第五十二章儒家的恐怖之處
作者:隻為了吃      更新:2021-04-17 23:45      字數:2343
  稷下學宮的事大家都聽說過,那是春秋文明和華夏文明的璀璨之光。

  諸子百家在這裏進行思想碰撞,相互取長補短,然後再進行學習、實踐。

  可是,現在讓孔夫子一說,大家仿佛就感受到了相互廝殺。

  單手開戰車—

  “各位後輩,本聖人這麽聰明,怎麽會不知道單純的仁和禮傳播不下去,得不到各國的認可。”

  “而且單純的辯論依靠仁和禮也幹不過其他學科。”

  “所以我吸收了兵家和墨家的東西。”

  “比如兵家的軍法,墨家的機關術。”

  “我周遊列國的時候,世道艱辛,根本活不下去,要想走下去,武力是必須的。”

  “這個時候兵家的戰車和墨家的弩機就非常不錯。”

  孔夫子說的得意洋洋,本聖人就是不當教育家,去當個將軍都會非常不錯的將軍。

  孔夫子覺得自己的未來一片光明,留名千古是必須的。

  霍去病又開始心癢癢。

  紈絝子弟—

  “聖人大佬,既然您知道仁和禮在那個時代傳承不下去,不會被給各國接受,那你還傳播他幹啥。”

  霍去病覺得聖人的邏輯已經不清楚了。

  “因為性本善。”

  蘇曦幽幽的接了一句。

  孔聖人點頭認可。

  單手開戰車—

  “沒錯,就是性本善,人性本就是善良的,對於仁愛和禮儀有天生的向往。”

  “故而,隻要把仁愛和禮儀傳播出去,就會有人去自動學習。”

  “因為仁愛和禮儀符合人的基本價值觀。”

  孔夫子說的很清楚。

  “最簡單的道理就是你看到兩個人打架,你下意識就會想去幫弱小之人。”

  “這就是最基本的鋤強扶弱理論。”

  “也是仁愛和禮儀的一部分。”

  孔夫子說的簡單明了。

  霍去病聽明白了。

  尼瑪,您老人家也不是啥好人,也是一個陰謀家啊。

  真-白手起家—

  “聖人,那大家都說您推崇周禮,這點您怎麽看?”

  “眾所周知,春秋戰國時周禮已經開始崩塌,已經不行了。”

  “這個時候在推崇周朝的製度,不是錯誤嗎?”

  朱元璋作為一個曾經拿著孟子一個字一個字去和儒生辯論的存在,挑刺也是一把好手。

  孔夫子想了一下,這確實是自己幹的事。

  算是自己的黑曆史。

  單手開戰車—

  “因為利益啊。”

  “因為分封製對我們這些天生的貴族利益太大。”

  “然後在利益的蠱惑下,我在進行忽悠列國的行為。”

  孔夫子本著這裏反正也沒人認識我,都隔著時空,在這裏說了也沒問題。

  單手開戰車—

  “我麾下有數千弟子,我本身又超級能打,這樣我麾下就相當於有數千軍隊。”

  “這些力量看起來不大,可實際上用來打外族已經夠了。”

  “隻要大家重起分封製,我就可以拿著國家的支持去外麵打下屬於自己的國家。”

  “再依靠自己的學生整出一套合理的官員體係。”

  孔夫子承認的大大方方,說的明明白白,所有人都聽的清清楚楚。

  然後大家再次三觀破碎。

  實在太恐怖了。

  孔夫子也有利益之心,孔夫子也有自己的欲望。

  而且這個欲望還特別大。

  人家直接就謀劃國家。

  單手開戰車—

  “其實對於分封,所有諸子百家都有自己的欲望。”

  “墨家機關術用來開疆擴土非常不錯。”

  “楊子的拔一毛利天下理論也需要一個強大的勢力支持。”

  “道家的小國寡民更需要分封製的支持。”

  “兵家更想打造一個全民皆戰的國度。”

  “法家更想要一個全民懂法學法的理論國度。”

  “農家更想擁有一個可以專心研究糧食的國度。”

  “明白嗎?”

  “有欲望並不可取,控製他,限製他,然後去掌握他,把他作為你上進的動力才是王道。”

  孔夫子說著說著又開始了教育。

  真-白手起家—

  “故而才會說,製度本身是沒有問題的,就看要怎麽去用嘍。”

  朱元璋苦笑一聲,坐在皇位上,朱元璋第一次感到如此無力。

  生活到底要怎麽樣嘛。

  為何要如此無情。

  打擊來的太突然。

  單手開戰車—

  “其實都很簡單的,各國根本不會單一的采取一個人的理論。”

  “那麽我們隻能去實踐這個理論。”

  “而我的理論在魯國失敗後,大家就都不想要了,這也是變法者失敗的下場。”

  “如果學科不想落寞,就需要能打。”

  “我帶著儒家周遊列國,靠著強橫的武力把很多學科都揍了。”

  “後來的儒家肯定也是如此,堅持強橫的武力,把其他人都熬死。”

  “君子六藝就是我們強大的基礎。”

  如諸葛亮、李世民、朱元璋等年齡頗大的人都開始扶額歎氣。

  真是太扯犢子了。

  可他再怎麽扯犢子,他們都需要認下來。

  “儒家對楊子,儒家勝。

  儒家對墨家,儒家勝。

  儒家對法家,秦國崩塌,漢初用了道家的休養生息,儒家開始潛伏。”

  “隨後董仲舒把公羊派這個理論獻給景帝和武帝。”

  “隨後董仲舒連帶著君子六藝、公羊派、早期的大一統,還有最初用來加強執行力的天人合一一起包裝成美女獻給漢武帝。”

  蘇曦喃喃的道。

  “在這個過程中,儒家猶如一頭饕鬄巨獸,瘋狂吸收營養,每一個和儒家敵對過的對手,都被儒家收納在身。”

  “隨後出現在世人麵前的就是一頭巨無霸凶獸。”

  “而儒家能傳下來的原因,就是他們用君子六藝強化自身,他們用仁義去收攏墨家的兼愛,用禮儀中的規矩去收攏法家的法律,用身體去踐行兵家的爆裂。”

  “不得不說,因為仁愛和禮儀符合人性的基本觀,隻要人需要,都可以用這兩樣表現出來,隨後再稍微更改一下,就可以吸收發展一個學科。”

  “尤其是在武帝重用儒家,並出現大一統這個概念後,此時的儒家已經不在是單純的儒家,是諸子百家的集合體。”

  “儒家本身是沒錯的,重要的是使用者。”

  “儒家本身的仁愛和禮儀,早就已經融入到華夏這個概念體中了。”

  “性本善也好,性本惡也好,反正都需要去學習仁愛和理論。”