婉兒道：“我們是不是可以以此為突破口，來進行下一步偵破。”

  “對，我想說的就是這個，我們隻要找到快分娩的婦女，我們提前做好準備，一定能把黑衣人抓住。”

  我們現在就開始找孕婦，一定要趕在對方動手前抓住這個壞蛋，三個人信誓旦旦的一定要抓住黑衣人。

  所謂流言猛於虎，漸漸地孕婦流產的事就在全國各地傳開了，更是導致全國的孕婦都是人心惶惶的，生怕這樣的事落到了自己的身上。一個如此偉大的國家怎麽能讓這樣的事發生，大家開始質疑官府的能力，有的人更是說要是國家不能保護自己的話，那我們就不需要這樣的國家了。不僅是官府的人知道孕婦都在大門口流產，而且孕婦也知道這個，從這事以後大部分的孕婦都不敢出門了。

  對於大唐的孕婦來說，生孩子有風險，生孩子需謹慎，大家開始謹慎生孩子了，很多的人都不敢說家裏有孕婦，更不敢讓孕婦出門。

  狄大人他們想要知道誰家有孕婦，也成了一件難事，別人要是不知道你是官府的人，你要是問別人家有沒有孕婦，別人都會用異樣的眼神看著你。還以為你不是好人，這個時期問孕婦的事是很敏感的，不管是誰要是問孕婦的話，都是挺可疑的。

  說到孕婦，一時間想要找孕婦卻變成了一件難事，誰也不會主動的告訴你自己家裏有人懷孕了。這個時候就得看元芳的了，元芳有自己的情報網，隻有發揮情報網的作用，才能知道真正的消息。一連幾天元芳都很忙，他都忙著做自己的情報工作，雖然表現上看起來沒有任何的成績，可是就元芳看來，他還是做了很多的工作的。

  過了幾天後，元芳一臉的笑容，很是得意的告訴狄大人道：“有收獲！有收獲！”

  “有什麽收獲？你這麽開心。”狄公好奇道。

  “我發現了一個秘密的妓院，你說我能不開心嗎？”元芳得意洋洋的說道。

  “秘密的妓院，這樣的地方都被你給發現了，你可真厲害啊！”

  婉兒拉著個臉，一臉的無語，真不知道他們兩個大男人在說什麽？還以為元芳這幾天是去找黑衣人的線索了，她萬萬沒有想到，今天他回來才知道他去找妓院了。婉兒心想：“男人怎麽都這麽不靠譜啊，真是讓人失望，還以為他們兩個能正常一點，沒有想到他們也這麽不靠譜。”

  “那是自然的，借我借我一雙慧眼睛，讓我尋找妓院，讓我把這妓院看得清清楚楚找到妓院，讓我把妓院看得明明白白真真切切。”元芳更是高興得唱了起來。

  狄大人也挺高興的，很是認可元芳的能力，他能找到秘密的妓院，說明他是有很認真的對待工作，很認真的在做這件事，這讓大人很是欣慰。

  元芳就想問大人：“大人，我就想要問你，你去不去。”

  “這個必須去，這個一定去，這個肯定要去。”狄大人很負責任的回答元芳。

  話說唐朝時將妓院納入官方管理，雖然明文規定禁止官員拜訪妓院，但這種事也無法約束到位，倒是出現了以狎妓為榮的風尚。男人找老婆之外的異性，一般的都是為了滿足欲望，都是為了開心。然而欲望，也是分等級的，有低級的欲望，也有高級的欲望，我們這裏就不細說了。比如，感官刺激之欲和精神融合之欲等等，對友誼和愛情的追求是一種，對肉體的欲望和對金錢的渴望的追求又是一種，這也有高下之分，但本質上都是欲望的宣泄形式。

  清代學者張英在《聰訓齋語》中說：“嗜欲之心，如堤之來水，其潰甚易，一潰則不可複收也。”個人認為，這種說法真是說得太好了，我覺得很有道理。欲望這種東西，人心的欲望是很危險，就像決堤的洪水，崩潰的特別快。一旦堤壩決口，就不可能恢複了，這裏說的就是縱欲的危害，縱欲要是達到了一定的程度，對身體是有百害無一利的，很可能會危及到生命，一定不可以小覷。縱觀西門慶的一生，就是縱欲過度，沒有節製最終死在了床上。朱熹對此的解釋是，“閨房之樂，本無邪淫；夫妻之歡，亦無傷礙；然而縱欲生患，樂極生悲。”

