“不能繼續擴軍了！”

  劉表說道。

  “當然，孩兒又不傻，如今他們攻擊孩兒最多的言論就是窮兵黷武，不需要擴軍！”

  劉琮當然知道劉表的意思。

  “行了，我調撥三千萬錢到建安郡，你好好規劃這筆錢！”

  “諾！”

  劉琮看了這筆錢，自然是直接調撥給荀攸，建安郡也需要錢，沒錢沒糧怎麽發展，那自然是不可能的。

  劉琮將兩百金給到劉毅，讓他分給負責研發芝麻油的人員，獎罰分明，部下才會死心塌地的跟隨你。

  至於其他三百金，劉琮要留下了支援郵驛建設，不擴軍，郵驛便是劉琮的法寶之一，郵驛佩刀，能維護當地治安，同時加強當地的互通往來聯係。

  郵驛能大力發展起來，那麽有些地方的駐軍就可以減少，這些兵力就可以騰出來了，其次郵驛能大大的減少罪犯，因為郵驛會加強了運送本區域，使得罪犯可以藏身活動的空間大幅度減少。

  益州情況也發現變化了，目前趙韙和龐季開始默契起來了，大家都相安無事，我不進攻你，你也別來惹我。

  益州矛盾多，劉璋本來就是外來戶，如果是劉焉還能壓得住，益州許多本土目前對劉璋並不感冒，若非荊州占據了白帝城給了益州極大的壓力，趙韙早就不滿了。

  武陵則穩步進行之中，但是還需要3-5年完成對武陵地區的完全統治，如今長沙郡與武陵郡交界地區的蠻族已經被全部消滅或者被招安。

  荊襄中學。

  劉琮每隔一段時間都會去學校講解，大多是儒家經典，問的是打破外麵的謠言，外麵一直在傳劉琮討厭儒家。謠言雖置於智者，但世間智者少，普通人占大多數。

  “去大廳，二公子來了！”

  劉琮再次前往荊襄中學，不少學子聞風而動，不僅僅是學子，連學院很多人都過來聽劉琮講學。

  “孟子曰：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，蹠之徒也。欲知舜與蹠之分，無他，利與善之間也。”

  這是孟子所說蹠與舜的區別，不過琮有一問，如果一個人，雞鳴而起，孳孳為利，他通過合法的手段掙到了很多錢，然後到了晚上，他拿出一半的錢出來行善，那他到底是舜這樣的人還是蹠這樣的人？”

  劉琮開始問道，從劉琮講第一句，很多人都很驚訝，外界不是傳這位二公子討厭儒家嘛？怎麽會講《孟子》？

  “二公子，按理說，孳孳為利的人怎麽可能會願意將錢拿出來做善事？”

  首先就有人質疑，這種人怎麽可能存在？

  “那我想問你，陶朱公是什麽樣的人？”

  範蠡三次經商，三次又散盡家財，因其定居陶於，又稱陶朱公，後世因其謀略，配享武廟。下麵的人也說不出話了。

  “孟子曰：得道者多助！何為道？老子曰：道可道也，非恒道也！莊子曰：道，理也！管子曰：別交正分之謂理，順理而不失之謂道！

  易曰：一陰一陽謂之道也！韓非子曰：萬物各異理，而道盡稽萬物之理，故曰：道，理之者也。

  然琮以為，道乃百姓，道乃黎民！何為百姓，何為黎民，使百姓黎民能吃飽，穿暖，耕者有其田，居者有其屋，這便是道，有了這些，那自己會或者百姓與黎民的幫助！

  管子曰：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱！有此可見，天下之大道是讓百姓倉廩實，衣食足，知禮節，知榮辱！”

  劉琮看了看下麵的學子，他們尚且年幼，很多三觀便是在這時候開始塑造，劉琮也希望自己能影響到他們。

  “請問二公子，您剛才引用了莊子，管子，老子，韓非子，《易》，孟子，那麽二公子是更看好儒家還是其他學派？”

  “琮從來沒有偏好某一個學派，也從來沒有偏惡某一個學派，琮一直以來提倡是取其精華去其糟粕！

  所以，小道行善，造福一方，這一方可以是一家，也可以一裏，也可以是一亭，也可以是一鄉！大道則恩澤萬物，造福天下！

  孟子曰：窮則獨善其身，達則兼濟天下！何為達？琮認為，能力！達是指有能力的人！如父親為楚侯，督四州軍政！

  那麽父親便一直在致力於讓四州百姓生活更好，更安定！父親改良了大量的農具，引進了占城稻，使得稻穀產量不斷提升，百姓的生活越來越好！這是這便是父親的兼濟天下！

  如軍師蔡瑁，關中災情嚴重，軍師捐出兩百萬錢用於救濟關中災民，這便是蔡軍師的兼濟天下！劉記早點鋪的張豐收，他捐了30文錢用於救助關中災情，這便是張豐收的兼濟天下！”

