每隔一段時間，關於英語在中小學教學中的地位就會引發爭議。作為一個教齡26年的英語教師，我認為，討論這個問題的焦點不在於英語教學是否該退出主科教學，而在於我們如何提高英語教學的質量——其本質是，如何本著教學的初心，圍繞育人目標，在英語教學的同時將其作為育人平台全方位提高受教育者的素質，在教學的各個環節提高學生的綜合水平，這不僅是英語教學的目標，也是所有學科的教學目標。

  素質教育，本就不分主科副科

  時下有不少人支持將英語設為選修課，從而解決素質教育缺乏課時的問題。究其原因，在於他們認為音樂、體育、美術的教學才是素質教育。這其實是非常片麵的理解，任何科目都可以培養學生的各種能力，幫助他們發展個性。

  發布於1999年6月的《中共中央國務院關於深化教育改革，全麵推進素質教育的決定》指出：實施素質教育，就是全麵貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全麵發展的社會主義事業建設者和接班人。要達到這一目標，不論主科還是副科教學都應該探索如何把傳授知識作為育人平台，在知識傳遞的過程中結合受教育者的個體情況，提高他們的能力，提升他們的素質。

  優秀的教師必然能夠通過自己的專業教學，在課上和課下培養學生的各種能力，即便是數學教學，也能展現人文教育的魅力。

  還記得我自己的高三數學老師單子平，他在課堂教學中以傳授數學知識為平台，啟發學生的創新意識，提高學生的學習能力。

  他曾經在高考前的複習中和我們提到培養質疑精神的重要性。他以俄羅斯數學家羅巴切夫斯基以及德國數學家黎曼在質疑歐幾裏得幾何平行公理的基礎上發展出羅氏幾何和黎曼幾何為例：學習歐氏幾何的學生都接受了“平麵上過直線外一點有且僅有一條直線與其平行”的公理，因為這是公理，不需要證明。但是羅巴切夫斯基卻提出質疑：為什麽隻能有一條平行線而不能有一條以上的平行線呢？

  他在黑板上畫了一個圓並在圓裏畫了一條弦以及一個點，然後演示給我們看，過這個點可以畫出N條弦，和最初那根弦不相交，不相交即平行。我們都無法接受：可是弦延伸出去不就相交了嗎？時隔多年，我還記得當時單老師微笑著問我們：那你們為什麽不能想象這個圓也無限延伸了呢？羅巴切夫斯基就是在這個想象的基礎之上發展出了雙曲幾何，也就是羅氏幾何。無獨有偶，黎曼也對這個公理提出了質疑：兩條直線無限延伸以後是否有可能相交？也就是說，有可能存在著這麽一種空間，平麵上過直線外一點沒有任何一條直線與其平行。他在這個想象的基礎上發展出了黎曼幾何。沒有非歐幾何的出現，愛因斯坦就不可能把自己的狹義相對論發展為廣義相對論。

  當時，老師在數學課上的這段講授真是極具說服力，也很有啟發性，我們很自然地接受了老師的結論：質疑是創新的開始。而質疑的前提是我們需要建立一個意識：前人的工作並不一定已經完善了，甚至有可能是錯誤的。有了質疑，才有進步，才有創新。再比如，數學家醉心數學研究，因為他們在數學公式、黃金比例以及各種曲線中，發現了美，所以數學的教育也可以是美育的一