大明鐵骨最新章節

  對於每一個身處這座島嶼上的科普特人來說，在他們看來大明就是救世主。是上帝派來的救世主。

  隻不過救世主們，總有他們的需求，這一切，對於普通的科普特人來說，是個不為人知的秘密，但是對於科普特人上層人士而言，這卻不是什麽秘密。

  問題是他們需要什麽。

  什麽是科普特上層？

  毫無疑問，就是教會，因為正是信仰把他們與阿拉伯人區別開來。

  盡管阿拉伯人在埃及的統治已經持續了千年，但是在埃及仍然有科普特人的教會，他們仍然在阿拉伯人的打壓下，頑強的生存著，五大教區的主教們，仍然頑固的堅持著，盡管他們的教堂會被焚毀，他們的信徒會被殺死，可是信仰仍然支撐著他們。

  也正是五大教區的主教們，通過投票作出了一個選擇接受大明的援助，發動起義！

  在神父們的支持下，數以萬計的科普特人通過港口離開了埃及，搭乘大明的商船，在異域接受軍事訓練，在那些人進行訓練的同時，在埃及國內，教會內部，同樣也在為起義進行著準備。

  “現在科普特人在舉止、語言和精神上，從頭到腳都成了阿拉伯人，盡管他們不知道怎麽回事。”

  在開羅的教堂地下室內，亞曆山大與麵前的主教說道。

  “他們的許多習慣都和阿拉伯人很像。”

  “隻是很像而已。這是因為阿拉伯人的強製同化，不要忘記了，但大部分所謂的阿拉伯人實際上是改宗的科普特人。千年來，在他們的強迫下，太多的人改變了信仰。”

  拉西姆看著麵前的亞曆山大說道。

  “你知道在阿拉伯的學者們眼中，他們是怎麽看待科普特人的嗎？”

  作為主教的拉西姆反問道。

  “我們是異教徒。”

  “並不僅僅隻是如此！”

  拉西姆朝著遠方看了眼，然後說道。

  “在開羅和伊斯坦布爾，有許多學者都曾斷言我們埃及的科普特人隻不過是信奉基督教的阿拉伯人而已。因為隻要仔細觀察，不難發現他們有著不同於阿拉伯人的共同心理素質。”

  拉西姆睿智的雙眼中，流露出了一種無奈，

  “這才是真正的悲哀，因為在他們的眼中，我們，科普特人，從來都不曾擁有這裏，在這裏，我們反倒成為了外來者，甚至於就連血統也是，他們認為，我們的祖先背棄了信仰，選擇了基督。”

  主教的話，讓亞曆山大惱怒的說道。

  “那些人可真是無恥的家夥！”

  “我們，科普特人以篤信基督為榮，我們的心理狀態通過宗教信仰強烈地表現出來。公元二世紀中基督教經聖馬可之手傳入埃及，我們紛紛入教，以示對敬奉多神教的羅馬統治者的抗拒。四世紀羅馬帝國改奉基督教，主張基督神人二性並存。我們埃及基督徒反其道而行之，接受基督神人二性合而為一的教義，以便與羅馬和拜占庭統治者抗衡。我們引用基督的聖諭：“你們須將凱撒的事交給凱撒，將上帝的事交給上帝”，來反對世俗政權幹預教會事務，保持教會的獨立性。451年卡爾西頓公會議將一性論斥為異端，埃及基督教會毅然和君士坦丁堡教會決裂。兩個世紀後，阿拉伯人入侵，摧毀了一切，他們盡管容許“異教徒”存在，但對他們收取重稅。付不起重稅的“異教徒”不是被迫成為，就是遭到殺害。在殘酷的逼迫下，埃及的基督徒日漸減少。但仍有不少人在嚴酷的環境下堅守主的道，在神的保守下，科普特教會始終在埃及屹立。在長達千年的統治中，埃及絕大部分居民在長期的壓製下都皈依異端，但是，科普特人仍然以自己的信仰為榮。許多的科普特人還在手腕上刺上十字架標記。凡此種種都表達了科普特人自豪、自尊、自衛的情愫。我們怎麽會與他們相同嗎？”

  主教用事實加以反問之後，亞曆山大說道。

  “可是這並不能改變一個事實……”

  看著主教，亞曆山大說道。

  “我們的語言現在許多科普特人，都說阿拉伯語，甚至許多人根本就不會說科普特語。”

  這正是亞曆山大的擔心。

  “如果我們穿上同樣的衣服，那麽科普特人，與阿拉伯人是沒有什麽分別的，幾乎沒有誰能分辨出我們。”

  “那就教會他們！”