  劉琮剛說完，下麵一陣哄堂大笑，覺得張豐收這人很有意思。

  “所以，達又可以解釋為，在自己的能力範圍以內去做一些可以救濟他人的行為！這也是一種高尚的行為！”

  劉琮不受影響繼續說完，下麵的人都開始沉思，《孟子》是劉琮也經常看的書，主要劉琮也深受《孟子》影響，後世讀書的時候，課本中不少文章都節選《孟子》，那時候也是背的滾瓜爛熟。

  “二公子，外麵傳言二公子喜法家而厭惡儒家？”

  劉琮這才望了一眼，這人劉琮也不認識，沒有什麽印象，不過劉琮繼續說道。

  “琮認為各司其職，沒有厭惡誰！在琮看來，琮以為，如果一個人的道德滿分是100分，50分是道德的最低標準！

  那麽50-100分之間是通過教化來使人明理向善，這是儒家或者道家等行教化之道所應該做的事情！

  而50分之下的人，則是法家應該負責的，法律就是道德的最底線，分值越低則為窮凶極惡之徒，不僅僅是自己的問題，還要連累家人受罰！”

  “那墨家和農家，兵家呢？”

  這下劉琮看了一下，居然是諸葛亮出聲問的。

  “兵家掌征伐，墨家負責兵器，工具，如交通工具，馬車，農用工具，鋤頭等的打造，農家負責種田，使得糧食豐收！商人負責將貨物交易到各地，使得互通有無！

  官府則負責維護秩序，保境安民，如墨家通過手藝獲得了金錢，但是商人為了利益將糧價提高，那麽官府就應該行動，通過調節手段，如加大市場上糧食的投放量來維持糧食的價格！”

  諸葛亮聽了之後，似乎明白了劉琮的想法，劉琮不僅僅是為了儒家，依然是為了商人，這個時代對商人有太多的誤解。

  “這次災情，除了如蔡軍師，蒯越太守，諸葛太守這樣的士大夫捐獻了許多錢糧，同時荊州商人合計捐獻了三千萬錢用於賑災，你們說這是不是善？”

  “是！”

  整齊劃一的回答，劉琮終於是達到了自己要的效果。

  “所以，各司其職，社會方能更好的運行，至於人是否是仁義向善之人，還是大奸大惡之人並不應該是看他是不是逐利，而是看他的所作所為！

  如康成公，宋公，蔡公等人，他們著書立說，傳道受業解惑，也是一種大善，也是他們的兼濟天下！都是仁義之人！”

  楊慮聽了之後，眼裏閃爍了很多光芒，他終於知道自己未來的路了，對啊，傳道受業解惑也是兼濟天下。

  楊慮有才，劉琮也知道，但是劉琮從未想過招攬他，因為劉琮知道他誌不在官場，誌不在名揚天下。襄陽不少家族都對楊慮示好，都想拉攏這位少年英才。

  “一首小詩，琮與諸位共勉

  勸學

  三更燈火五更雞，

  正是男兒讀書時。

  黑發不知勤學早，

  白首方悔讀書遲。”

  劉琮看了看外麵寒冷的天氣，今年似乎有稍微冷一些，這首顏真卿的勸學正適合這些年幼的學子們。

  劉琮一直在推動襄陽的各項改革，如襄陽的城內治安進一步進行改革，巡邏的事情交給巡捕了，這是劉琮建議下新設的。

  一是巡邏，二是緝捕，代表了他們的工作內容，遊徼則改為負責一些大案，就是對襄陽的案件進行的分類處置，遊徼就相當於了後世的刑警！巡捕則相當於治安了。

  原先一些工作能力較差的遊徼也被編入到巡捕之中，同時對遊徼的俸祿有稍微的提升，當然對遊徼的要求則更高了。

  同時巡捕不再佩刀，配齊眉棍，一是方便巡邏，二是巡捕大多麵臨的都是地痞流氓，被打死，打殘就好了，勞動改造還等著他們！

  “二公子！”

  “興霸，小黑屋還想去嘛？”

  劉琮笑著問道。甘寧也是一直搖頭，原來的甘寧自認為天不怕，地不怕，死更不可怕，然而在小黑屋待了一天，他害怕了。

  由於白帝城穩固，如今有龐季，黃蓋，呂岱，徐庶等人，將甘寧調回來調教一下，甘寧的問題在於過於暴躁了。

  “行了，讓你長長記性，我這裏一直是獎罰分明，有功，我賞你，有罪，我也一樣要罰你！有個事情，你和老典還有王越！

  我需要你們研究出一套合擊的武藝，武器用棍，齊眉棍！三人一組為合擊！你們都自認為功夫了得，是時候展現了！”

  劉琮說完，王越有些沉思，幾人去商量了，這是給巡捕學的，目前巡捕是五人一組，但是劉琮認為太浪費了，三人一組較為合適！、

  即便荊州目前的收入夠，劉琮也還是要精打細算的，未來支出是會越來越多，自然要考慮好情況。