魘鎮之術可以用來害人，但若是鎮物被屋主找到並銷毀，那施術者就會被鎮物反噬，故而即便是對雇主心懷不滿的工匠，不到萬不得已也不會輕易使用此術。

  僅僅是將一些小東西埋在地下，就能給一家人帶來不幸。這聽起來實在是毫無道理。也正因此，很多人都傾向於這“魘鎮之術”不過是以前的工匠們利用了人們的恐懼心理而進行的輿論宣傳，好叫雇主有所忌憚，不致於隨意欺壓工人、克扣薪酬。

  “魘鎮之術”在古代的建築行業極為常見，但又不僅僅局限於建築業。

  上至廟堂朝廷、下至江湖市井，都可以找到魘鎮之術的痕跡。

  文字記載最早的魘鎮之術，可以上溯商周之時。

  先秦奇書《太公金匱》中曾記載：

  “武王伐殷，丁侯不朝。尚父乃畫丁侯，三旬射之。丁侯病大劇。”

  簡單翻譯下，就是說，武王伐紂之後、天下歸服，隻有丁侯不肯朝見。於是薑子牙就畫了一張丁侯的畫像，薑子牙以箭射丁侯畫像，丁侯便生了大病。

  薑子牙

  這裏薑子牙所使的法術便是“魘鎮之術”，雖然表現形式上和之前提到工匠所使的不一樣，但原理是相同的，都是通過鎮物（畫像）來使人遭災（生病）的邪術。

  魘鎮之術很容易和“厭勝之術”相混淆，百度百科上說“魘鎮術”就是“厭勝之術”，其實是不準確的。

  “厭勝之術”所涵蓋的範圍要比“魘鎮之術”要大得多。

  “厭勝”又稱“壓勝”，即指“壓住某些東西”，古人認為許多物品都是有靈性的，人們若是能夠掌握其中規律，就能夠借以物體對人施加影響。

  這種法術統稱為厭勝術，厭勝術是好是壞，全看人們如何使用，用來保佑人的稱為“吉祥厭勝”；用來害人的則為“製壓厭勝”。

  前者與其說是法術，不如說是一種避邪祈吉的風俗。

  過年貼春聯、端午插艾蒿.....這些全都屬於“吉祥厭勝”。

  古人將用於“吉祥壓勝”的物品稱之為“壓勝物”，即便是在現在，還有很多地區會給小孩佩戴“壓勝錢”以求吉利。

  這裏的“壓勝錢”就是用以避邪祈吉的“壓勝物”

  這個東西就叫“壓勝錢”，應該有很多人小時候都戴過

  這一類行為，與其說是迷信，不如說是一種風俗，更和邪術扯不上關係，隻是為了討個好彩頭。

  而魘鎮就是徹頭徹尾的邪術了，魘鎮之術一般專指害人的“製壓厭勝”。

  “魘鎮”其實類似於西方文化中的“詛咒”。