  拉西姆毫不猶豫的說道，

  “教會他們，讓他們說科普特語，這是建立我們國家的第一步，亞曆山大，將來，即便是我們奪回了埃及，趕走了這裏的異教徒，我們也必須要麵對現實，在我們的周圍，還有許多的阿拉伯人，他們的信仰與我們截然不同，在他們的眼中，我們是可以隨意欺淩的異教徒，如果我們不能夠從語言上加以區別，那麽，這個埃及，與舊時的埃及又有什麽區別呢？”

  作為主教的拉西姆，當然知道語言的重要性，現在，在阿拉伯人人強製同化中，使用科普特語的人已經越來越少了，在有的地方，甚至隻有在教堂中才會使用，也正因如此，在亞曆山大提到語言問題的時候，拉西姆就第一時間，指出了將來應該怎麽做。

  “主教，你相信他們嗎？他們真的能幫助我們贏得自由嗎？”

  又一次，亞曆山大看著主教，有些疑惑的問道。

  “當然，你應該看到，大明是世界上最強大的國家，即便是在伊斯坦布爾，那裏的奧斯曼皇帝，也畏懼他們的強大！”

  十幾年來，隨著大明商船源源不斷的來到世界各地，所以對於大明，拉西姆並不陌生，他知道那個國家在什麽地方，當然，也知道，在伊斯坦布爾的皇帝與大維奇口中，那個國家是何等的強大。

  “隻要我們得到他們的支持，就一定能夠得獲得自由，重新奪回自己的家園！然後建立科普特人自己的國家。”

  “可是，主教大人，他們的幫助並不是無償的！”

  亞曆山大看著主教，他的語氣中帶著疑問。

  “他們確實是在幫助我們，但是，他們卻並沒有派出自己的軍隊，隻是給予我們一定的幫助，僅此而已，然後，我們卻需要把西奈半島交給他們……”

  “對於我們而言，這是一個好事！”

  看著神情不解的亞曆山大，阿拉姆解釋道。

  “西奈半島隻是一片沙漠，當年，阿拉伯人正是從那裏闖進了埃及，而我們獲得獨立後，勢必有遭受奧斯曼人的入侵，而大明控製那裏，卻可以作為埃及的屏障，保護我們免遭阿拉伯人的入侵，當然……”

  沉默片刻，阿拉姆說道。

  “或許，大明可以保護我們免受阿拉伯人的再次入侵，但是，亞曆山大……”

  看著亞曆山大，他並不是主教，但卻是科普特人中知名的學者，阿拉姆反問道。

  “你想過，未來的埃及是什麽樣子嗎？”

  “一個科普特人的埃及。”

  “那麽科普特人的埃及，又應該是什麽模樣的國家呢？”

  麵對主教的反問，亞曆山大思索片刻，然後說道。

  “一個自由的國家。”

  “可是，這個國家應該由誰來統治呢？是教會？還是別的什麽？”

  主教的問題，讓亞曆山大一愣。

  ““你們須將凱撒的事交給凱撒，將上帝的事交給上帝”，科普特教會是不應該插手世俗的，可是未來的埃及需要一名國王，可我們的王在那裏？”

  凝視著亞曆山大，拉西姆的目光中流露出智慧的神采。

  “科普特人沒有自己的王，如果我們不能擁有自己的王，那麽未來這個國家就會陷入混亂，陷入軍閥的混戰之中，就像奧斯曼人來這裏之前一樣，那些馬穆魯克人就是常年混戰，所以，科普特人需要一個國王，我的朋友，你覺得，我們的王在那裏？”

  麵對主教的問題，亞曆山大選擇了沉默，良久之後，他才說道。

  “如果，沒有一名國王，那麽，也許在起義之後，我們就會陷入混亂，每一個野心家，都會用阿拉伯人的方式去奪取王位，也許，科普特人的起義永遠不會成功，就像八百年前，科普特人的起義一樣，那次起義的失敗，就因為幾位將軍都希望成為國王……”

  曆史的教訓提醒著，如果沒有自己的國王，會發生什麽，拉西姆點頭讚同道。

  “是啊，如果有一位國王，那麽，一切都可以避免，所以……”

  直視著亞曆山大，拉西姆主教說道。

  “我希望你去大明。”

  “去大明？”

  亞曆山大不解的說道。

  “對，去那裏，為我們，為科普特人請回一位大明的王子，作為我們的國王！”

  “我的上帝，”

  驚訝的看著主教，亞曆山大詫異道。

  “為什麽？大明的王子，他可不是科普特人，我們為什麽要讓一個大明的王子作為我們的國王呢？”

  “因為，隻有如此，將軍們才不會反叛，他們不敢激怒明國，而且，我的朋友，信仰是科普特人的基礎，”

  凝視著遠方，拉西姆主教鄭重的說道。

  “隻要大明的王子與我們擁有相同的信仰，我認為，我們就可以擁戴一位明國王子作為我們的國王……”