你說讓孫悟空一個求道的人，這個改了信仰來這個求佛來著，這個你說他能爽嗎？-你們說是不是這個理來著，這個作者也不知道是受了誰的影響來著，這個寫作也是的，這個明明就是可以這個孫悟空一開始拜師的時候就拜這個伏虎、伏龍羅漢手下也就算了，這個偏偏是拜在這個一個菩提祖師，《西.遊記》中的人物，也是一位祖師級人物，收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化和筋鬥雲，但菩提祖師預知孫悟空一定會惹出是非，故要求孫悟空保密，絕不能提起師門狀況。

  《西.遊記》中菩提祖師，佛教的名字，道家的氣質打扮，儒家的行事思想。基本上，菩提祖師被描寫為一個既精通道教也精通佛教的高人形象：法力高深，弟子眾多，教化廣泛。山野之民，均受其教化。菩提祖師不僅教人向道，也教一些強身健體，修心養性的方法給廣大的民眾，故深得一方尊敬。正迎合了當時三教合一的思潮。而明.朝的王陽.明更是集其大成。“靈台方寸”與“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。

  這個就是所謂的當時的時代特征來著，這個也是那個時代有的，我們都無法理解的，這個作者也無法理解來著。所以覺得這個有點是不倫不類了，這個孫悟空自己都不知道自己究竟應該是繼續自己的道家的身份來著，還是這個跟著師傅一心向佛來著，這還不是見一個人打一個人來著，就是各種不爽吧！這個隻能把自己的努火出在別人的身上了，這個要是如果這個唐僧是求道而去來著，這個就不是這樣寫的吧，估計這個孫悟空就得是大智大勇了，這個偏偏弄成一個半路出家的，這個也是悲催啊！這個人家孫悟空都不會了，這個還不鬧鬧小脾氣啊。

  換作是你來著，這個你是學文科的，這個容易這個老師讓你轉成這個理科來著，這個你是不是得瘋來著，這個你還能好來著。換作是我來著，我就把這個老師給揍了，這個都是輕的，當然這個是說笑來著。我想這個老師也沒有這麽缺吧，這個也不是他們說的算的，這個還是我們自己的選擇來著。所以這個孫悟空也是各種不爽啊，這個自己明明學的是這個道家的思想，但是這個卻讓他灌輸這個佛家的思想來著，他能樂意嗎？

  所以這個他就沒有把這件事當成是一樁事業來做，也沒有真的想要討好自己的師傅來著，更沒有這個想要認命來著，這個也沒有聽這個師傅的話來站。反正，人生就是這樣的，就是不可能如此的如意地，不管你是本事再大，也得懂這個規矩來著。也得按著這個時代的規則來走，不走都不行，因為你是被束縛著，不僅是緊箍咒束縛著，也要被這個別人也就是自己的師兄弟打壓來著。這個八戒不是就一直告狀，打壓著自己的師兄嗎？這個總是有嫉妒你的人，所以這樣的人，一定不會讓你是好來著，這個一定得想方設法的控製著你不讓你太得勢地。

  真的寫得很好來著，這個也就在那個時代興這個三教統一來著，你要是在我們的這個時代搞這個三教統一來著，這個你看有沒有人理你來著。這個每一個教都有這個自己的神來著，這個不說這個外國能不能搞得成來著，這個在我們的大地朝就不能弄得成來著。這個你說這個三教統一來著，這個誰來當這個頭來著。這個誰甘願這個區小來著，這個我們的大地朝的人，每一個人都想要當在這個王來著，這個都是誰也不服誰來著。這個你要是搞三教統一的話，這個還不打得這個頭破血流來著，這個都沒有完來著，這個都是輕的，就怕這個...

  好了，不提這個說這個不好來著，這種是敏感的話題不能提來著，這個我也是膽子大，瞎說的，這個不能當真來著。畢竟我什麽也不懂，說錯了你們大人不計小人過吧，還有就是這個孫悟空的自己是如此的努力付出，這個本事越大，這個付出也越多，這個也是最努力的。但是，功勞常常都是被八戒搶了，這個師傅就覺得這個最懶的八戒最聽師傅話，也要最得師傅寵來著，這個也不用出去化緣什麽的，這個你說他好歹是個天蓬元帥來著這個這點本事都沒有吧，這個說醜這個悟空也沒有什麽人樣來著。還衝動來著，這個化緣就是得圓滑的八戒來著，但是這個唐僧也沒有讓這個八戒來做這樣的人事。要是這個八戒把這個活攬下來的話，這個有多少妖怪敢靠近這個唐僧來著。

