新的一年，劉琮覺得時間很快，元日，立春，元宵，一眨眼就過了。

  “公子，這是南陽去年的各項情況，糧食產量比前年提升了一成，農田新增了約兩成，百姓的生活比以前也更好！

  重大的案件比前年減少了兩成，不過一些殺人案件的破案率還有待提升，治安也好了很多，南陽，樊城以及襄陽都有蹴鞠代表隊！

  這極大的一些富家子弟的生活，也減少他們去打架鬥毆的時間！其次是劉太守公正嚴明，對罪犯一視同仁，不管是皇親國戚還是世家豪族都不敢輕犯！”

  蹴鞠在這個時段主要是為世家子弟，豪門提供娛樂活動的，百姓每天忙於生計，哪裏有時間玩這些。

  “破案率的問題，南陽有南陽的困難，此事我也有一些聽聞，一些罪犯翻山越嶺逃到司隸去了，目前也沒有太好的辦法！”

  南陽的情況劉琮也清楚，這些人往山裏跑，有時候很難，更何況司隸不屬於荊州管轄，還指望曹操派人給幹這個事。

  “孝直，汝南的情況如何？”

  “已經派人在汝南建立了情報機構，蒯太守已經著手先建立驛站，通過郵驛來逐步穩定汝南的情況！

  趙儼在汝南一個多月審理了一百二十餘起案件了，包括治安以及一些嚴重的犯罪，如殺人，強奸，搶劫等！

  趙儼對於一些從犯從輕處理，恩威並重，如今汝南算是穩定下來了。不過南皮傳來情報，袁紹對於南征非常猶豫！

  去年袁紹幼子袁尚隨軍出征，猶豫遼東苦寒之地，身體並不好，袁紹因此在猶豫此事！”

  袁尚？我去，他這病提前了一年？這或許就是命？

  “北方的事情無需著急，賈訪，長安的交易進行的如何？預計此次交易有多少馬匹入荊州？”

  劉琮問道，自從法正熟悉了隻有，劉琮讓法正接過了賈訪的事情，賈訪負責一些商業上的事情。

  賈詡掌情報，如果父子同時在一個機構做事，難免會出現一些問題，當初劉琮是沒有太多可用的人，如今有法正，自然避免此類事情。

  “退役的戰馬一千五百匹，戰馬約三百匹，不過等到六月應該還有大量的戰馬抵達！

  根據長安商人所言，韓遂與呂布達成了協議，他們都希望換取大量的糧食，不過呂布需要的是麥子，這會是的我荊州的麥子儲備下降許多！”

  劉琮聽了之後當然明白，用麥子製成的一些食物的存放時間久，南陽主要種植麥子，南郡，上庸，江夏，廬江，吳郡，會稽等部分是一季稻一季麥子。

  “無礙，足夠即可，目前在開發一些新的食物，屆時也能降低對麥子的依賴！”

  小麥製品更適合這個時代，大米製成的幹糧相對保質期短，今年過年賣的最好的便是凍米糖。

  算是比較昂貴的一種做法，保質期時間也比較長！但是提煉飴糖的成本並不便宜，其次是鍋巴，這玩意同樣不便宜。

  大米製作出來的幹糧大多要用開水泡之後食用，而麥子製成的則無需，大多可以直接就水吃。

  像西涼這類地域遼闊之地，而且氣候也不如南方，麥子製成的食物就比大米製成的食物要更受歡迎。

  “主公，今年各地都在推廣米粉，米麵！幹米粉的保存時間還好，但是米麵雖然口感好，但是保存時間太短！”

  米麵屬於一個南方的特產食物，各個地方的叫法不同，如廣東為河粉，江西稱呼為湯皮粉等，大多工序是一樣的，區別在於厚度以及軟硬度。

  和米粉不同的是，米麵類似北方的麵食，更寬，米粉一般則是細圓，口感上也是有區別。

  “劉修，多研究，如果曬幹後能保存多久，我知道有難度，不過食物的多樣化能降低對食物單一的依賴性，同時能提升百姓的生活！”

  米麵和米飯不一樣，米麵更軟，因此工藝上需要突破，如果不能和米粉一樣曬幹，那麽新鮮的米麵隻能保存一天左右。

  其實是提升百姓對官府的認可，食物的多樣化能讓人心情愉悅，愉悅了就不會去想一些負麵的事情。

  “諾！”

  “戒慎。”

  “二公子，有何吩咐！”

  “一個要求，狼衛需要擴充，兩年擴充一個營，這點你要做好規劃安排！”

  戒慎是王越，這個字還是劉琮給他取的，《禮·曲禮》：戒勿越疏：戒愼，毋得逾越。

  “諾！”

  隨著局勢發展，劉琮需要更強的護衛以及機動力量，王越跟隨劉琮也十二年了，對劉琮的練兵之法極為清楚。

  這些年王越非常刻苦，或許前半生吃了沒文化的苦，後半生碰到劉琮有機會讓他學習文化，因此格外用功。

  但凡有些時間，王越便跑到書院去旁聽，書院那些大儒也知道王越是劉琮的人，自然也不會驅趕，隨他在一旁旁聽。

  隔了幾日，劉琮出現在書院。

  “興瑞來了，就等你了！”

  鄭玄，宋忠等人都在，又是一次辯論，關於《禮》。

  “讓各位久等了，這一大早就接到了一些緊急的公務需要處理，抱歉！”

