第327章 文明(求支持,求月票)
作者:無語的命運      更新:2020-03-17 20:30      字數:4289
  大明鐵骨最新章節

  上帝可以作證!

  在這一路上所看到的都是奇跡。甚至會讓人懷疑,這所有的一切都是上帝才能創造出來的奇跡。

  可問題是。創造這些奇跡的是大明人。

  至少在來大明之前,亞曆山大並不知道,大明到底有多麽強大,但是當他踏上旅程之後,在經過天竺海,進入南天門之後,終於目睹到了大明的強大。同樣也目睹到了這個龐大的帝國與其它帝國的的不同。

  事實上,從南天門開始,呈現在亞曆山大麵前的是兩個世界。一個是落後的舊世界,而另一個則是現代且朝氣蓬勃的正在推行工業革命的新世界。

  這個國度或許是世界上最古代的世界,但現在,相對於世界而言,卻是一個“新世界”,以蒸汽機為核心的工業革命正在迅速改變著這個國家。改變著這裏的一切。而對於第一次見到這些的壓力山大一些人來說。這一切幾乎都是難以想像的神跡。

  “我的上帝,他的速度可真快。”

  在南天門,作為秘使的亞曆山大換乘了一艘鐵木結構的蒸汽客輪,以每小時11海裏的時度朝著廣州港駛去時。一群來自埃及的客人紛紛在身前畫起了十字架。他們很難想象穿不需要風的推動,就可以跑這麽快。

  實際上,亞曆山大並不知道,他是第一個搭乘蒸汽客輪的外國人。現在的大明是開放的,我也是保守的。外國商船是不能夠直接進入內地港口進行貿易的。他們隻能在南天門進行貿易。而且外國人沒有得到批準也不能夠進入內地,他們幾乎不可能搭乘前往內地航線的蒸汽輪船。

  當然,除了這一前提因素之外,還有一個原因是這艘排水量3594噸的蒸汽客輪也是剛剛投入使用。盡管它的速度並沒有飛剪船那麽快,但是與需要在海上搶風航行、不斷調整航線的飛剪船相比,蒸汽船可以以更短的直線航行,所以它的航程更短,費時更少。

  盡管沿途需要停泊數港,但是數天後,亞曆山大還是抵達了廣州,到了這座大明最重要的貿易港口。作為秘使的他,自然沒有專職外事官員的接待,不過,他的行程卻被軍正司安排妥當,從廣州改乘火車前往武昌,然後再換乘輪船前往海州。

  之所以如此的繁瑣,是為了讓亞曆山大一行人直觀的感受到大明的強大。

  這一路上,甚至還不等他們抵達海州,看到雲集著上百艘戰艦的龐大軍港,他們就已經被從未曾有過的衝擊給驚呆了。

  “上帝啊,我敢說,即便是上帝的力量,也不過如此!”

  作為一個虔誠的神父,安帕利驚愕的看著在海麵上疾馳如飛的輪船,他甚至都沒有注意到自己的讚歎聲中,對於上帝的褻瀆。

  似乎,沒有任何人注意到他言語中不敬。

  對於這些來自“原始時代”的人們來說,在這個國度中所看到的一切,都讓他們為之震驚,為之驚訝。

  輪船、火車……

  這些工業革命的機械帶來的衝擊,遠遠比不過普通的明國百姓給他們帶來的衝擊。

  相比於衣袖襤褸、麵黃饑瘦的埃及人,他們所看到大明的普通百姓,無不是衣冠楚楚、麵色紅潤健康,而且神情平和。相比於埃及人,明國人的生活就像是天堂一般。

  相比於對科技的驚愕,更多的時候,這些來自埃及的客人們,反倒更羨慕這裏的國民,這些客人們有神父、有學者,他們能夠明顯感受到,這些神情安詳的明國人所享受的生活,遠遠超過埃及,與之相比,埃及就像是一群乞丐。

  如果非要對比的話,大明像是天堂,而埃及就像是地獄。

  “上帝保佑,明國人不會拒絕我們的要請求……”

  亞曆山大暗自在心裏祈禱著。

  這次他們來大明,來天朝,是為了把天朝皇帝的兒子邀請到埃及,盡管是作為埃及的國王,但是上帝可以證明……天朝會把自己的皇子送到有如地獄的埃及嗎?

