“你需記住，這裏是張家！你既跟著嬸娘來到張家，那麽以後就是張家人！能決定你生死富貴的是我張家，和曹家再沒有任何關係！”

  “明白，明白！”

  “來人，把曹利抬下去吧！”張俊平吩咐一聲。

  進來兩個老家丁抬著曹利下去。

  “大朗，妾身代曹利謝過大朗！”二夫人衝張俊平施了一禮。

  張俊平饒了曹利的性命，這讓二夫人心裏更是踏實了許多。

  “不敢，不敢！嬸娘這是要折煞侄兒？”張俊平嘴上說著，連忙多開。

  饒曹利一命，自然是看在二夫人的麵子上。

  二夫人上來一副不爭不搶一切你做主的態度，讓張俊平不得不給二夫人這個麵子。

  他相信，以後這曹利應該不敢再吃裏扒外。

  至於為什麽饒了主犯曹利，卻直接殺了從犯門房。

  那是因為兩個人的身份不一樣，門房是從小養大的家仆，夥同曹利盜竊家裏的錢，這是背叛。

  而，曹利隻能算是外人，談不上背叛。

  一個是外賊，一個內賊，內賊更可恨！

  軍人出身的張俊平，更痛恨來自身後的背叛！

  送走二嬸，張俊平坐在書房裏，開始琢磨下一步該怎麽走。張家的危機算是暫時過去了。

  可是，過去了並不等於安枕無憂，張家依然是危機四伏。

  林則徐曾經說過，子若強於我，要錢有何用，賢而多財，則損其誌；子若不如我，留錢有何用，愚而多財，益增其過。

  有財無才，就是招災的禍首，這也是為什麽說富不過三代。

  子孫無才，就算是留下萬貫家財，子孫也是守不住的，反而會因為這萬貫家財而招災。

  君子之澤，五世而斬。張家令鐸公的遺澤撐不了五世。

  參加科舉，就是張俊平第一步計劃。

  可是科舉何其難？

  尤其是這東京汴梁，競爭更是激烈，芸芸學子，去競爭那寥寥數十個參加省試的名額。

  哪怕上一世，張俊平在圖書館，博覽群書，也一樣沒有用。唯一有用的大概就是比這個時代的人多了上千年的見識，還有那過目不忘的天賦。

  宋朝科舉，不同於明清，沒有院試，鄉試，也不用考童生，秀才。

  直接參加州試，過了就是舉人的身份，不中則依然是白身，然後參加省試，也叫會試，過了就是進士身份，然後還要參加殿試。

  殿試中不中，都不影響進士身份，中了進士就相當於有了官身，就能接受國家的供養，也就是國家就會給你發錢。

  值得一提的是，宋朝的舉人並不是終身製的，並不是說，我這一科過了州試，沒過會試，那麽我就是舉人。

  不是那樣，舉人身份隻這一屆有用，你中不了進士，下一科還要繼續參加州試，繼續考舉人。

  之前張俊平剛剛穿越過來的時候，那屬於應急處置，可以臨機決斷，正常情況下，張俊平還是喜歡，謀定而後動。

  在朝堂上，辭官，對皇帝說要參加科舉考試，並不是張俊平一時衝動的產物，而是深思熟慮的結果。

  參加科舉，考中進士，是融入這個時代最簡單的辦法。

  過目不忘，就是張俊平的底氣。

  再加上前身十年苦讀，通過州試的信心，張俊平還是有的。

  張俊平坐在書房裏，結合前身的記憶，以及自己腦海裏的宋朝曆史，分析著自己參加科舉考試的利弊。

  科舉考試主要考經義，策論，詩賦。

  其中策論是分開考的。

  按照張俊平的理解，經義類似於後世的閱讀理解題，對經史子集中的某一段文字進行評論。

  論，這相當於命題議論文，根據考試要求，評論經史記載的某個典故或某一位曆史人物。

  策，則相當於後世公務員考試的申論，對某一時事，發表見解，以及如果是自己，該如何處理這件事。

  詩賦就是作詩作詞了。

  詩賦考試，到宋朝後期已經取消，隻是現在，真宗皇帝時期，還沒有取消。

  不過，對於張俊平來說，詩賦是最簡單的。

  有道是，熟背唐詩三百首，不會作詩也會吟。

  滿腦子唐宋元明清的詩詞歌賦，還用擔心這個？

  唯獨是策論這一塊，比較麻煩。

  策論這東西，主觀性太強了！哪怕你用華麗的詞藻堆砌，如果核心觀點不被主考官認可，也別想拿到高分。

  所以，張俊平才會讓張祿去尋找當朝高官的文章，拿來研讀，了解他們的從政理念。

  然後根據他們的思路，來練習撰寫策論。策論，放到後世也可以說是作文，議論文。寫作文唯一的捷徑就是多讀，多寫。

  作為後來人，一個也曾經參加過高考的大學生兵，一直都堅信，

  考試是有竅門的，隻要抓住竅門，考試就會變得非常簡單。

  “郎君！”

  出去處理事情的張祿回來了，打斷了張俊平的思路。

  “祿伯回來了？事情處理的怎麽樣了？”

  “回郎君，五家店鋪我都通知到了，有三家店鋪是咱們之前的老租客，他們都同意重新簽訂契約！

  另外兩家鋪子的掌櫃說要請示東家！根據我的了解，那兩家鋪子，是劉家自己經營的！”

  “那正好！你再讓人通知他們一聲，就說，鋪子不租給他們了，限期五天，讓他們搬出去！”

  “喏！我這就讓人去通知他們！”張祿大聲應道。

  張俊平帶著他們一番廝殺，殺破了劉美的膽子，也把張祿他們的心氣殺了出來。

  “教書的先生，還在尋找，有名望的教書先生，不好找，需要慢慢打聽！

  至於，郎君要的文章，我已經安排人，到那些大儒，還有朝中各位相公的府上去求購！”

  “上門去求購？這樣能行？”張俊平對這個時代，還是有些不太適應。

  “郎君有所不知，其實各個大儒家門口都有不少人在哪求購詩詞文章。

  那些人也學子，但大多都是各家書坊派去的人！他們拿回去，整理成冊，然後印刷販賣！”張祿恭敬的回答道。

  宋朝商業發達，印刷業也是極為發達，朝廷對書坊的限製也很少，今汴梁就有大大小小的書坊上百家。