第二十三章 陰陽家
作者:雀同      更新:2020-03-18 23:48      字數:2209
  賊特麽尷尬,竟然錯把妓院當稷下學宮了。

  回想起路上他問的那老頭,形色慌張,麵目猥瑣,一看就知道是那種雞鳴狗盜之輩,沒聽清他問的是啥,就亂點頭稱是。

  “在下剛來臨淄城,欲尋稷下學宮,行錯了路,望姑娘見諒。”再叫女公子,就讓人瞧不起了。

  這種令人羞澀的地方,前麵還有一個任君采之的可愛佳人,一時間身體的某個部位悄悄的開始憤怒了起來,令他氣血翻湧,血脈噴張,漲著通紅的臉,恨不得找個地縫鑽進去。

  劉眾的表現讓春姬有些不知所措,又一瞬間麵露欣喜,然後悄然掩過。

  略思片刻,“公子初來臨淄,行錯了路,認錯了地方,自然情有可原,隻是...。”

  劉眾不叫她女公子,她也從客官改成了公子。

  “姑娘請講。”他現在就想趕快逃走,再不走他怕對不起穀倪。

  “隻是公子既入了妾身閨閣,便要留些刀幣方可。”

  刀幣,這個時期的錢,但劉眾出門向來沒有帶錢的習慣啊,這怎麽辦?

  難道第一次來臨淄,就落個逛妓院還賒欠嫖資的名聲?

  “春姬姑娘,不知可用衣物抵押?”

  他不可能再讓人到客棧取錢吧?太丟人了,隻有他身上這件袍子還算值錢,就算光著身子,那也豁出去了。

  “自然不能,不過公子若是沒帶刀幣,春姬這裏還有一些,拿去給堂外收納之人,可為公子脫身,但春姬有一事相求。”

  “姑娘請講。”

  “春姬見公子行事間光明磊落,一身正氣,定非忘恩負義之卑賤小人,春姬甚是喜愛,然春姬乃是卑賤之身,自是高攀不起,公子若是出去還記得春姬,就幫春姬贖這女閭內一名喚邱琢的男子。”

  說著,眼圈微紅,似乎有淚水強忍著流出來,轉身進了帷帳內,取了兩百刀出來。

  “此人命賤,公子可用一百刀贖出此人,餘下的,就當春姬報答公子。”

  “此人與姑娘是何關係?”

  讓贖別人,而不是她,關係肯定不一般。

  “公子莫要詢問...。”話語間竟然一個沒忍住,聲音有些哽咽,便不再多言。

  看到這種情況,劉眾也不再多問,接過刀幣,對著春姬行了一禮。

  出了女閭,下體的熱血狂躁難以平複,腦子裏全是春姬那種嬌美無比的美妙身姿,亭亭玉立唯君享用的羞澀畫麵,看來稷下學宮是沒辦法去了,隻好先回客棧另做打算。

  回到客棧,推門而入,去看到穀倪在房間內輕搖蒲扇。

  酷暑之夏,衣物輕薄,那輕紗之下,妙曼而聖潔的雪白,讓劉眾心中那團火更加狂暴了起來。

  “眾哥哥,穀倪正找...。”

  穀倪站起身,還沒說完,劉眾便一把把她擁進懷裏,手指觸碰到那彈指可破的柔嫩,狂妄的燥怒如火山一般噴湧而出。

  輕紗扯去,眼前的美人低垂著羞紅的臉蛋,漆黑的眸子如一汪清水,讓燥熱的他像是望見了甘泉清露,急不可耐的吻了下去...。

  大戰酣暢淋漓,身心愉悅,而此處的美妙,隻可意會不可言傳。

  再次出門,劉眾學聰明了,不問清楚就不亂進,來到稷下學宮,已經是下午了。

  他心情好極了,感覺整個世界都很可愛,找了個無人的角落,聽著大殿之內的口舌之爭,腦子裏卻是回想著他來到這個年代,從未體驗過的美妙。

  “...其金者利,其木者盛,其土者厚,其水者...。”

  “...兄台,兄台!”

  大殿之內有人高聲辯駁,而陷入回味的劉眾一句也沒聽進去,倒是旁邊的一人把他從九霄雲外的注意力給拉了回來。

  “兄台可是剛來臨淄?”那人小聲的問劉眾。

  劉眾對著那人行了一禮,“仁兄可認得在下?”

  “誒!我也是第一次見到兄台,我是小說家的,卜陽秋,兄台是哪家學派?”

  卜陽秋看起來對劉眾很敢興趣。

  “卜兄有禮了,在下劉閑,方技家弟子。”

  劉眾隨便編了個名字。

  “哦?方技家與小說家同是民間學說,我們兩家還是有諸多相同之處的。”

  卜陽秋眼睛裏閃著精明,似乎在拉攏劉眾。

  “卜兄,堂上說話之人是誰?”什麽金木水火土的,方技家可沒這些。

  “此人雲修永,乃是陰陽家,整日霸占著說講之位,滔滔不絕,煩人的很,劉兄莫要理會此人。”

  陰陽家?難怪金木水火土的,這也算流傳千古的一門大家了吧?

  陰陽家的哲學思想主要是道家“陰陽說“和“五行說“。

  與道家同氣連枝,與方技家的觀天象也算是一脈,與方技家的養生也有關聯,但唯獨沒有修仙之說。

  “陰陽說“是把“陰“和“陽“看作事物內部的兩種互相消長的協調力量,認為它是孕育天地萬物的生成法則。

  這和道家創始人老子所秉承的構成世界的概念“道生陽,陽生陰,陰陽生八卦,太極生萬物,萬物負陰而抱陽,衝氣以為和“相同。

  “五行說“則是由“金、木、水、火、土五種基本元素不斷循環變化“的理論發展出“五行相生相克“的理念。

  研究陰陽五行說,能從天體的運行的計算來製訂曆法,掌握世間萬象。

  到後來,發展出專門研究天體運行規律的“天文家“、研究曆法的“曆數家“後與“五行家“相結合。

  可以說華夏文明中的曆法,與二十四節氣歌,都是出自陰陽家。

  陰陽家的學說比較籠統,包含了整個宇宙的運行規律,是華夏最早的天文學說。

  “...陰則柔,陰盛則陽衰,久衰則轉陽,自然運行皆有規律,自行治愈,不可人為幹涉也。”

  雲修永似乎講累了,停下歇息了片刻,便立馬有人搶著上說講之位,是儒家之人,兩家本就是對立學派,一番唇槍舌劍開始你來我往。

  劉眾聽得新奇,第一次見到這番景象,一時間連卜陽秋也懶得理了。

  那卜陽秋還想繼續跟劉眾套近乎呢,看到他被台上之人吸引,也隻好作罷。