  即使是皇子們的封國,那也是近乎於天堂的地方。埃及,埃及是什麽樣的?是貧困潦倒的地方。那裏的人們甚至都沒有足夠的糧食用於果腹。

  天朝的皇帝又怎麽可能會把自己的兒子送到那樣的地方呢?

  埃及王冠或許是王冠,但是在天朝的皇子的眼中。根本就是不值一提的。

  “上帝也曾把他的兒子派到人間去拯救萬民……”

  想到耶穌,亞曆山大總算是找到了一個理由,一個遊說明國皇帝接受他們請求的理由。

  不過,即便是如此,他的心情也是沮喪的。因為他知道,僅僅隻靠這個理由,是永遠都無法說服明國皇帝的。

  明國皇帝,怎麽可能願意把兒子派到埃及呢?

  而且那些皇子們,又怎麽會願意到埃及?

  根本就不可能,他們不可能去的。

  上帝保佑……

  可上帝,並沒有保佑亞曆山大,當他們一行抵達海州的時候,負責接待他們的商會人員則告訴他們,皇帝陛下西巡,現在皇帝陛下在西域,是不可能有時間見他們的。

  所以,他們需要耐心的等待,甚至亞曆山大都不能到中都等待皇帝陛下,隻能海州就地等待。

  似乎,是因為他們的身份還有待討論。

  確實,即便是科普特人的秘使,可是大明並沒有承認科普特,而且科普特人也沒有自己的國家,他們將以什麽樣的身份覲見皇帝陛下呢?

  這是個問題。

  現在商會上下,正在全力解決這個問題,而在問題解決之前,亞曆山大一行,隻能呆在海州,等待著皇帝的詔見。

  不過,即便是在等待中,他們仍然有機會了解到這個國家的強大。了解到這個龐大的帝國真正強大的地方。

  一直以來,安帕利都相信奧斯曼擁有世界上最龐大的艦隊為了對抗它的艦隊,西班牙、羅馬教廷、葡萄牙以及威尼斯等國組成“神聖聯盟”才能夠對抗,但是現在“神聖聯盟”的海上已經瓦解了,盡管他們曾取得“勒班陀海戰”的勝利,但那是一個沒有下文的勝利,神聖同盟贏得了戰役卻輸掉戰爭。1573年威尼斯共和國單獨和奧斯曼帝國簽訂了喪權辱國的和約,神聖同盟正式宣告瓦解。

  而損失慘重的奧斯曼帝國隻是暫時的失去了地中海的海上霸權。之後土耳其人隻用了一冬季便重建了艦隊,而且艦船數量比戰前還有增加。戰爭並沒有摧毀土耳其人的艦隊,反而讓土耳其人的艦隊變得更加強大了。

  現在土耳其人的艦隊依然是世界上最強大的艦隊,對此,安帕利這個曾經遊曆半個歐洲的神父,從不曾懷疑過。即便是英國、西班牙、羅馬教廷、荷蘭等國都擁有龐大的艦隊,但單個國家卻都不能夠與土耳其人相比。他們都不是土耳其人的對手。除非他們聯起手來,但是這顯然並不現實,畢竟,基督徒之間的戰爭從未曾停止過。

  然而,當他在海州的海軍基地中,目睹了數以百計的戰艦,尤其是看到十數艘體形雄壯的戰列艦時,安帕利對自己之前的看法產生了動搖。

  “或許,他們才擁有世界上最強大的艦隊!”

  想到這一路上,目睹的明國的艦隊。安帕利又喃喃道。

  “他們還擁有那麽多的屬國,隻要集結起那些國家的艦隊,也許就擁有全世界最強大的艦隊了。”

  “隻需要皇帝的一張聖旨!”

  朱允和用流利的科普特語對安帕利說道。

  “隻要有皇帝的聖旨,所有的封國,都會集結起他們的艦隊,我們甚至不需要出動自己的主力艦隊,就可以擁有超過歐洲各國總和的海上力量!”

