老道士哼了一下鼻子，“如果蒙古人或者女真人將來真的有那麽大的力量，那王爺如今削弱契丹人的計策，是不是也有潛在的隱患？

  將來若是降服了猛虎，卻又來了群狼，對大宋不是同樣沒有任何好處？”

  楊懷仁道，“這一點我也不是沒考慮過，不過目前來看，群狼還不夠強大，而猛虎卻依然強悍。

  隻有削弱了猛虎，然後暗中資助群狼，我們大宋有了喘息發展不斷壯大的時間，同樣群狼也有了積聚力量的時間。

  用不了幾年時間，猛虎越來越孱弱了，群狼卻越來越強大，到時候不用我們做什麽，群狼自然不會甘願繼續被猛虎壓在身下，他們會主動找機會跳出來反抗。

  到時候，我們可以坐山觀虎鬥，虎狼相爭，不僅僅是兩敗俱傷了，那時候我們大宋可以先收複燕雲，斷猛虎一臂。

  然後停止資助群狼，讓殘缺的猛虎和饑餓的群狼去鬥到兩敗俱傷，我們便可以那北方大片土地劃歸大宋治下。”

  老道說道，“驅虎吞狼，驅狼傷虎，這計謀著實不錯，隻是看著不錯的計劃，實施起來應該沒有那麽容易吧？

  就算到了時候真的出現他們兩敗俱傷的情況，要把北方數不盡的遊牧民族化為宋人，這一點也不現實啊。

  王爺還是太理想化了，塞外番夷，不可以宋人度之。就說交趾，交趾多年來行宋禮，學大宋的文化。

  這樣的民族教化起來，也相對容易一些，隻用二三十年，他們便可以成為真正意義上的宋人。

  但塞外的野人便不同了，他們千百年來養成的野性，並不是一朝一夕的教化能輕易改變的。

  千萬不要到了時候教化不行，反倒被其反噬。貧道看來，大宋隻要能收複燕雲之地，然後重新修葺長城，有了天塹的保護，中原百姓可報數百年無虞。”

  這一點楊懷仁也不得不感歎，不論老和尚還是老道士，對於“中國”的理解，還是太有局限性了。

  在他們心中，隻有中原的土地才是漢人的地方，塞外也好，吐蕃、西域或者難免的中南半島，都是蠻夷化外之地。

  這種地方在他們內心裏是充滿了嫌棄的情緒的，從來都沒有把他當做漢人的地方。

  直到後來元朝不斷開疆拓土到誇張的程度，他們才有了新的觀念，當然，元朝時候不斷的征伐，蒙古王朝實際具有控製權的土地也並沒有那麽誇張。

  老和尚的理解似乎有些不同，他說道，“王爺的意思，應該是想讓中原王朝得到北方草原的控製權，從此一勞永逸，再也不用擔心來自北方遊牧的威脅。”

  楊懷仁道，“大師說出了我心中的第一個層次的想法。總管漢人的曆史，從炎黃時代，中原的炎黃子孫就要麵對來自北方野人的侵擾了。

  後來的漢唐雖然強大，也從來沒有真正杜絕過來自北方的侵襲，從春秋時代開始，漢人就在北方不斷的修築長城。

  可長城隻是一道牆而已，能阻擋了一時，卻阻擋不了一世，當北方遊牧強大的時候，長城也從來沒起到應有的作用。”

  老和尚和老道士同時點頭，老和尚問道，“那王爺更深層次的意思，又是想如何？”

  楊懷仁認真道，“難道二位大師就沒想過，我們漢人也好，北方的遊牧也好，其實追根溯源，都是來自一支。

  我們同樣是黃皮膚黑頭發的，雖然有民族之分，但在血緣上卻沒有根本的區別。

  如果將來大宋可以平定北方，通過先占領土地的方法，然後不斷同化那些北方的遊牧蠻夷。

  或許這個過程是艱難曲折的，但隻要有人去做，不斷的去做，誰又敢說不會出現民族的融合呢？

  回顧曆史，漢人的血統真的那麽重要嗎？漢族也並不是單一血脈傳承的民族，在曆史的發展中，漢族同樣在不斷的同化融合其他的民族。

  看看西夏的例子，西夏的漢人並沒有很強的血脈概念，他們和黨項，以及其他西北的少數民族通婚，逐漸壯大了種群。

  現在這些漢人重新納入大宋的管轄之下，不論宋朝的百姓還是朝廷，就是把他們當做和我們一樣的漢人來看待的，誰敢說他們就是純正的漢人血脈了？

  隋朝的皇族，還有唐朝的皇族，不同樣是具有異族血統的嗎？包括咱們大宋的皇帝，祖上也同樣融入了異族的血液。

  連皇帝都是這樣，百姓又有什麽不能接受的呢？

  契丹人有千萬之眾，加上其他遊牧民族，人數加在一起有更多，難道為了大宋北方邊地安寧，要把這些人全部殺光嗎？

  這才是不現實的，我們民族的道德觀念也絕不允許這種滅絕人性的大屠殺的出現。

  回過頭來再去想象原來的匈奴和突厥，他們早已經不見了，是真的被中原王朝征服屠殺了嗎？

  答案是否定的，在漫漫的曆史長河中，他們中的一部分人為了躲避戰爭，向西遠逃了。

  但更大的一部分人，逐漸融入了其他強大起來的遊牧民族，同樣也有不少人融進了我們漢族。

  曆史的發展也證明，這就是曆史發展的規律，以前是這樣，現在是這樣，將來也是這樣。

  紛爭和融合，其實就是民族發展的必經之路。我們漢人為什麽傳承到現在依然種群強大？

  除了自身的智慧和勤勞性格之外，包容，才是我們最強大的地方，不管是朋友還是敵人，都在曆史長河中漸漸融入到了我們當中。

  我們也成為了同樣的人，不再分彼此，也便沒有了猛虎和惡狼，更沒有了戰爭。”

  這是楊懷仁第一次把心中的想法表達出來，老和尚和老道士聽呆了，好像被雷劈了一般，從兩人的眼神看，他們都不知聽著楊懷仁的一番長篇大論，已經神遊到哪裏去了。

  不管他們神遊到遠古還是未來，或許他們已經漸漸明白了楊懷仁所說的大道理，似乎以前一切的想法都不再那麽重要了。

  他們的心中隻有震撼，也瞬間感覺對楊懷仁這年輕人佩服的五體投地。