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  李中易到了鄭州後，就沒挪過地方，一連待了半個月之久。

  不知道內情的人，都以為李中易喜歡上了鄭州的風景和氣候。但是，曉得內幕的少數幾個人卻心裏明白，李中易是在故意給想鬧事的讀書人留下串連的時間。

  很多時候，帝國難免會有膿包的存在，其中的大部分可以容忍。但是，容忍是有限度的，適當的時候需要擠一擠，化一化膿腫，才有益身體的健康。

  如果是涉及到了軍方的膿包，李中易肯定是三下五除二的快刀斬了亂麻。可是，涉及到全天下讀書人的利益問題，往往是欲速則不達。

  折禦卿是鄭州知府，平時的庶政公務異常之繁忙，李中易也沒留他在身邊待著，讓他有精力去處理政務。

  至於鄭州兵馬都總管郭孝誠，除了日常的練兵之外，他的空閑時間比折禦卿多得多。

  於是，陪同李中易去嵩山少林寺遊玩的任務，就交給了郭孝誠。

  李中易和郭孝誠，身穿便服，帶著幾十名侍衛，輕車簡從的趕赴少林寺。

  少林寺創建於北魏太和十九年（495年），孝文帝拓跋宏為安頓來朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

  至前朝大周末年，少林寺已經擁有土地14000多畝，寺基540畝，樓台殿閣5000餘間，僧徒達2000多人，可謂是興盛之極。

  以前，李中易也來過少林寺，不過，那時候他是陪著老首長一起來的，沒有太多的個人時間用於遊玩。

  這一次，李中易再臨少林寺，自是別有一番滋味在心頭。

  想當初，在少林寺燒一柱頭香，就是個天文數字的過度商業化的往事，在李中易的腦海裏始終揮之不去。

  李中易確實不想擾民，也不可能為了他獨自遊玩，而禁止官民來參拜或是遊玩。

  隻是，李中易的善舉，卻讓親牙營指揮使張三正，一直神經緊繃，惟恐出現不測之事。

  李中易負手立於寺門前，默默的注視著寺門上的少林寺三個大字，不由心下大為感慨，故地重遊，已是物是人非矣！

  如今的李中易，以天下至尊的身份，再遊嵩山少林寺，自然別有一番全新的心緒。

  “皇......黃大官人，這座少林寺常年香火不斷，寺產異常之豐，這山門自然修得富麗堂皇。”郭孝誠差點就說漏了嘴，幸好反應及時，糾正了過來。

  李中易點點頭，他自然很明白，少林寺明麵上的寺產已經很多了，但那絕不是寺產的全部。

  據警政寺和緹騎司的分別密報，少林寺的寺屬田產已經達到了駭人聽聞的程度，至少有千頃糧田。

  這麽多的田產，養活少林寺的上千名僧眾，不僅不成問題，而且是綽綽有餘。

  當然了，在這個時代，不管哪座寺廟，都還沒有收門票才能入內的商業操作。

  李中易信步走入山門，迎麵就見兩側聳立著四尊高大威猛的泥塑，也就是傳說中的四大天王。

  由於沒有禁街的緣故，李中易隻是略微停留在山門處，四周很快就擠滿了想進寺內的人們。

  親牙營指揮使張三正急得額上直冒熱汗，人員太過混雜了，萬一有歹人潛藏其中，那就要出大事了。

  李中易緬懷了一番過去之後，抬眼間，驚覺身邊的四周已經擠滿了人，便趕緊抬腿進入了山門。

  不擾民，並不是李中易的惺惺作態，而是深入骨髓的現代人意識。

  愛民如子，那是不可能的事情，即使嘴巴上這麽說，也是拿來忽悠人的幌子罷了。

  但是，盡量不擾民或是少擾民，身為統治者的李中易，一向有這個覺悟。

  如今的少林寺，尚無後世那種過度商業化的氣氛，李中易愜意的漫步於林蔭小道之上，鼻內嗅著佛香氣，耳裏滿是佛經聲和木魚聲。

  入鄉隨俗，李中易雖然不崇佛，但是，也沒有去打攪佛祖的信徒們虔誠的拜佛上香。

  大雄寶殿內，李中易凝視著如來佛祖的銅塑像，仔細的打量了一陣子，

  “這位施主，老衲看你的麵相，可是不同一般呐！”忽然，在李中易的身後傳來了一個陌生的聲音。

  李中易扭頭一看，卻見，一位身穿大紅袈裟的老和尚，正雙手合什，目光炯炯的盯著他看。

  “在下不過是有幾個臭錢罷了，貌相並不驚人。”李中易在前世見慣了算命和尚的故作姿態，並不打算理會眼前的老和尚。

  然而，那位老和尚顯然沒有輕易放過李中易的意思，他雙手合什，口宣佛號，歎道：“施主之相貴不可言，顯是有緣之人。”

