襄陽，鎮南將軍府。

  “二公子的所作所為，不合禮法，女子拋頭露麵，成何體統！”

  韓嵩對著劉琮說道。

  “哦，韓大人，禮法也要與時俱進，今黃巾之亂，人口銳減！而後瘟疫作亂，如南陽人口不到全盛時期的一半，如今社會發展，勞動力嚴重不足，讓婦女出來工作是解決此道的最佳辦法！”

  劉琮在襄陽試圖改革，允許女性出來販賣一些物品以資家用，同時解放一些勞動力，畢竟荊州人口確實無法支撐龐大的工程運作。

  “二公子，此事老夫也不讚同，若女子出來販賣，難免會有肢體接觸，男女授受不親！”

  宋忠也反對此事，此事的阻力很大，劉琮要麵對的幾乎是整個荊州的世家。但是總得試一試，萬一成功了呢！

  “男女授受不親，禮也，出自孟子，但是琮以為，如今世道不一樣，如果按照禮法，焉有秦漢？何況琮隻是讓已經為人婦的出來勞作，養活家人，並無不妥！

  況且通過律法對男女之事進行嚴格規定，若是男子騷擾女性，輕則鞭刑，重則殺頭，更有嚴重者，其後三代不得入學，也不得為官！”

  劉琮的要求並非是讓所有的女性都出來工作，劉琮是希望二十以上四十以下，結婚了的女性出來工作來緩解目前勞動力不足的情況。

  “不可，禮法便是禮法！”

  綦毋闓也反對，這是禮法之爭，劉琮的許多所作所為對於儒家來說都不算友好，但是在可以容忍的範圍內，但是這種明目張膽的挑戰禮法，這是儒家不允許的。

  “嫂溺，援之以手者，權也，昔日孟子尚且知道變通，如今天下大亂，勞動力不足，僅僅靠成年男性，社會的發展就會過於緩慢，百姓的生活得不到改善！

  況且一些工作，如織布，女性用的胭脂水粉，這類都可以讓女人出來從事，琮發明了一個手套，可戴在手上，也防止了男女授受不親！”

  劉琮將自己發明的麻布手套展示了一下，不過這群人看都不看。

  “二公子，此例不可開！”

  宋忠依然是不同意。

  “昔日孝文帝，因為桓山避諱，改常山，如果按照《周禮》六避，此事也屬於禮法不合，我大漢自立朝以來，根據當時的情形而來，《周禮》曰：男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。

  但是我漢朝根據情況，尊敬女性，允許雜坐，這是進步，我們不能抱著幾百年的前的禮法來限製現在的發展，這是多麽荒唐的事情！”

  漢朝，特別是西漢，女性大放異彩，自由戀愛都是很正常的事情，最經典的便是舉案齊眉的故事！改嫁，再婚在西漢更是包容，即便是在東漢，也是非常包容的。

  至於男女的事情，《史記》，若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八鬥而醉二三。

  並沒有後世想的那麽嚴格，漢朝對女人是極為尊敬的，因此許多宴會，活動上都有女性的身影。

  目前來說，漢朝女性大多可以做的事情一是在家裏務農，就是養豬，織布，其次是在田間務農，而且在漢朝，女子田間務農的時候，若是有認識的男子還可以和女子打招呼，這放在清朝，那是不可想象的，得浸豬籠。

  劉琮希望的是如賣菜，出來售賣一些物品，包括醫院等地方進行工作，釋放一些男性勞動力到更需要的崗位上，逐步解放婦女勞動力，是劉琮希望做到的。

  鄭玄在此事則不發表言論，鄭玄的老師馬融曾經在班昭門下學習，他沒有理由反對，天地君親師，難道公然說自己的老師是不對的？

  “此事再議！今天就這樣！說說南陽的情況！”

  劉表看了看情況，這情況下去是沒法有結論的，自己的兒子是無法說服宋忠等人，而宋忠等人依靠一個禮法更是說服不了自己這個向來不太待見禮法的兒子。

  “主公，南陽的情況比較複雜，皇親國戚占了多數，特別是此次人口登記受到了極大的阻力，這次前來襄陽告狀的便是這些人！”

  劉先介紹了一下情況，這幾日，源源不斷的有南陽的人來告狀，說劉先違法，欺壓百姓，魚肉鄉裏，不過劉表稍微了解了一下就知道了情況，還是人口登記的問題。

  人口登記涉及到了家奴，家奴在漢朝是加倍征稅，因此世家隱瞞家奴人口是常態，而南陽作為皇親國戚最多的地方，更是嚴重。

  “主公，南陽的皇親國戚太多，昔日逆賊袁術為何要如此行事，也有無奈之舉！”

