第二天一早，方洛從修行室內走出。這一夜他在修心室內煉製了一些引力源。

  ??因為重量的緣故他沒能煉製太多，畢竟引力源是無法收納到儲物袋中的。於是乎隻能隨身攜帶在身上。

  ??腰帶是方洛自己特製的，利用的是高韌性的合金纖維鑄造成的，上麵有十多個凹槽，可以很好的將引力源鑲嵌在其上。

  ??整體看上去方洛和昨日也沒有太大的區別，不過也隻有方洛自己清楚，如今這個身體所承受的重力接近一千斤。這還隻是三枚引力源而已。也是現如今方洛在不影響正常行動下承受的極限力量。

  ??至於製作引力源的原因，也是因為自己煉體的原因。

  ??風元素體質在方天網格內可以得到元素屬性的提升，但是本身肉體上的訓練實在是太弱了。

  ??雖然有著煉氣期的實力，但實際上對比於自己元素屬性上的高度來說，軀體的實力差距太大了。

  ??製作引力源也算是一種修行，攜帶千斤重的物質做日常的行動，還要時刻利用靈力控製身體的力量，這樣才不會一腳踩碎地麵。

  ??畢竟方洛整個人加起來接近一噸的重量這已經不是一般修士能夠達到的程度了，若不是方洛是武法入道，也不可能擁有這樣的體質。

  ??略微適應了一下身體的情況，方洛這才來到了酒店的大廳之中。

  ??此刻的大廳內，成達等人已經在這裏等方洛了。

  ??大廳內的會客區聚集了十多個實力非凡的臨城高手，幾乎每一個人都是先天圓滿級的實力。

  ??方洛也認識這些人，每一個都是圓桌會中比較有地位的人。

  ??“你們這是做什麽？”

  ??“方洛少爺，是我叫雷老虎他們來的，我已經聽陳嘉陸說了。你打算去新教總部，您也別怪我多嘴，畢竟新交總部那邊擁有著煉氣級別的強者，您這麽過去很可能吃虧，我覺得還是讓陳嘉陸留下照顧卡瑪吧？我和這些臨城的精銳陪您去新教總部。”

  ??李成達急忙上前對著方洛鞠了一躬，這才將自己的顧慮說了出來。

  ??聽到李成達的話，方洛卻笑了。

  ??“嗬嗬，成達大哥，你多慮了。我又不是去找新教打架去的。我隻是讓他們撤離臨城的教廷罷了。”

  ??這還不是去打架的？

  ??方洛這話讓在場眾人無一不是有種頭冒黑線的感覺。

  ??和擁有信仰的人談，讓他們把信仰撤掉，這不比直接用巴掌打臉還構成侮辱麽？

  ??聽方洛這話後，在場眾人更是不能讓方洛一個人去了。

  ??最終方洛勸無可勸，隻能讓陳嘉陸留下照顧卡瑪，退而求其次同意讓李成達與雷老虎和自己前去了。但其他人依舊被方洛強製解散了。

  ??新教，作為昌國境內的第一教派，數千年之前昌國還未成立之時就已經在這塊土地紮根了。

  ??可以說新教名字上有個新字，但實際上是一個十足的古老教派。

  ??新教信仰的是一個名為聖劍神明的大神。據說這位大神就是從這個世界的遠古時期飛升成神的。

  ??但這個時間的長度太過久遠早已經沒有曆史記載了。

  ??坐在馬車上，方洛聽著李成達手中關於新教的信息。心中也對這個遠古神明有些好奇。

  ??聖劍，看這名字就知道是一個用劍的大神。而且降臨的那些劍使也是一個個使用劍的，一看就是出自一個地方的家夥。

  ??除了曆史之外，李成達還想方洛介紹了一下關於新教的組成方式。

  ??昌國的新教最高權限擁有者便是墨城新教內的大主教博易。實力依然達到了煉氣中期，依照法界的限定還有三年他就會被強製去往法界。

  ??博易之下還有十位紅衣主教，分別管理者各個區域的分教廷事宜。

  ??像周文就屬於準紅衣主教的程度，因為臨城之事，周文的地位拔升了不少。但也還沒有達到紅衣主教的程度，畢竟這十位紅衣主教的實力都是先天圓滿，若是達不到先天圓滿周文就算拉攏了再多的信徒也是無法成為紅衣主教的。

  ??除了大主教和紅衣主教外，還有一位聖子。不過這位聖子從來都沒有出現在人前過，李成達也隻是聽聞有這麽一個人而已。

  ??這一次方洛打算去找的自然就是那位大主教，畢竟想要讓臨城的新教徹底安寧下來，還是直接去根效果最好。

  ??當然新教的戰鬥力上，主教們隻是一環而已。之所以新教可以屹立在無數王國更替之下，其原因是因為新教的降臨劍使，

  ??新教降臨的劍使分為臨時型和常駐型兩種。

  ??想周文臨城防禦戰之時召喚的十位煉氣期劍使就是屬於臨時型的，這類隻能短時間內停留在九州，之後會直接消散。因此消耗的代價也很小。

  ??而常駐型的劍使則不同，這些劍使隻要擁有意識供應就會長久存在於九州界。而且實力也不會受到法界的幹涉，畢竟這些東西並非真實的生命體，是不受約束的。

  ??眼下的新教之內明麵上擁有十二位常駐劍使，但方洛相信如此底蘊的新教是絕對不可能就這麽一點點戰鬥力的。

  ??馬車行進的很快，沒多久就來到了新教所在的墨城大教堂總部。

  ??也是墨城最南邊的一處屬於教會區域的居民區。

  ??墨城教會區。

  ??這裏的所有居民都是新教的虔誠信徒。

  ??方洛的馬車行進在教會區的街道上時，隨處可見一群又一群跪拜大教堂的民眾，他們的打扮大部分都十分樸素。但擁有信仰的人永遠都不會覺得自己貧窮。

  ??整個教會區無論大人還是小孩，行為舉止上都十分有規律，一天的作息也是隨著教會的安排進行的。

  ??按照李成達的介紹，九州的普通人生活本就十分困難，每年還要給王國、地方官僚上繳一定的稅款，這樣下來其生存的空間就更加狹小了。

  ??而新教則是利用這一點，他們通過與富商、官僚的溝通後，得到了相應的工作崗位，同時將這些職位作為教廷的福利發放給那些虔誠的信徒。

  ??信徒們有了工作，自然就會更加感激新教。同時新教也會收取信徒們百分之三十的工作所得的勞務費。然後還有每日一成的精神力。

  ??也就是說信徒們每日都會獻出兩個小時的壽命。

  ??長久以往，信徒們的平均壽命，從原本九州界的66歲，下降到了55歲。但就算如此，信徒們也十分願意在新教之下生活。

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