南宋時期的曆史就是一段屈辱的曆史，它是北宋滅亡之後又由皇族在原來的江南建立的一個小小王朝，國土麵積劇烈縮水。它自建立以來就一是處於金國的威脅之下，朝金國稱臣納貢。卻未曾想到最後鍘刀卻不是由金朝落下，而是由元人砍下。

  而南宋最後一任亡國之君此時才年僅五歲，是個懵懂孩童。公元1274年，南宋的宋度宗去世，其昏庸無能，不分時候的篤信嫡庶尊卑那一套。臨死前將僅有三歲的嫡子趙顯碰上了皇位。僅僅過了兩年，蒙古的騎兵就在忽必烈的帶領下攻下了南宋，公元1276年，南宋滅亡，趙顯5歲。

  一個年僅5歲的孩童就此背負上了亡國之君的稱呼，趙顯也成為了蒙古人的俘虜。趙顯年紀尚小，士兵們抓住了趙顯之後左右為難，便帶去交給忽必烈處置。忽必烈見到其還是一個年僅五歲的孩童也沒有過多的為難，還將其封為瀛國公。

  之後的趙顯就和他的母親居住在蒙古的都城，隨著年歲一天天的長大，趙顯也漸漸懂事明白了自己的身份。於是活的十分小心翼翼，即使依舊身處高位，但是還是有著許多的不得已。當時的忽必烈為了安撫原南宋土地上的漢人。

  其實一直都對趙顯還不錯，趙顯心中愁苦便將精神寄托在佛法之上，忽必烈就讓其研究佛法。等到了成親的年紀還下嫁一位元朝的公主給她，最後又有一皇族送了一蒙古妾室名為罕兀魯給她，長得十分貌美。

  可是隨後罕兀魯就被另一元朝貴族周王孛兒看上了，直接帶回府中哪位側妃。爵位幾乎相同的趙顯幾乎一句話都不能說，眼睜睜的看著美妾被奪。隻覺得自己就是一個養在元朝逗人歡笑的奴婢。於是自此更加投入到了佛法之中。

  其實宋朝的皇室，貌似除了當皇帝，做什麽都可以做到巔峰似的。趙顯十七歲才開始學習梵文，十八歲就要前往吐蕃學佛。也就是元至正二十五年（公元1288年），他前往吐蕃開啟了自己的佛學之路。

  不知道趙顯是不是天生就與佛有緣，他一介漢僧在藏傳佛教的薩迦派中竟是留下了濃墨重彩的一筆。最後被尊為“合尊”。薩迦派五祖八思巴是與忽必烈形成“供施關係”的人，是忽必烈的國師，是西藏一個擁有著獨立政權的教派。

  趙顯就在具吉祥薩斯迦大寺正式出家，種種佛理釋義或者佛教曆史上都有這位瀛國公的存在。其長期住在這西藏的薩迦大寺，一度任職寺中的主持。

  趙顯本以為自己已經將生命獻給了佛，他在遙遠的西藏已經忘記了自己曾今亡國之君的身份、但是元朝的統治者卻沒忘。元英宗至治三年（公元1323年），“賜瀛國公合尊死於河西”。在南宋的人民都安穩下來以後，就算趙顯安安分分呆在遙遠的西藏，也逃不過亡國之君命中注定的悲劇。

  但是諷刺的是，曾經的那位妾室在被周王孛兒搶進府中之前，就已經懷有身孕，隨後生下了一個兒子名為妥歡貼睦兒，就是後來的元朝最後一位皇帝。這也算是有始有終了，是嗎？