  李中易微微一笑，類似的場景，他見識過的實在是太多了，根本不值得大驚小怪。

  在前世，算命之人，不管是和尚還是道士，都會口出驚人之語，吸引到遊客的注意力後，再徐圖錢財。

  “既是有緣人，那就捐點香油錢吧，張三正，捐五十貫錢給這位大師。”

  李中易今天是來遊玩的，心情一直很不錯，他不樂意壞了興致，索性命張三正把錢給了，免得老和尚繼續糾纏不清。

  “施主，老衲並非是為了錢，實在是施主您將有血光之災。”老和尚沒接錢，而是繼續選擇糾纏李中易。

  李中易心中微微一動，他故意沒回開封，而是選擇待在鄭州，可不就是想要對鬧事的讀書人下狠手了麽？

  按照李中易的本心，他肯定是不樂意沾滿讀書人的鮮血，那就收獲極大的罵名。

  然而，畢竟此事牽連甚廣，參與的官兵們稍微有個失手，就很容易鬧出血光之災來。

  不過，李中易依然沒有搭理老和尚，轉身就邁步出了大雄寶殿。

  “南無阿彌陀佛，施主，請留步。”老和尚和李中易預期的那樣，果然追了出來。

  李中易隻是笑了笑，並沒回身，淡淡的扔下一句話：“有緣自會再次相見。”

  老和尚利用緣分想結識李中易，李中易借緣分的由頭回懟了老和尚，雙方互打機鋒，火花四射，卻又妙趣橫生。

  少林寺，除了寺產頗多，廟宇頗多之外，最吸引李中易的地方，便是碑林了。

  李中易駐足於碑林之間，欣賞夠了曆代名師的書法之後，已是下午時分。

  當李中易走出碑林之時，迎麵就見老和尚雙手合什，嘴裏念念有詞的在道旁等他。

  大雄寶殿內，大雄寶殿外，碑林外，李中易三次遇行老和尚，可謂是真的有緣。

  “大師何以教我？”李中易經過老和尚身旁的時候，忽然停下了腳步。

  老和尚抬眼打量了一番李中易，忽然合什，口宣佛號，低聲說：“施主的身份貴不可言，老衲實在是失禮了。”

  李中易不由微微一笑，老和尚顯然早已經認出了他的身份，這才苦苦糾纏到現在。

  “大師，你沒什麽要說的麽？”李中易有心逗一逗老和尚，便故意擠兌了他一下。

  李中易不信神，也不信佛，更不崇道，也就是說，怪力亂神的那一套把戲，他統統不信。

  他隻是有些奇怪而已，他此前從未在鄭州停留過，怎麽就被老和尚認出來了呢？

  當然了，老和尚所言的貴不可言，其範圍其實異常之寬廣，可以是朝廷重臣，也可以是王公貴族。

  不過，李中易一身商人打扮，明眼人一看就知道是個***，卻不可能用貴不可言來形容。

  天子撫四民，士農工商，其中商人最賤！

  賤商，賤商，可以很有錢，但不可能稱得上貴不可言！

  “老和尚謹有一言贈於施主，還請施主高抬貴手，放人一馬！”老和尚依然是雙手合什麽的姿態。

  但是，老和尚的話，聽在李中易的耳內，卻像是重鼓一般，震懾人心。

  說白了，李中易在開封城中，挖了一個大坑，就等著鬧事的讀書人跳進去。

  也就是說，這麽機密的事情，僅有幾名心腹重臣知情而已。誰料，遠在嵩山的老和尚，竟然意有所指的請李中易高抬貴手。

  “施主，天下的讀書人本就不多，何苦的狠下辣手呢？”老和尚此言一出，李中易再無疑義，肯定指的是讀書人在開封城內醞釀鬧事的大事。

  “大師，何以教我？”李中易打著機鋒問老和尚，顯然是想為難一下老和尚。

  有些事情，可以善了。而另一類事情，卻無法善罷甘休！

  如果大家都知道自律守法，朝廷又何苦要養衙役和軍隊呢？

  老和尚顯然也不知道該怎麽辦才好，麵對李中易的第二次發問，何以教我，竟然隻會口宣佛號，苦口婆心的說：“慈悲為懷！”

  李中易懶得再理會老和尚，甚至連和尚的名字都不想知道，徑直離開了碑林。

  本朝不殺士大夫，那是弱宋的基本國策，並不是李中易的政治主張。

  雖芝蘭擋路，亦必鋤之，這才李中易如今的心境。

  從登封回鄭州的路上，李中易斜靠在車廂壁上，兩眼望著手裏的書，腦子裏的思緒已經飛出去老遠。

  老和尚所言的慈悲為懷，確實給了李中易一定程度的觸動。畢竟，殺讀書人，絕非光彩照人之事。