喪屍，是活死人傳說在現代社會生化知識發展到了一定水平後，在科學的基礎上延伸和再發展而來的，立足的藝術作品為遊戲電影，時間也不過這短短百年，和僵屍這種立足於傳統民俗的民間傳說還有一定的差別。

  吸血鬼的傳說起源於黑暗中世紀哢啉症的誤解。

  而中國僵屍的傳說，由於中國地大物博，地形多變，各地的喪葬習俗也不一樣，衍生出來的僵屍傳說也有很多種。

  而今天我們普遍認識中的僵屍，就是這種穿著清朝官員服飾，活蹦亂跳歡樂無比的樣子。

  ?

  這個認知實際上是來源於以林正英電影為主的香港僵屍電影，而此類電影對於僵屍的外形，行為舉措的處理大部分來自曆朝誌怪小說的記載，是曆朝對僵屍這一生物的描述集大成體。

  誌怪小說也並非沒有現實來源，單就蹦跳前行一項來說，應該是來自於苗疆趕屍術無疑了。

  苗疆地區，即今天的中國西南部地區，包括雲南、四川、貴州、湖南、重慶、廣西等各省市部分。

  此地多大山，山路崎嶇難行，在古代技術不發達的時候，步行，成了進出這片區域的最主要方法。

  趕屍人，趕屍術，這個行當，這項技術，就在這個情況下成型。

  中國人落草歸根情節濃厚，在苗疆人客死異鄉之後，絕大多數情況下，唯一能讓他們的屍體回歸家鄉的方法就是趕屍。

  趕屍的手法眾說紛紜，但其中認可度較高的，應是“竹竿法”。

  趕屍者為兩人，將屍體處理好，穿好喪服後，用竹竿將屍體雙臂綁起固定好，一前一後抬著前行。

  差不多是這樣。

  至於為什麽人們會普遍認知僵屍是蹦蹦條條前進的。。。。

  而最前方趕屍人手中總會拿個銅鈴，也並非傳說中的禦使鬼神，而是要求活人避讓，畢竟是屍體，還是有些許忌諱的。

  應當注意的是，趕屍人因與屍體為伍，又為防止屍體腐爛，常在深夜行進，故而在人們心中蒙上了一層神秘的麵紗，常常避之不及。

  但實際上，這是一個極富人情味，溫情的行當。

  在古代那個相離即永訣的大環境下，對於那些遠離家鄉萬裏，為家人生計拚搏的南疆人士而言，在他們客死異鄉後，能讓他們回歸故土，讓妻子孩子再見自己一麵，讓自己能埋葬在自己熟悉的故鄉山水之間，唯一的辦法，就是這些趕屍人。

  生於斯，長於斯，葬於斯，這是每一個古代中國人的執念。

  而這些行進在山間小道之上，用自己的雙肩扛起沉沉屍身的人們，恰恰是承擔這份執念，連接生與死距離的人。

  這是一場葬禮，從異鄉的血汗辛勞起步，竹竿吱呀，銅鈴叮當，一路跨過曾走過的山山水水，再轉一遍用腳丈量過的山間小路，再沐浴一遍養育自己半生的故鄉長風，以妻兒的一聲啼哭為終結，再輕吻一次家鄉的土壤，恰如一個輪回。

  人去，屍回，讓你再握一遍我的手，哪怕已經冰涼，讓孩子再認一遍自己的父親，哪怕依舊懵懂。

  生與死的教育就在這一盞銅鈴，兩根竹竿之間，巡回往複。

  銅鈴叮當，斷不了多少故土萬裏悠悠月明異客愁。