筆質地硬軟恰到好處。

  2、純石膏粉2、石粉1、另加滑石粉1、水2.5。調成漿液澆模後6分鍾開始硬化，製成的粉筆質量極高。所摻進的染料，應先溶於水中成為染料溶液，在調粉的時候摻進，把粉漿染成所要的顏色。原料和粉料調配時要勻淨，不能帶有硬粒，最好在澆入模子時經過過濾網，把夾雜的東西過濾去。澆後如有粉漿溢出槽口，須即用金屬條把它刮平。澆模之後切勿搖動模子，使漿液慢慢硬化，待硬化後拆除夾板，取出顏色粉筆曬幹便成。

  粉筆和彩色粉筆生產所需的原料可到化工顏料商店購買，成品的銷售可與各地百貨商店或文具店聯係經銷或直接銷往類學校。

  因為距離天藍市不遠，雲貴市去的人不多，但是很容易獲得補給，交通部已經把道路拓展到了雲貴市的山腳下，大量的牛車拖著物資從地勢平緩的西部拖著物資上去，在沿途建立兩個補給點，燕雀誌帶著水力的人對奧蘭治河進行考察，可惜的是奧蘭治河河源上中段變化很大，中間還有瀑布，根本無法通航，很多地方必須修建橋梁，隻能在下遊通行航運，但是對電力部門的人來說，這河流上遊是個很好的水力發電站，楊天明也帶著電力部門的人開始進行考察，建立一個合適的水力發電站，這對於農業也是有很大益處的。

  在大量現成工程機械的幫助下，王大胡帶領的工程公司在眾人去萊索托的高處前就把道路平整出來，反正大家不差油，而且油也是有保質期的，所以眾人都是隨便用，要盡快的把雲貴市及其周圍建設出來。

  而雲貴市的土著也不少，在修路的時候，陸軍第五連已經先開始了清理行動，自從獨孤求婚去新夷洲島後，剩下的近戰隊員不是選擇退役就是被合並到了陸軍裏，不管是軍武宅還是前PLA軍官都不允許有脫離軍隊控製的武裝團體存在，獨孤求婚的近戰隊隻能是因為他資格老而且開拓有功而被容忍的，既然他被攻擊的跑到了新夷洲，那剩下的隊伍就不用客氣了，合並的過程很順利，即使是17世紀這個自然法則生存下的男性也不個個都是獨孤求婚那樣喜歡近戰肉搏找刺激的。

  在祖魯戰士衝到二百倒在地然後就這樣看著天空或者地麵鮮血染紅地麵然後眼神失去生機死亡，偶爾有十幾個僥幸衝上來的人也被左輪步槍給打成了篩子，逃跑的快的則了陸軍軍官們的打槍的靶子，在恩菲爾德四係步槍麵前，900米以內的土著都有著被打中的可能。

  隻聽見砰的一聲響，一個幾百米外一瘸一拐的祖魯人胸口突然出現了一個大洞，然後就這樣不明不白的倒了下來，然後陸軍這邊自然是滿堂喝彩。

  王鐵英看著遠處倒下的人得意的收起了步槍，自己在靶場呆了那麽久不是白練的，作為陸軍裏的醬油眾前軍人子弟，他既想當軍人又想搞焊接，在內心進行了無數次鬥爭後，他的焊接設備直接充公上交，拿著槍帶著人上了戰場。

  現在南華陸軍的編製依然是一個不到2000人的團級編製，每次出擊都是以連級單位出擊，王鐵英這個班長算是在雲貴市的征服戰鬥中成為了第一個打中敵人的穿越者軍官（目前班長都是穿越者），而其餘人也不甘示弱，頻頻拿著手裏的恩菲爾德四係步槍開槍，盡管每個連長副連長都帶著一杆八一杠和一挺八一式輕機槍，但是不到萬不得已都不舍得用這樣好的武器，他們用來對付歐洲人還差不多，南非的陸地敵人太差了，在二戰的武器麵前，更多的祖魯人被擊斃，不過他們的目標是傷兵，因為健康的是人不管男女都是上好的勞動力，等到打的差不多了，一些熟悉祖魯話的非洲士兵開始喊話，讓他們盡快投降，反抗者殺。

  在為期一個月的戰鬥裏，第五連大小戰鬥十幾次，擊斃500多人，俘虜3000多人(包括輕傷員)已經大量的牛羊牲畜，而自身戰鬥和非戰鬥減員不到10人，輕傷二十多人，這些運氣不好或者衝的太前而戰死的士兵將被埋葬在附近的山崗上，而那裏將會建一座雲貴市的烈士碑，會派專人負責清理，而每年的4月5日將會組織公祭，它講成為南華的清明節，而那些戰士的當地土著則沒有這樣的待遇，他們將會扔到山上或者樹林裏，非洲的食腐動物會來處理的。

  “還好這些當地居民不團結不然真不好淨化，不過在我們的工程車輛麵前，他們不老實都不行，隨便幾輛都能趕著他們跑。”唐烈得意的說道。

  在雲貴市大搞建設的時候，未來的納爾遜·曼德拉灣現在的新香港的建設速度更快，比雲貴市還要多幾倍的工程車輛雲集與此，幾台發電機日夜不停的發電，反正不管是汽油還是柴油都盡管用，大量要到保質期的油料都用在這裏，跟雲貴市用牛車運貨不同，這裏可是各種輕卡皮卡大卡車不停的往這裏運輸物資，宋君這個運輸前汽車班的班長正指揮著老司機們開車運物資和人員過來，第三連的士兵盯著戰俘們讓他們趕緊幹活別偷懶，如此的大港也是南華海軍第一艦隊的所在地，盡管是臨時的，但是起碼要呆三年以上，然後第一艦隊將占領開普敦。

  如此重要的位置引起了大量群眾的爭奪，本來大家以為餘仁餘大公子會參與到競爭中，但是他跑到新夷洲島去保護環境保護獨特動物去了，最後的人選落在了張龍寶和成新身上，畢竟兩人很熟悉南非，但是最後張龍寶選擇了放棄，作為佛教信徒，佛教在南華的勢力是最小的，他除了陪同搞地質勘探外也要在天藍市工作發展佛教信徒，畢竟他在舊時空的德班呆了七年呢，由最高委員擔任新香港灣的負責人，所有人都沒了意見，既然一把手是不指望了，那其餘崗位還空缺呢，那就八仙過海各顯神通了，再等到1632年後，陳海陽就帶領第一艦隊占領開普敦。