  這個還不來找打嗎？所以你說這個孫悟空怎麽就這麽倒黴來著，不得不說這個真的很悲催來著。還沒有人理解的話，你說他是不是得非常不開心來著。哎，說這個孫悟空，就跟說自己似的，這個我怎麽也就這麽傷不起來著。所以這個不做事的人永遠不會犯錯來著，這個努力做事的人常常會犯錯來著。這個是一樣樣樣的。我們現實就是這樣常常你是付出得越多，別人越是覺得這個理所當然的，這個應該的，覺得你是該來著。也不會有人同情你來著，給你說聲辛苦什麽的，這個就是真的時代的悲哀了。

  現在的人都怎麽了，這個也是最受氣的，這個關鍵是自己還不能被人理解來著。這個沒有人是應該為別人做任何事的，別人的努力你不喜歡也不要去嘲笑別人，別人的付出也不要看做這個是理所當然的人。因為你一直覺得這個理所當然的存在也許真的有一天就會消失來著，這個你覺得不在意的東西一旦真的從你的身邊消失了，你再找就真的是滾出你的視線太遠了，這個真的滾不回來了。這個真的是一種悲哀吧，看來這個也正是這個社會，也是所以時代的通病吧！

  有的時候想想真的不值得來著，但是這個也不得不是一種作者地控訴與不滿吧！所以我們要心存這個感恩的心來著，這個要彼此珍重吧，這個明明就是各取所需，誰也不要把自己太當一回事來著，誰也不要覺得誰虧欠了誰。這個都是自願的事來著，我們不要太計較吧！如果這個孫悟空能不計較的話，這個睜一隻眼閉一隻眼的話，你們覺得這本書還會不會好看啊！這個估計也就沒有什麽意思了吧！

  《水滸.傳》畢竟是男人看的書來著，講的是英雄氣概來著，這個寫得不是時代而是每一個英雄的個性色彩來著。我前麵看的時候嚴重懷疑施耐庵這個人定是受過女人的虧，因此對所有女人都有偏見，所以曹先生筆下的那輕靈動人水做的骨肉到了他的筆下要不就是凶神惡煞，要不就是水性楊花。其實，這個要不是這個女人太過分來著，怎麽能顯示出這個男人的英雄本色呢？這個寫的就是108將來著，這個寫得女人是爺們一點也是沒有錯的，畢竟，在那個男尊女卑的年代，能把這個女人寫得強悍也不能說這個作者對這個女人過分來著。

  其實，這金蓮寫得就挺不錯的，這個至少大家都喜歡來著，這個也是成為了這個經典來著。那個時代就是這樣，就是有這種嫁漢嫁漢，穿衣吃飯來著。這個寫成這樣也是沒有什麽毛病的，這個哪個女人都甘願這樣的命運來著，這個哪個女人不希望愛情。這個這麽寫也是希望女人能越來越好吧，這個希望每一個人都能得到自己的愛情，這個也不是沒有錯來著。錯隻是錯在這個西門大官人，太高富帥了，這個換作是你你覺得你能比金蓮好到哪裏去來著，這個不要說別人先管好你自己再說吧！

  當然也不是沒有一個人是正麵的，然而她出來了，李師師，那樣的溫婉靈秀，那樣的明豔動人。以至徽宗竟對她魂牽夢繞，永生難忘了。所以李師師也在找尋著自己的愛情，為什麽這個108將最後的命運都這麽悲慘來著，但是這個浪青還能覓得美人歸來著。這個不得說作者，隻是想要表達自己對愛情的一種期望吧，這個誰都希望能自己能收獲愛情來著。但是自古英雄多殘喘！有了這個英雄的氣概常常就得不到自己的愛情來著，這個不得不說這是一種悲哀來著，但是這也是男人的命運吧！要麽有事業要麽有愛情，這個兩樣常常是無法兩全的，所以我們選擇一樣的時候，這個常常這個另一樣我們也就失去了。

  還有就是它的文字精練老辣，而同樣的文字精練，我國文學史上的另一朵奇葩《聊.齋》，則更顯雋秀，優美。比如聶小倩初見寧采臣時，丹唇微啟，輕道的那一句“月夜不寐，願修燕好。所以每一本經典的小說都有強烈的時代的特征來著，這個是無法避免的，這個我為什麽要寫這麽多的時代的東西來著，就是因為我們處在這個文學快衰退的時代，如果我們不能寫出這個時代的特征來著，我們就算是寫得再怎麽有趣也注定也是這個時代的犧牲品吧！

  當然這個我不太喜歡讀我們這個時代的書，我讀的也隻是這個我們70、80年代的書，所以我的想法也注定是很片麵的，也隻是我的個人理解罷了，說有不當的這個還請指正來著。這個，如果有太大的錯誤來著，也不要當真來著，畢竟我的常識很淺薄來著，不能和我們的所謂的專家學者相比，我隻是一個普通的人，看一看這個世界吧！你們想啊，這個我寫書都沒有人看，這個我的想法當然也是有問題的，不可能是沒有問題的，這個肯定多多少少有很大的問題來著。

  還是這句話這個仁者見仁，智者見智吧！