  站在安帕利神父的身邊,朱允和的神情顯得有些得意。作為軍正司少有的幾個能夠熟練掌握科普特語的軍正,他負責接待亞曆山大一行人。

  這一路上,按照軍正丞的要求,他盡情的用大明力量打擊著這些遠道而來的訪客,讓他們充分的認識到了大明的強大。

  “哦,”

  安帕利愕然點點頭。

  “隻需要一道聖旨?”

  覺察到安帕利神情中不自然,朱允和又說道。

  “不過,陛下是不會下達這樣的聖旨的,除非大明或者某個屬國遭到某敵國的入侵,否則,大明朝廷絕不會幹涉各封國……”

  先解釋了一下母國與封國的權力,最後朱允和告訴安帕利。

  “如果你感興趣的話,可以到圖書館看一下皇明分封法,母國與封國的權力都羅列的非常清楚。”

  在他解釋之餘,安帕利則在心裏暗自尋思道。

  那麽埃及呢?

  當埃及請求一個大明皇子到埃及出任埃及的國王時,埃及與大明又是什麽關係呢?

  是大明的封國嗎?

  還是一個自主的國家?

  盡管教會上層已經作出了決定,但是對於與明國之間的關係,他們仍然沒有達成共識,或者說,他們根本就沒有考慮到那麽多。

  盡管,他們已經決定將蘇伊士以西奈半島割讓給明國。以借助明國的力量保護自身。可是,現在,隨著對明國的了解,亞曆山大和安帕利等人卻不知道應該如何選擇。

  “我們是邀請一個皇子到埃及作為我們的國王,而是請求明國冊封埃及,所以,我覺得,未來的埃及與明國之間,應該是平等的。”

  不等大衛說完,亞當就嘲諷道。

  “平等?大人與小孩之間會有平等嗎?埃及用什麽與明國平等?不要忘了,離開明國,我們甚至都不可能抵抗那些埃及人的反抗,更不要說還有土耳其人了!”

  “我們不是把西奈半島和蘇伊士都割讓給他們了嗎?”

  大衛看著亞當說道。

  “他們要在蘇伊士修建運河,自然會派駐軍隊,甚至不需要我們請求,他們就會為我們阻擋土耳其人……”

  他們之所以相信大明會全力支持科普特人。就是因為大明希望在那裏修建一條運河,一條通往地中海的運河。

  而科普特人之所以願意將運河的土地割讓給明朝。也是想借明朝的力量保護自己。雙方完全是互取所需。

  “如果土耳其人認同他們的占據呢?我的朋友,到時候,誰會幫助科普特人?一個明國的國王?他隨時都可以離開開羅,至於明國,他為什麽要為不是自己屬國的國家與土耳其人發生衝突?”

  “那你的意思是什麽呢?難道是我們擺脫了土耳其人,還要再被明國人統治嗎?”

  “不是被他們統治,而是作為明國的屬國,我們請求皇帝的冊封,而不是向皇帝索要一個皇子,上帝可以做證,就現在所了解到的一切,我相信,即便是埃及被明國統治,也遠好過被土耳其人、阿拉伯人奴役!”

  亞當的語氣顯得有些激動,他已經完全被大明所吸引。相比於大明,奧斯曼土耳其完全就是一個野蠻的國度。

  “至少,大明是文明的,你們覺得呢?”

  文明人。在過去,他們從來不知道什麽是文明。也就是再來到大明之後,他們才終於意識到什麽是文明。

  中的一些人甚至開始向往著這種文明。盡管這種文明和他們所熟知的文明沒有任何聯係。可是文明與文明之間總有期共同之處。也是他為什麽會產生這種傾向的原因。

  “我相信我們每一個人都願意和文明人打交道,而不是那些野蠻人,那些野蠻人,他們會幹什麽的,他們除了摧毀什麽都不會幹。他們摧毀了我們的河渠,讓我們的土地陷入了災荒。我們的民眾陷入了饑餓。當我們所有人都淪為了奴隸。這就是他們給我們所帶來的。”

  看著那些朋友們,亞當繼續說道。

  “我不知道你們在想什麽,但是我很清楚。我和每一個科普特人都不應該再做他們的奴隸。不應該在被野蠻人那樣統治下去。如果要去打交道的話,我們更願意去和文明人打交道,至少文明人的統治隻是統治,而不是奴役。”