看到蚩尤的族人也就是那些變異人在斷修的指揮下殺人無算，花鮮生心急如焚。

  ??按他的性子，早就上去開幹了，起碼派出羅成這個好戰分子當出頭鳥，對蚩尤族人大打出手。

  ??自己不能親手殺幾個，看著羅成殺也好，換成十五個小姐姐去殺也行。

  ??不過，米迦勒在那裏不動聲色，他也隻好按兵不動，心裏幹著急卻不能用行動表示出來。

  ??當然，更深刻的原因是他還對這裏的情況不摸門，擔心貿然插手可能會壞事，隻好先老實呆著。

  ??不過，就在這個時候，花鮮生被現場激烈的打鬥吸引了注意力，仔細掃視一遍，發覺伏羲一方的情況似乎不妙。

  ??原來是蚩尤的那些兒子們目前正在攻打伏羲的第一卦，就是八卦陣圖正北的乾卦。

  ??伏羲的八卦陣不同於文王的八卦陣，主要在於它的卦名所處的方位不同，

  ??比如現在花鮮生注意的九宮陣攻打的第一卦，乾卦，就是處於正北麵。

  ??而文王的八卦陣，乾卦則在西北麵。

  ??為了區分二者的不同，習慣上人們稱伏羲的八卦陣為先天八卦陣，而文王的八卦陣則是後天八卦陣。

  ??這個不同，盡管是名義上的不同，沒有實質上的變化，但是負責陣法的人必須熟知，否則就會造成混亂。

  ??尤其是兩個陣法同時存在的時候，把二者混為一談，就會鑄成大錯。

  ??當然，那些擺陣的人，一旦進入了具體陣圖，就沒有這個問題了。

  ??因為他們都必須熟知陣法，如臂使指，合著眼睛都不會走錯路。

  ??花鮮生對這兩種陣法做過初步研究。

  ??雖然伏羲的八卦陣叫作先天八卦，實際上它是伏羲在一個叫作洪洞地區的一個小村演化出來的。

  ??這個小村原來是沒有名字的，正因為伏羲在這裏弄出了一個八卦陣圖，因此這個村名因為他這項研究成果成名。

  ??從此以後，這個村子就成了洪洞卦地村，成為先天八卦的地理位置產地。

  ??同時，洪洞卦地村是一個中心村落，周圍還有一些星羅棋布的小型居民點，這些也都給了伏羲啟發。

  ??然後他加以整理抽象成一個比較係統的圖景，就成了先天八卦的初始成果

  ??而從技術發明淵源來說，伏羲借鑒了燧人氏的河圖洛書曆書，也就是太極生出來的兩儀。

  ??兩儀進一步分成東西南北四象，這就構成了四象生八卦，補齊了先天八卦的基礎。

  ??而這所謂的卦，就如同抽象的符號，它被設計或者創造出來的目的，就是為了表明現實世界，或者事物。

  ??這個現實世界或者事物統稱為“象”，比如第一卦的乾卦，卦的名字，就代表天這個象。一個最大的象。

  ??當然，一個卦，代表許多象，天是其中之一，男人是另一個關鍵的象

  ??而坤卦，就代表了地，還代表了女人，所以乾坤二卦，代表了天地和天地之間眾多的東西。

  ??這個先天八卦產生的由來，文王之前都是先天八卦居主要地位。

  ??實際上那時候使用先天八卦的機會很少，隻有少數人知道。

  ??到了文王時期，八卦圖得到更大範圍的使用，從而也促使文王對其重新思考。

  ??文王的簡曆中，拘囿裏演周易，是濃墨重彩的一筆，結果之一就是後天八卦。

  ??比較先天八卦，後天八卦最大的改動，就是把乾卦這第一卦，改到西北方位。

  ??這其中的原因花鮮生研究過，最後確定是從曆史和現實角度來確定的。

  ??從曆史上來說，如果縱觀九州大地，盤古是從西北方位打入九州大地的。

  ??因為他是從更北更西的方位逃命而來。

  ??進入到盤古山地區，麵對的是東南方向的遼闊的九州，那裏為他提供了大片的原野讓他繁衍後代。

  ??從這個角度來看，如果不脫離曆史的現實，盤古一族第一個出發點當然是西北，最高的地方以天表示。

  ??文王作為盤古後代，他覺得他的首要責任就是為先祖正名，為先祖正名當然就是為自己正名，而為自己正名的最有效的正名就是為先祖正名。

  ??想想也是理所當然，先祖的名都是吾人所正，吾人之名豈不是不用正而自正？

  ??可見文王可算古人中最聰明者。

  ??難怪孔夫子別的事不幹，必先正名乎？

  ??具體到八卦陣圖，也就是八卦的第一卦，其它的卦象或者還沒有，或者是以後才發展出來。

  ??理所當然應該是從有到無從多多到少發展。

  ??第二，從那個時候的實際情況說，西北方位就是文王統治的地區，當然是第一重要的地方。

  ??他費盡心機發展出後天八卦，自然不可能為他人作嫁衣裳，因此西北是第一個天卦，是天自然而然。

  ??如此後天八卦以西北為乾，就順理成章了。

  ??既然這乾卦第一重要，盤古的長子就占據了這第一卦的位置，也就是伏羲和他的後代。

  ??同時，伏羲剛才不久過繼給了亞伯，成了人類第一個義人的族類，在長子的身份上更上一層樓。

  ??盤古是亞旦的第三個兒子，亞伯是第二個兒子，而長子該隱因為悖逆和殺人已經徹底被廢掉。

  ??這樣亞伯就成了實質上的人類的長子，甚至改變了亞旦叛逆所造成的後果。

  ??這也是花鮮生特別注意這個卦象的原因。

  ??也就是說，隻有亞伯的嫡係才能代表人類的前景未來。

  ??在花鮮生的嚴密關注下，隻見一個非常奇異似乎法力強大的異種生物衝進了乾卦，那人正是蚩尤的第十二個兒子，月引。

  ??月引在異化之前，使用的是月芽石斧，一個巨大而笨拙的原始武器。

  ??異化過程中，石斧和他的身體相結合，將他的雙手雙腳，異化成了四個月芽形狀的堅硬軀體。

  ??他的四肢也如四把石頭鑿刻的鐮刀，堅固異常鋒利無比。

  ??他不管伏羲族人的槍刺刀砍，縱身一躍，跳入了那些白衣義人之間，四個石頭鐮刀一通圓輪。

  ??讓他周圍的人紛紛受傷。

  ??與此同時，他的月芽雙腳行走飛快，輕易打破人們的阻攔，來到其他人麵前，繼續砍殺。

  ??幸虧亞伯也跟著他的過繼後代同行，義烈之印發出一陣陣的白光，阻擋了月引石鐮的殺傷力。

  ??這才使得他們沒有當時被砍死，而是隻受了重傷。

  ??看到月引繼續衝鋒不止，約伯大怒，乎的一聲，將那隻義烈之印當頭祭起，朝月引砸了過來。

  ??隻聽哢嚓一聲響，義烈之印正砸在月引的兩條石鐮之上，將它們砸得粉碎。

  ??可是，這也阻擋了義烈之印的殺人，隻是讓月引損失了兩條手臂。

  ??隻是阻止了一會功夫，月引的兩條石鐮手臂再一次長出來，更加瘋狂地殺向伏羲的乾卦團隊！

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