楊懷仁嚐試過了聚園的幾樣菜是，心中基本對聚園的實力有了一個大概的認識。

  在他看來，魏財的確是個很有水平的廚子，同時也是一個很有商業頭腦的人，雖然不清楚他現在在聚園是個什麽樣的身份，但是做了這麽多事，他的目的很明顯，就是要找楊懷仁報仇。

  楊懷仁其實挺無奈的，老有人對他心懷仇恨，不算是件好事。如果他的對手隻有魏財的話，楊懷仁還真沒當回事，無論比試廚藝還是比拚經營，魏財在他眼裏還很不是個兒。

  不過魏財背後的這位聚園的老板，就有點神秘了。這個人肯定是很有錢的，開這麽大一家酒樓就專門為了跟自己較勁，賠錢賺不著幾聲吆喝，是不是有點閑的蛋疼。

  楊懷仁剛要起身離開，一個掌櫃模樣的人身後跟著一個穿著華麗的公子哥迎麵走過來跟他打招呼。

  “原來對麵隨園的東家楊大官人也來給我們聚園捧場了啊，真是難得難得。”

  這位掌櫃的一看就是個精明人，一雙小眼睛裏都閃爍著賊精的綠光，他刻意說的很大聲，引來了旁邊幾桌食客的目光。

  楊懷仁知道他這是想滅滅自己的威風了，聚園開張大吉，作為鄰裏街坊的，他來捧個場是很自然的事情，偏偏被這掌櫃的大聲嚷嚷出來，好似他家聚園的提升了一個檔次似的。

  黑牛哥哥麵露慍色，楊懷仁則依舊麵帶微笑，淡淡的回了一句，“客氣客氣。”

  “介紹一下，在下正是聚園的掌櫃，免貴姓周。”

  楊懷仁心裏覺得好笑，你是誰關我屁事？你姓的貴不貴就跟我更沒關係了，我和你女馬女馬又不認識。

  楊懷仁懶得跟他計較，隻說了句“幸會幸會”，便要轉身離去。

  周掌櫃的熱臉貼了冷屁股，麵子上有些過不去，卻繼續說道，“這一位是我們聚園的東主呂迪傲呂公子。”

  楊懷仁本來都要走了，聽了這個名字，口水鼻涕差點一起從鼻子裏噴出來。或許是好奇心作祟，他又重新回過頭來，實在是想看看這位起了這麽叼的名字的公子哥，到底長了個啥模樣。

  可等他看清楚這位公子哥的模樣，心中忽然有了一種非常奇怪的感覺。

  這人一張長臉，窄額頭寬顴骨，五官也完全沒長到點子上，實在是生的醜陋，卻偏偏一身雪白的絨襟夾領儒衫，穿著打扮都十分高貴，怎麽看都讓人覺得非常不協調。

  難道這就是傳說中臉先著地那個落入凡間的天使大哥嗎？楊懷仁還是很在乎自己的形象的，麵子上不太好失禮，可這哥們無論長相穿著還是名字都太他女馬搞笑了，他肚子裏早已經笑抽抽了，擰成了一根大麻花。

  可細看之下，楊懷仁又覺得哪裏不太對。等想明白的時候，他腦袋裏飛速旋轉了一萬圈，忽然就明白聚園和它背後的老板是怎麽回事了。

  這位呂迪傲公子，並不是一個宋人！他是一個契丹人！

  說起契丹人來，很多人有一種誤解，認為契丹人是一個古代生活在中國北方的少數民族，在北宋的時候建立了大遼國。

  實際上契丹人並不是一個民族，而是漢人對那個時期生活在北方的一個多民族聯合體裏所有人的統稱。

  追溯契丹人的祖先，要說到商周時期生活在中國東北地區的東胡。東胡同樣是一個多民族多部落的遊牧民族結合體的統稱。

  到西漢的時候，北方草原上的統治者是匈奴人，東胡人則被匈奴各部落瓜分成數個小部落並占有，漢朝大滅匈奴把匈奴人趕往中亞的時候，這些原本依附匈奴人的東胡部族並沒有西遷，而是選擇向更北的寒冷之地遷徙，形成了當時被叫做柔然人的遊牧民族。

  遠離戰爭給了柔然人休養生息的機會，到隋唐時柔然人又逐漸根據部族內部的血緣關係和生存地域分成了鮮卑，蒙古和契丹。

  當時中國北方最大的遊牧民族是突厥人，所以契丹人隻能臣附於他們，生活在東北一帶。

  到後來突厥又被唐朝趕的西遷，契丹人才開始南下，逐漸形成了一個比較強盛的大部族。

  唐朝末年耶律阿保機稱汗，才建立了由契丹人主導的遊牧民族政權，此後契丹部族日漸繁盛，到北宋初年成為統一了北方草原的大遼帝國。

  楊懷仁之所以認定了這位呂迪傲公子是契丹人，關鍵有三點。

  第一點是他的長相，打眼一看就知道這小夥九成九不是漢人，窄額頭寬顴骨，本就是契丹人的外貌特點，這小夥這一點非常明顯。

  第二點是他聚園東主的身份，楊懷仁實在想不出東京城裏還有哪個宋人和自己有這麽大的仇怨，要花費如此大的成本來跟自己作對。

  商人逐利，大宋的商人就是再傻也不會這麽做，何況這些商人本就和楊懷仁沒有仇怨，呂迪傲和魏財能狼狽為奸湊合到一起，再聯想起楊懷仁當初破壞了大遼、西夏還有吐蕃的聯盟意圖，結合仇恨關係去思考，就可以判斷出這位呂迪傲不是宋人。

  第三點就是他的穿衣打扮了。契丹人穿宋人衣服其實挺正常的，就算呂迪傲穿得衣服的風格實在不敢讓人恭維，本也不能就因此判斷他是契丹人。

  但是楊懷仁發現了一個奇怪的地方，宋人穿這種夾領儒衫，都是右衽的，也就是前襟向右側掩的一種穿衣習慣，特別是讀書人，特別講究這種穿衣的禮數。

  在大宋，隻有死人穿壽衣才會左衽。但是在北方胡人中的習慣恰恰和大宋相反，他們穿衣都是左衽的。

  呂迪傲穿在外邊的儒衫長袍的確是右衽的，但是楊懷仁發現他裏邊的襯袍卻是左衽的。

  一個人在穿內衣的時候，往往都是用自己多年來形成的穿衣習慣，即使穿外袍的時候刻意右衽，但卻不會在穿內衣的時候也同樣右衽。

  這種內外衣相互矛盾的穿衣方式，便讓楊懷仁確定了這位呂迪傲的身份，他是一個契丹人！