  要不斷加強自身修養，做到常懷慎微之心、常棄非分之想、常思法治之威，防微杜漸，真正做到勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。隻有這樣，才不會犯“千裏之堤毀於蟻穴”的錯誤，才能更加專心致誌地圍繞中心、服務大局。去妓院在大唐是件很正常的事，不僅僅是武官需要，而且文官也需要，簡單的說去妓院就是男人都喜歡的事。

  去妓院這樣的事雖然不是很光彩，但也不丟人，還是可以被接受的，女人對這樣的事很反感的。畢竟去的人不是她們，開心的也不是她們，要是去的人是女人的話，開心的是她們的話，那女人也不會反感這樣的事的。就像是現在酒吧裏的人，不也是有男人也有女人嗎？在這裏不僅是男人開心，女人也開心，大家都開心，何樂而不為，所以夜場很興奮。現在的夜場不僅是檔次和規模都遠遠超過古代，我們現代的人應該學會知足才對。

  可是就婉兒看來，她作為一個才女，她自然是接受不了這種事。毋庸置疑的是，今天的社會是不承認青樓這樣的地方的，官家也不會辦這樣的場所，這是有損風氣的，國家不會允許你這樣做。男人更是不可以做這種事的，想都不能想，做了就是犯法，想了自然也是離犯法不遠了。男人做這樣的事除了滿足肉體的欲望外，實在難找出其他什麽借口，可以做也可以不做，為什麽你們非要去做呢？

  當然，也無需什麽借口，《詩經》載“君子之道，五日一禦”，就古人看來去妓院是再正常不過的事。說的是如果男人未婚或者有老婆卻處於分居狀態，那麽，五天嫖一次妓，似乎也不違“君子之道”。同為宣泄自己的欲望，古代男人去青樓找樂子和今天我們提倡的是一夫一妻製，雖然有著天差地別，有著諸多的不同之處，可是我們依然生活得很幸福。特別是體現在精神層麵上的追求，古人想要有羅曼蒂克的愛情，這讓人感覺古代男人生錯了時代。可是對於肉體上的欲望，現在的人想要得到一時的歡愉，我們現在的人卻也覺得自己生錯了時代。

  古人表麵上很開放的，你要是真這樣認為那你就錯了，說起來男女大防，古代男人豔遇機會極少，我們也不用去羨慕古人。說起豔遇這樣的事，可以說遠遠不如我們現在，我們現在拿著手機，去趟酒吧，打打遊戲，都是有機會遇到豔遇的，這樣算起來，我們豔遇的機會比古人卻不知是多了多少倍。如果說古代男人曾經遭受過性壓迫，可能會有人認為上帝指使在說胡話，其實我很清醒，我並沒有胡說。

  誠然，古代男人一旦取得了不錯的社會地位和優越的生存環境，便可以過上幸福快樂的生活了，比如說娶個三妻四妾，這也是國家允許的。你有本事，你多娶幾個老婆，這也是可以理解的，別人也沒話可說。事實上，但凡是事業有成的男人，有幾個男人真能做到坐懷不亂的，看看我們大地朝的導演就行了，一個叫縫褲子，這個人幾乎是來者不拒的，做了不少超出了道德範圍的事。

  最厲害的是他的老婆還支持他，理解他，認可他，示意自己的老公也不會吃虧，你們喜歡撲就撲吧，反正吃虧是你們。還有一個導演更厲害，人稱葫蘆爹，大家知道的就有7個孩子，還有不知道，估計能有一個球隊。厲害吧，你看看我們大地朝的導演圈都是些什麽人，你都沒示直視他們，他們可以惡心死你。別人有本事，女人也願意，你能說什麽，還不是隻能眼巴巴的看著，然後躲著流口水啊。

  成功男人都少不了應酬，做官的應酬商人，做商人的應酬官家，大家都是相互倚仗，需要相互支持。如去妓院裏，侍妓宥酒之宴飲，無法避免，這樣誰也沒話可說。別人是去做正經事，這也是沒得辦法了，也不是他們自己想去的，都是被逼的。對於一個正妻來說，正常女性的許多特點不僅毫無必要，而且沒有才好。譬如年輕美貌，這不僅毫無必要，反而容易“朝秦暮楚”、“紅杏出牆”，就連諸葛亮這樣的大人物都說醜妻是福。