  “好，今日主要是《禮》，何謂禮，正所謂道德仁義，非禮不成！教訓正俗，非禮不備！分爭辯訟，非禮不決！

  君臣上下、父子兄弟，非禮不定。宦學事師，非禮不親。班朝治軍，涖官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。”

  鄭玄一上來就引經據典，簡單闡述了禮，接下來宋忠等人輪流講解，下麵學子也是聽的如癡如醉。

  劉琮也是在認真聽，《禮記》並非都是糟粕，裏麵很多都是非常不錯的。後世經常講的儀式感。其實禮便是最高的一種儀式感。

  “興瑞，學子都準備聆聽你的高見！”

  “長者有命，不敢不從！小子就談談自己對禮的見解，小子以為禮是一種態度，一種規矩。

  不過小子還是那個態度，需要跟著時間一起前進！五方皆有性，千裏不同風，也就說每個地方都有自己的風速習慣！

  即便是蠻族也有一些自己的風俗習慣，這是蠻族之禮！因此在平定蠻族的時候，小子根據蠻族的情況。

  禁止他們進行大規模的聚集繼續他們的蠻族禮儀，但是允許他們自己一個小家進行蠻族的禮儀。

  同樣的，在襄陽，多以麵食，米飯皆為主，尋常百姓一頓米飯一碗麵！這是襄陽的習俗，然到了幽州之地，則以麵食為主。

  荊南，揚州南部則以米飯為主！這便是他們的習俗！也可以說是他們的禮儀！

  禮之中，總結可言，六禮：冠、昏、喪、祭、鄉、相見。七教：父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客。八政：飲食、衣服、事為、異別、度、量、數、製。

  小子反複拜讀，戴聖與鄭公所寫皆反複閱讀，其中大部分小子以為堪稱世之典範，部分內容乃闡述周朝，春秋戰國之事，但唯獨有一不讚同，！”

  劉琮確實是多次讀了《禮記》，禮記包含了許多，包括治國，禮儀，法度等等，可以說儒家集大成的一部著作。

  “哦，哪一句？”

  “禮不下庶人，刑不上大夫!夫禮者，自卑而尊人！禮，是放低自己尊敬別人！既然如此，為何禮不下庶人？

  當今天下，小子發現許多世家子弟對百姓極為傲慢，自以貴族而自居！這顯然是不正確的！因為所有的百姓都為大漢朝出力過！

  如果這樣，那麽天子是否可以不尊敬任何人？因為天子最為尊貴，而朝臣對於天子的命令是否就一定要執行？還請先生教我！”

  劉琮反問了一下，鄭玄並沒有回答，而是在沉思。

  “因此，小子得出的結論是不可以，哪怕是天子也需要遵守規矩，遵守製度，否則天子一言便是禮！

  或許有人問了，百姓有什麽功勞？百姓上交賦稅，那不是功勞？朝廷之文武百官所得的俸祿從何而來？不會天上掉下來的吧？

  守土戍邊，其主要力量也是百姓，這不是功勞？修身踐言謂之善行，行修言道，禮之質也。

  也就是說禮的本質是道理，既然如此！刑不上大夫便無道理可言，若大夫觸犯了律法，自當一視同仁！不知鄭公與諸位是否認同？”

  用魔法來辯論魔法，其實《禮記》裏麵的很多內容自相矛盾，他既告訴你小商小販都有受人尊敬的時候，又偏偏說禮不下庶人。

  “今日小子僭越，失禮了！長者問，不辭讓以對，非禮也！”

  劉琮說道，禮記要求，長者提問，回答即可，不必口若懸河，這在禮記看來是對長者的不尊敬。

  “無妨，興瑞所言，吾等也頗為受益！”

  “那小子再多說幾句。在身份上，尊卑有序這些是應該的，正所謂尊老愛幼，老吾老以及人之老！

  然而僅僅是尊卑而已，而且要保持內心的獨立思考，不應對方的身份尊敬就行諂媚之事，也不能因為對方地位地下就輕視於人！

  正所謂富貴而知好禮，則不驕不淫。貧賤而知好禮，則誌不懾。”

  劉琮一是繼續闡明法不避權貴，其次是提倡人的一些思想獨立，後世諂媚之人太多，結印《禮記》到後世被歪曲釋義。

  廣場上則議論紛紛，交頭接耳小聲討論。

  “孔明兄，你怎麽看？”

  “二公子不虧為楚侯之子，對儒家經典怕是都極為詳細的拜讀過！而且二公子言行一致！

  二公子在襄陽即便麵對販夫走卒都保存了一定的尊敬，更別說了對其它人了！此我等學習之榜樣。”

  諸葛亮稍微回憶了一下說道，劉琮多次去市場，即便和賣菜的，賣水果的，賣海鮮的交流都是彬彬有禮。

  “是啊，在吳郡的時候，二公子除了，其它都極為有禮貌的！”

  陸遜也是感慨的說道。

  “除了什麽？”

  諸葛亮有些好奇，陸遜則左右看了看，小聲的說道。

  “有些謹慎，每次出行都有許多軍士隨行！”

  “哈哈，君子不立危牆之下！這才是二公子！”

  諸葛亮笑著說，陸遜畢竟年輕，雖然佩服劉琮，但對劉琮的這個做法認為不夠英雄。