上一次“夢”中的爭鳴大比，田籍主分魂因為在複試得分太多，大出風頭，到了第三輪自由辯論環節時，一上來就遭到諸聖集火，相當被動。

  這一次他吸取教訓，複試第一局幹脆隻要寶物不要天道數，而第二局也不全力對敵，隻是從旁協助九尾老人，涉險取勝，最後與對方平分贏來的天道數。

  如此一來，他既確保自己能順利進入第三輪，又不因太過突出，過早被諸聖集火。

  有上次對敵經驗，加上充足時間推演，在場諸聖大多不是田籍對手。

  饒是如此，他依然盡量低調表現，以便能苟得更長時間，讓其他人互相多多消耗。

  不過隨著田籍一路連勝——雖然場麵上勝得“艱難”——終究還是引起了部分實力強橫的聖人注意。

  這些人本就是近年爭鳴冠軍的熱門人選，每次爭鳴都誌在必得，互相之間尚且要拚個你死我活，哪會容許一匹新人黑馬輕易冒頭？

  於是當下眾人都有了默契，全都調轉槍頭，集火田籍。

  “看來必須全力迎戰了。”

  感受到主分魂驟然變強的辯論壓力，田籍心中一凜，決定不再苟下去

  學宮祭酒的不滿倒還在其次，關鍵是已經得知神魂空間中的一些秘密後，田籍改變了參加爭鳴的目的。

  這一次，他要全力爭勝！

  想要在夢蝶祖師與學宮諸聖手中盡快取走“星空回響”，無異於火中取栗。

  先前那種偷偷潛入地籟群，低調出手的方式不再適用。

  正如鳴台上的兩行“一鳴驚人”之語，他不出手則矣，一出手便隻許成功，不許失敗。

  那麽，如何才能在諸聖眼皮子底下全力出手奪走聲竅而不受阻撓呢？

  有且隻有一種辦法，成為本月爭鳴大比的冠軍！

  冠軍能單獨占用鳴台一旬時間，宣鳴自身聖人之道。

  隻要成為冠軍，他便有充足時間來將“星空回響”中的親朋全部帶走！

  當然，學宮諸聖皆非易與之輩，單論爭鳴的經驗，任何一個都能吊打田籍。

  可得益於夢蝶祖師的手段，這一次對戰，田籍同樣有了充足的“經驗”！

  不單單是記憶中諸聖的論辯套路，更有【勾心鬥角】在小本本上記下來的一場串名單！

  “天道好輪回。”田籍心中輕笑道，“上一場主分魂被你們集火得幾乎喘不過氣來，這一回，可算能拉清單了！”

  這之後，田籍主分魂一改先前低調表現，猶如利劍出鞘，大殺四方，愣是將圍堵而來的諸聖一一幹翻，殺出重圍。

  這些人雖然辯論經驗豐富，聖人之道也各有千秋，奈何對上田籍主分魂之時，卻總是有種落入陷阱的感覺。

  不論自己從何處發力，田籍似乎都早有所料，針對應付。

  越是掙紮，就越是陷入被動，最終思緒漸漸枯竭，再無力反擊。

  至於其他弱些的聖人，本來就是來陪跑的，或者如九尾老人一樣有預定對手，此時更是不敢上前正麵田籍鋒芒。

  一時之間，田籍主分魂殺得學宮諸聖人仰馬翻，頗有傲視群雄的威勢。

  ……

  “籍子，老夫有一辯，你可敢接招？”

  就在諸聖萬馬齊喑之際，一道老者的意念突起，向田籍主分魂邀戰。

  後者當即心中一凜，知道此戰最大的勁敵，終於出場了。

  這是一位自號“覽嶺”的聖人，出自六儒之一的青藍學派。

  論輩分，他是當代學宮祭酒師弟。

  如此人物，正如其名，一覽下方峰嶺，而覺眾嶺皆小。

  德高望重自不必說，曆屆爭鳴冠軍大熱門總少不了他。

  若非尚未全聖，恐怕下屆祭酒人選，非他莫屬。

  實際上在夢境中時，田籍就與對方打過交道。

  隻是彼時田籍一心拖延時間，覽嶺子也多半存了試探新人之心，並未全力迎戰，故而田籍的【勾心鬥角】之書對他的記錄不多。

  而眼下田籍除他之外再無敵手，對方自然不會再有所保留。

  這意味著對上這位強敵，小本本隻能作為輔助手段，無法作為製勝關鍵。

  但無論如何，若要爭冠，這位是絕對繞不過去的大山。

  於是田籍主分魂上前道：“還請嵐嶺子賜教！”

  “善。”覽嶺子淡然一笑，不慌不忙道：“到了當下地步，本月大比冠軍，基本就在你我二人之間分出。”

  “既然如此，那些尋常細枝末節的小辯題，便不足為道了。”

  “那覽嶺子打算與在下辯什麽？”田籍沉聲問道。

  便見覽嶺子聲調一樣，凜然道：“既然是爭奪宣鳴天下的機會，那就該辯一辯與天下人相關的學宮四大辯題！”

  此言一出，旁觀諸聖望向田籍目光，或是憐憫，或是戲謔，或是等著看好戲，竟無一人看好。

  唯獨田籍不明所以，暗中傳念九尾老人請教：“何為學宮四大辯題？”

  “籍子不知？”九尾老人一愣，隨即恍然，“也是，你入聖未久，又初登學宮，不知道才正常。”

  隨後他便給田籍科普，原來學宮百家爭鳴，話題上至天文下至地理，世間興衰更替，諸侯邦交，人倫道德，甚至凡人俗夫種種雞毛蒜皮之事，無一不辯。

  但這當中，有四個辯題，是公認的高於一切，囊括世間千萬之道於期中的終極之辯。

  分別為：王霸之辯、義利之辯、天人之辯，以及善惡之辯。

  所謂王霸之辯，便是討論人君當國，應該推行“王道”還是“霸道”。

  所謂義利之辯，則指上至天子，下至黔首，該如何看待“義”與“利”，又該如何取舍的問題。

  至於“天人之辯”與“善惡之辨”，一者探討天道與人道的關係，一者追究人性善惡之本，都是極為考驗聖人自身積累的大考題。

  在這四大辯題之上，但凡有所建樹，至少能得到一種新的聖人之道，故而此四辯經久不衰，在學宮諸聖心目中，有著非同尋常的神聖意義。

  便見九尾老人歎道：“青藍學派諸聖於百家之道皆有涉獵，而後自成一個體係。當代祭酒大人正是因為在這四個辯題上皆有建樹，才能從諸聖當中脫穎而出，穩坐祭酒之位。”

  “覽嶺子作為其師弟，盡得其真傳，在學宮諸聖當中罕有敵手。籍子你若不想當眾出醜，還是及早認輸吧……”

  九尾老人對田籍應戰的評價相當悲觀，田籍自身同樣不敢大意。

  此時田籍久不做聲，覽嶺子也沒有任何催促，任由田籍找人打聽。

  可見對方底氣之足。

  “他確實有底氣。”田籍了解內情之後，心中漸漸了然，“青藍學派發展到今日，在四大辯題之中的理論體係已經相當完善，幾乎沒有太大漏洞。這對於覽嶺子而言無異於主場作戰，哪怕站著不動任由我發揮，也能基本立於不敗之地。”

  “這一局棘手了……”