第1519章 神賦君權
作者:紫恪      更新:2021-05-20 10:00      字數:2126
  第1519章神賦君權

  這一批人在連續數天的時間裏,為了挖掘深坑根本就沒怎麽休息過,本以為挖完坑就可以休息了,卻哪知還要繼續進行更加艱苦的采掘工作,不少人每天都隻能得到三個小時的休息時間,其餘的時間,全都在拚命的開采著石油。

  就這樣,兩萬人足足忙碌了半個月之後,才堪堪將那一片深坑埋上了石油,即便如此,也隻是填了一半左右。

  看著那仿佛泥沼一樣的深坑,秦牧長長的吐出一口濁氣:“終於大功告成了!一切就等著那些人過來了。”

  張論平站在秦牧身邊,也低頭看著他們眼前,這一片由他們親自打造出來的神跡雛形,心中隱隱有些期待的同時,又有些隱憂。

  “秦帥,這樣會不會太明顯了?敵人一看就知道我們這是在燒什麽東西啊。”

  秦牧聽後微微一笑:“你想太多了。你知道這一片深坑一旦燃燒起來,火勢會有多強大嗎?爆發出來的熱量又有多熾熱嗎?別說靠近這片火海親眼看看裏麵的東西了,那幫人能不能靠近火海三十米之內,都是一個問題。”

  “沒有人能真的來到跟前的。”

  “可人家……人家可以坐船從海上過來啊。雖然陸地上擋住了對方,但海水裏總沒辦法吧。”張論平不服氣的反駁道。

  秦牧搖了搖頭,對後者解釋道:“先不說他們有沒有船。隻說值不值得的問題。我相信,這次耶路撒城這些人們突然暴動,是得到那個耶路撒城裏的那些領教們的授意甚至推動的。他們不是傻子,沒好處的事情他們不可能會去幹。”

  “但我用這片火海是為了殺傷他們嗎?當然不是,我就是為了讓他們相信,我們是神明選中的天神軍隊,是奉天神之令來到沙漠一帶,解放那些受苦受難的人的。既然耶路撒城的那些人相信神明,相信摩西分海的傳說,那他們就必須要承認我們也有造海的能力。”

  “宗派在某種程度上是反科學的。他們一旦走上用科學來解釋神跡的路,就會動搖他們的根基。所以,哪怕有人知道我們這一片火海有古怪,也絕對不可能會讓人拆穿我們。這一片火海就是對他們最好的回敬。隻要耶路撒城的那些人還想保持他們宗派的神性,就必須得承認我們這個神跡。”

  張論平聽的糊裏糊塗半懂不懂,有種聽天書的感覺,但看秦牧的樣子,也知道這件事情他應該早有預料,並不在秦牧的計劃之外,當下立刻放心起來,十分輕鬆等著這場大戲的開場。

  緊鑼密鼓的布置之後,仿佛上天安排好的一樣,耶路撒城那邊的人們,也在三派領教的號召之下,終於浩浩蕩蕩的啟程南下了。

  在經過這半個多月的發酵,整個耶魯撒城周圍聚集的狂熱人們,已經達到了八十萬之多。

  雖然這些人全都自帶酒水幹糧,不需要聖城裏的那些大人物為他們的衣食操勞,但光是這八十萬人每天的衛生問題,就讓聖城裏的那些大人物們苦不堪言。

  自打耶路撒城建成到現在,還從來沒有迎來過如此多信眾的時候,那每天人們們拉撒形成的味道,讓那些養尊處優的大人物們,一度以為自己身在地獄之中。

  所以,沒等後續的人們抵達,他們就迫不及待的讓這些家夥們南下進攻大明國防軍了。

  正如秦牧猜測的那樣,耶路撒城的三派領教都不是什麽笨蛋。他們早早就察覺到,人們們的暴動和前線的吉桑帕夏脫不開關係,也知道對方是想要來一招借刀殺人。

  而對於吉桑的算計,這三派的領教也不是什麽省油的燈。

  隨著這些年來自然科學的發展以及人類智慧的覺醒,科學漸漸代替了人們心中對於某些事物的印象。宗派的影響力正在以肉眼可見的速度下降,他們迫切的需要一場“聖戰”來彰顯他們的存在感,來加深宗派在普通人心目中的地位。

  在這樣的考慮之下,耶路撒城的三派領教們,其實都默許了這次事情的發展。他們任由那些狂熱的人們從世界各地而來,號召著叫囂著要讓來自東方的入侵者付出代價,要將這些家夥趕出中東,要讓正道的光,照耀在大地上。

  一來,這能夠彰顯他們三派的影響力,讓那些逐漸遺忘了他們力量的人們,再次回想起來他們的強大;二來,也能夠擴大並樹立,他們在整個中東以及歐洲普通人心目中的形象,以鞏固他們的宗派統治地位;三來,也能狠狠的給那些試圖擺脫他們控製的國王們一點驚醒——隻有借助他們宗派的力量,那些國王們的統治,才能得到最強有力的保證。

  西方國家的傳承,自從宗派出現之後,就和遙遠的東方國家走上了不同的道路。

  自秦漢開始,儒家出現之後,因為“天地君親師”之類的言論,使得每一個朝代帝位的更迭,都是遵照著“君臣父子”的關係傳遞的。

  也就是說,在大明這樣的國家,往前追溯好幾個朝代,皇帝繼承帝位的時候,都講究一個血脈正統——隻要認定繼任者是過世者的嫡係血親,那麽皇帝位置的繼承,就是名正言順五人質疑的。

  而西方這邊,特別是歐洲一帶,則是在隨著新教的出現之後,歐洲諸國任何一個國家,皇帝即位,都需要通過教皇的首肯和同意的。

  換言之,大明國的君權是“天賦君權”,所以皇位繼承之間,沒有多少宗派的影響。而歐洲這邊,卻是“神賦君權”。任何一位皇帝的繼位,都需要得到神明在人間的代言人——也就是教皇的同意和祝福。

  至於中東一帶如奧斯曼和薩菲波斯這樣的國家,則幹脆國王本身就兼著神明代言人的身份。

  所以,西歐這邊的宗派,總需要時不時的刷一下存在感,以維持自身在皇權之中的地位。很多時候,就算明知道是錯的,為了自身考慮,也會說那是對的。