後麵，雲景平回學校上課，黃鸝則又去擺攤。過了一段時間，黃鸝回來告訴雲景平，她聽一個消息靈通的占卜者說，空明山秘境被差不多燒光了。

  雲景平聞言隻是報之一笑，心道，你把硝石、紅磷、硫磺、鈉粉、鎂粉和一塊去燒，不燒光才怪呢，那些東西一著火，水和幹冰可是撲不滅的。

  接著一年半的時間裏，總算沒出啥怪事，雲景平安安穩穩的畢業了。

  經過這一年半，雲景平也把神胎的陰質全部煉化通透，轉為純陽，並已神境俱足，境界已經是煉神反虛天仙後期了。另外也學會了禦空飛行。

  當初本來在雲景平服食煉化那兩枚丹藥時就可以飛行的，可是一則雲景平沒學過憑空飛行，不敢飛；再一個要是控製不好，當空掉下來，不摔死，也可能被人家擒獲。故此當初才逃離的那麽艱辛，若此時再遇此情景，已可以從容應對，輕鬆離去。

  將當日在大有密室中所得玉簡和各類書籍整理了一遍，並對緊要者進行了學習。最令雲景平驚喜的是，一隻玉簡裏竟然是三十六天罡變化和七十二地煞變化，雖短時間內學會的寥寥無幾，但已將這些法門全部記憶了下來。

  在這一年半中，雲景平已經告訴家人他的修士身份，也煉製了一些強身健體的丹藥給他們服食，對他們的身體進行了比較全麵的調理。還教了父母五禽戲，韓寶剛、郭峰濤、雲景琪等人一些內家拳，並囑咐其好好練習。

  經過這段時間的學習理解吸收，雲景平感覺自己的修行好像進入了一個瓶頸。將此感覺告訴黃鸝時，黃鸝也挺意外，連續思考了好幾天。

  這天，黃鸝叫住雲景平。

  “景平，去聊聊——”

  “嗯，好吧。”雲景平稍作考慮點頭應了。兩人進入房間坐定。

  黃鸝組織了一下言語，道：“景平，你雖然這一年半來不斷的勤修苦練，結果好像不盡人意，你自己怎麽想？”

  雲景平沉思了片刻。“我不知道，所以我很迷惑——”

  “我叫你說自己的看法，不是說現在的感覺。”黃鸝變了一下說法。

  雲景平沉默了良久才道：“哦，我覺得可能是學的太雜了，反而不夠精深。”

  “《道德經》說：‘為學日益，為道日損。’你可明白？”黃鸝引導道。

  “我認為這句話說的是，學習要不斷增加學問，廣博見識；修道要不斷減少嗜欲，掃清心塵。”雲景平試探著道。

  “繼續說——”黃鸝誘導著。

  “嗯，我在不斷的增加學識，卻沒有不斷的清掃心塵。”雲景平看著黃鸝期許的目光。

  “學習的目的是不斷教人聰明技巧；修道的目的是教人返璞歸真。而這兩者之間是南轅北轍背道而馳的。所以《道德經》同樣說過：‘絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。’故而，我覺得應該是兩者衝突所致。畢竟世上沒有既紅又綠的顏色，也沒有既方又圓的圖形。”雲景平說完後，目光炯炯的望著黃鸝。

  黃鸝稍作沉吟，緩緩地道：“你剛才說的不夠精深我是讚同的。不過你能說說原因麽？”

  雲景平反思道：“我覺得是由於學的東西多且雜，眼花繚亂了，好像也有些怯於深挖。”

  黃鸝聽完後緘默了一會兒，道：“你這是一個方麵，還有就是，有些東西就不是你一次兩次就能夠理解的，比如像各種道經，那是常讀常新的，每讀一遍，就有一遍的體會，在不同年齡、境遇、心態、目的下去讀，體會都是不同的。所以不夠精深，有一個原因是因為你的閱曆不夠。其他的原因要麽是心不靜，要麽是淺嚐輒足，要麽就是修為不夠等等。”

  “我要補充的是，《莊子》說過：‘井蛙不可以語於海者，拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者，篤於時也;曲士不可以語於道者，束於教也。’你沒見過，不等於沒有，隻是你的見識淺薄而已。”黃鸝繼續道。

  “想一想，在你沒接觸過修行之前，你相信麽？‘薛定諤的貓’都已經不死不活了，你說有沒有可能有又圓又方的圖形？”黃鸝反問道。

  “況且古代學仙者有言：未有神仙不讀書。讀書的目的就是學習，而修仙者學習的目的是為了廣博見識，廣博見識的目的是為了在需要的時候觸類旁通。同樣道理，學習醫術、藝術、命理、天象、堪輿、占卜等技藝的一個目的也是為了廣博見識、觸類旁通。”黃鸝解釋著。

  “記得娘娘曾說過，修行的目的，不是為了學習高深的法術，也不是為了爭勇鬥狠，更不是為了誇耀己能，而是為了心中一個答案：比如什麽是道，人的潛能的極限在哪裏，修行是不是自我認知的最正確途徑，未生我時我是誰……”

  黃鸝學著雲霄的口吻歎息道：“而那些奇妙的法訣、陣法，法寶之流，開始隻是輔道的工具，可後來卻成了爭鬥的凶器；以至於人們都忘記了修行的初衷，變得熱衷於勢力的競賽，氣運的爭奪，和名利的角逐。”

  “故而我今天提醒你的第一件事就是：千萬不要人雲亦雲，隨波逐流，既然修道就要有自己的目的，即使是‘屠盡千萬億，做得魔中魔’那也是目的；但我希望你能從本心出發，有一個令世人尊崇的目的。”黃鸝語氣堅定的道。

  “修道者言：‘一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。’這是世間最大的野望和目的，說什麽修道就要摒棄欲望的都是自欺欺人，其實修道隻是摒棄了各種的小的雜亂無章的欲望，用一個最大的欲望把其他欲望都替代了。”

  “所以六祖惠能見五祖，五祖問道：‘欲求何物？’六祖答道：‘惟求作佛，不求餘物’；所以在初學入定時，教人以一念代萬念法門；所以《道德經》有言：‘昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天一正。’這兩者是相通的。”黃鸝再次舉例分析著。

  “再回到起初的話題，多學廣識是很重要，不過你也學的不算少了，可為何還有此困境？原因有二。其一，躬行。哲人有言：紙上得來終覺淺，須知此事要躬行。其二，了悟。有些東西你如果不能真正的了悟，是無法真正信受奉行的。”最後總結道。

  “要做到這兩點，就要自己深刻的觀察體悟自然，看日出月落，觀四季流遷；就要自己探萬類之情，明生長收藏，解胎卵濕化；就要自己行萬裏路，覽名山大川，體風土人情；就要自己讀萬卷書，知古今之變，通百藝之機。”

  “我以上所說，多為娘娘當日所言，起始也不甚理解，可越到後來，越是覺得娘娘所見之高遠，所言之精微；好些東西我現在也還是懵懵懂懂的，今日也就娘娘一些法言的大要略陳一二，希望能夠幫到你。好了，你自己再想想吧。”

  說罷，黃鸝也不打攪正在沉思的雲景平，躡步出了房間，並帶上門。