第667章 修德原理
作者:姬浩真      更新:2021-10-19 16:42      字數:2241
  “寡人何曾想這般對待瀅妹?這不是她對寡人心懷敵意麽!”許子嬰痛心道。

  “大王,叔薑是草民帶進來的,對她也算知根知底,不若就由草民代為勸說一番!”

  見田籍一臉忠誠老實,為君分憂的模樣,許子嬰不禁對他的印象大為改觀,當即催促道:“那你快去勸勸!隻要她肯留下,寡人什麽都答應她!”

  “諾!”

  田籍恭謹一揖,隨即又走進金色光柱幾步,幾乎將臉貼到上麵。

  “淑女啊,大王對你輾轉反側,食不甘味,已經七十載有餘。如此癡心不改,天地可鑒,你怎能如此不識好歹,辜負他一番美意……”

  “況且大王貴為天子,你若為後,便是母儀天下,尊榮無比。這樣的地位,你就不想得到嗎?”

  這是田籍表麵一套的說辭。

  神魂層麵,他卻對碧池【知魚】道:“你也看到了,不是我故意躲著不見你,實在是這裏天人的力量太強大,我根本逃不出去。”

  “為今之計,隻有你我聯手,方有希望逃離此地,回到外界!”

  “嗬嗬,兄長此言雖不假,但誰知道兄長脫險以後,會不會故技重施,趁機擺脫我?”碧池卻冷笑道,“兄長上次對妾所做的事,妾還記憶猶新呢!”

  田籍對她反應早有預料,道:“此一時彼一時。相信你當下也有感覺,你我之間,已經在神魂層麵有了某種密切的連結,哪怕相隔千裏也有所感應。隻要到了外界,你還怕我逃跑不成?”

  此言讓碧池陷入沉默,似乎意動。

  畢竟她就是循著這種神魂感應,才追到《杞人之書》中來的。

  田籍見狀,又添一把火:“你究竟還想不想吃到我了!”

  “想,妾作夢都想!”

  說到平生夙願,碧池激動之下,情不自禁脫口而出。

  聲音之高亢,就連後方的許子嬰也能聽清。

  隻是他不知道兩人神魂層麵的交流,隻以為碧池所說的“想”,是回答田籍表麵所問,想不想當他的王後。

  如今聽到“瀅妹”如此清晰無誤地回答,他驚喜之下,巨目中波光流轉,竟然激動地留下淚水。

  “寡人宣布,自即刻起,崔氏叔薑,為杞國王後,待回杞城以後,舉行封後大典,上告天人,大赦天下。今日伴駕隨行之人,統統有賞!田博聞記首功!”

  “吾王萬歲萬萬歲!”

  周圍的親衛、士卒、奴仆當場下跪謝恩。

  田籍夾雜在其中,心中竊喜。

  這一波,他連消帶打,不但化解了與許子嬰的仇怨,拉攏了碧池幫忙,還成了封後一事中最大的功臣。

  想必今後在書中世界的境遇,會大為改善。

  “如此一來,我不論謀劃逃離此地,還是重新凝聚真符,都更有希望了。”

  ……

  ……

  理智值(德性):99.5%S99.7%S

  回杞城的路上,田籍因為立下大功,被賞賜一乘馬車。

  他因此得空關注理智值的變化。

  “金色光柱果然是關鍵!”

  田籍留意到理智值上限的變化,心中激動不已。

  雖然變化數值不大,但確實是切切實實的提高。

  上一次成功【辨氣】修德,已經要追溯道在大澤行船回平原城的時候了。

  後來他一路奔波,轉戰各處,為了應對危機,隻能放棄將上限提升到圓滿,晉升秩四。

  這之後,他的理智值再未達到百分百圓滿。

  不曾想如今困守《杞人之書》的世界,他反而找到了解決問題的契機。

  “隻是,這當中的原理是什麽呢?”

  先前三次【辨氣】修德成功的經曆,雙陵關方相氏、星命聖人遺物、大澤古老異獸,田籍隻能勉強總結出一個“古老”的共同特征。

  但細究之下,這三者本身來自不同時代,彼此之間時間差距,就跟他們距離當前時代差不多,單單一個籠統的“古老”來概括,有些難以讓人信服。

  況且單純時間曆史上的古老,又跟遊者途徑有什麽關係呢?

  “這次觸發修德的是天人的力量,而第二次則是星命聖人的遺物,莫非是跟星命有關?”

  “星辰主?”

  這個推斷,田籍很快又否定。

  來曆不明的大澤異獸且不說,雙陵關方相氏明顯來自梁國先祖的力量。

  梁地可沒有崇拜星辰主的說法,連星命途徑的有秩者都罕見,兵主倒還有些可能。

  顯然與此無關。

  “所以到底是什麽呢……”

  田籍想起過往的修德方技,【辨榮辱】、【定內外】、【心齋】,乃至跟【辨氣】並列的【養氣】,感覺從未有修德方技如此令人摸不著頭腦。

  “咦,等等……”

  田籍腦中靈光一閃,感覺從過去的修德經曆中,抓到了某種關鍵。

  過去的修德方技,不論效果如何離奇,隻要觸發修德,就一定是跟修德方技本身的效果有關聯的。

  譬如【辨榮辱】,需要田籍直麵“榮辱”的場麵。

  譬如【心齋】,需要田籍在關乎大道走向的關鍵時刻,心境純一,作出選擇。

  又如【養氣】,雖然最直觀淺白,可也得有“修德之躍”這種養氣情景。

  “【辨氣】修德,也該如此!”

  辨氣的本質,是辨別天地六氣的衍化。

  不管是否觸發修德,這點效果都是不變的。

  如果說在現實世界,田籍還發現不了規律,如今在《杞人之書》,他終於發現了端倪。

  天人對凡世投射力量,不就是潛移默化地改變這個書中世界的天地,漸漸向它們的世界轉變嗎?

  而天地環境有變,六氣自然跟著變,被田籍【辨氣】所感知。

  “莫非修德的關鍵,是天地大變,導致六氣激烈變動,被我感知?”

  遵循這個思路,田籍發現過去想不通的地方,忽然都有了思路。

  譬如大澤異獸現世,帶來環境變化比之天人更明顯,完全符合這個修德的思路。

  又如梁國先祖,與星命大能,都是兩百年前以上的存在,甚至更久遠。

  如果古代世界的天地環境與當下不同,那他接觸那些物品,辨別出氣息差異,自然也能觸發修德!

  而且這個思路還有反麵例子能佐證!

  他接觸梁王宮中的古董,就無法觸發修德。

  因為那些東西雖然古老,但因為一直存放在王宮之中,與外界接觸,上麵附著的古老氣息早已消失,自然無法觸發【辨氣】修德。

  “原來【辨氣】修德的關鍵,不是‘古老’,而是‘古老世界的氣息’!’”