  蔡瑁說道，袁術在南陽的時候掃了一批皇親國戚，這些人的家族都極為富有，袁術從中帶走了極為龐大的財富，同時遷走了大量的百姓。

  “孩兒有個建議，昔日孩兒建議過，世家不想叫重稅，也有辦法，可將家奴改為雇傭！”

  蔡瑁一聽就頭疼，這個事情他們蔡家也試圖做過，錢是少交了，但是身份的轉變之後，便不可以如家奴一般處置了。

  “就是二公子的建議，這才有了現在的情況！”

  對於家奴的事情，漢朝一直在努力減少奴婢，從高祖時期的詔命，民以饑餓自賣為人奴婢者，皆免為庶人，到王莽時期的奴婢禁止買賣，到漢光武時期，天地之性人為貴，其殺奴婢，不得減罪。

  而漢朝幾乎曆朝曆代的皇帝在這方麵都做過努力，但是反對的力量也非常強大，不過依然是立法保障了奴婢的婚姻以及奴婢的生命安全。

  韓慧出列嘲諷說道，作為南陽人，劉琮的很多決定他都不喜歡，甚至是討厭，因為韓家沒有獲得相對應的利益補償。

  “琮不過是效仿先祖，為奴婢爭取更多的權益，這是我大漢朝以人為本的體現，這是社會的進步！”

  劉琮一句話就讓韓慧啞口無言，漢朝皇帝在這個上麵確實努力的不少，不管是西漢還是東漢，韓慧都無法辯駁，難道你敢說這些皇帝是做錯了？

  “行了，不是讓你們來爭論問題的，是讓你們來解決問題的，現在這個問題該如何處理？外麵幾百號皇親國戚還等我答複！”

  劉表也是頭疼，已經讓蔡邕，劉洪，黃承彥去幫忙安撫了，這些人不是皇室宗親就是顯貴之後，處理起來得慎重。

  “父親，孩兒以為可以繼續推行雇傭製，家裏，府上的奴婢全部改為雇傭，按月支付報酬，若是有父親作為表率，孩兒以為他們其中有一多半人會理解父親的做法，不在鬧事！”

  劉琮建議道，任何問題你沒辦法讓所有人滿意，對於鬧事的人，處理的辦法永遠是區分處理，先拉攏一部分人，然後在處理掉另外一部分寧頑不靈的人。

  “若僅僅是我肯定還是不夠的！”

  劉表看了看在座的諸位，蔡瑁立馬領會了意思，但是他有些猶豫，一旦按照劉琮說的做，那麽他們家如果出了幾個混蛋子弟，他想保那都保不住了。

  “諸葛家也原意如此，我諸葛家本來奴婢就不到十五人，今日起便與主公一同采用雇傭製！”

  諸葛玄說道，諸葛家本來就是外來戶口，人就不多，加上家族一向耕讀傳家，更是沒多少奴婢。

  “王家亦是同意！”

  王粲出來說道，雖然其弟娶得的劉表的女兒，但是王家的家主依然是王粲，而且有了姻親關係，雖然不是直接的，但是依然要跟隨劉表的步伐。

  “龐家支持！”

  龐季離開襄陽的時候，龐德公已經出仕，因此將家族的重任委托給了龐德公，而龐德公的兒子娶了諸葛亮的二姐，既然諸葛家支持了，龐家也便一起支持，而且此舉是好事。

  “劉某也支持！”

  劉先表示了支持，隨後王威，阮瑀等人也表示了支持，而襄陽兩大家族遲遲不表態，所以大部分襄陽地區以及南陽地區的官員，家族都沒有表態。

  蒯家，蔡家人口眾多，即便他們想表態也需要回去商議，劉表也知道這種事情急不來，因此決定明日繼續商議此事。

  “琮兒，如果他們都采取了雇傭製，但是家奴依然是他們的家奴，雖然身份有轉變了，但是實際上的變化可能與你想的有差別！”

  劉表說道，人都走了，隻剩他們父子了，劉表便提醒道，此事是劉琮力主，劉表聽了之後覺得可以試一試。

  “父親，那是必然的，起碼五年內的改變不大，但是人心這東西最難猜測，給了他們合理的身份，如果再律法上再加以引導，效果就會慢慢出來。”

  劉琮很清楚這種情況，絕對不是說一年兩年就能完全改變的，這些都是改革的苗頭，告訴你們如何省錢，如何可以少繳稅，而且雖然家奴的身份變了，但是工作還是一樣的，從而降低他們的警戒心裏。

  因為不少人回去一算，能少交這麽多錢，還不違法，肯定會有部分人心動的，這時候隻要劉琮誘之以利，一旦這些人人心不齊，那就有了處理的辦法了。