魯迅先生一生創作的文字浩如煙海，很多文字都被後人當作座右銘。頗有意思的是，很多年輕人覺得特別酷的文字，居然不少就出自魯迅之手。我們明明天天都掛在嘴邊，卻搞不清楚原來作者是那個讓中學生“怕”的魯迅。比如這一句“相逢一笑泯恩仇”，少年們常常會誤以為是金庸先生某部小說中的詩。確實，這種“酷”的感覺與“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”確有幾分相似，都有一股“豪”氣、“俠義”之氣。

  然而，魯迅的深刻之處還在於，他的文字並沒那麽好弄明白。比如這一句詩，如果當真是金庸那樣的“酷”和“豪”也就罷了。這句詩之所以很多人找不出原作者，是因為那些知道原作者的大人，包括專家和老師們，很少有人願意提。為什麽大人們對此諱莫如深呢？畢竟魯迅先生那麽多文字入選課本，他的文字怎麽不能提？

  因為這句詩，是魯迅寫給日本人的！此詩寫於國家與民族被日寇環伺的1933年！那幾年是我們最苦難的歲月。魯迅是民族的脊梁，怎麽會在這個時候給日本人寫詩？他的詩到底寫了什麽？寫給誰？讓我們來先看看這首詩：

  《題三義塔》

  作者：魯迅

  奔霆飛熛殲人子，敗井殘垣剩餓鳩。

  偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。

  精禽夢覺仍銜石，鬥士誠堅共抗流。

  度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

  “相逢一笑泯恩仇”的上一句“度盡劫波兄弟在”，明明很酷，之所以很多人不願提及，就是因為這“兄弟”二字。這個兄弟指的並非是手足同胞，而是日本人。與日本人“稱兄第”，還“相逢一笑”，魯迅先生怎麽了？

  據1933年6月21日的《魯迅日記》：“西村（真琴）博士於上海戰後得喪家之鳩，持歸養之，初亦相安，而終化去，建塔以藏，且征題詠，率成一律，聊答遐情雲爾。”

  原來，當年上海抗戰後，閘北多地成斷壁殘垣、荊棘瓦礫。日本生物學家西村博士，在瓦礫中救了一隻無主的鴿子，帶回日本。沒想到鴿子最後死了，西村博士將其立塚掩埋後給魯迅寫了封信表達自己的傷懷。魯迅讀完信後，便寫了這首詩。

  這個故事在今天看來，似乎難以置信。日本人當時在我國的行為受人憤怒，但在魯迅的世界裏，有一類日本平民，並非惡人，比如恩師藤野嚴九郎，還有好友內山完造等。這些日本人和魯迅《鴨的喜劇》中那個蘇聯盲詩人愛羅先珂一樣，善良、純真，因而得到魯迅的友誼和思念。說這些人是“兄弟”，其實並無不妥。

  其實，透過魯迅先生的詩，完全能夠看到先生對侵略者的強烈譴責。“奔霆飛熛殲人子，敗井殘垣剩餓鳩”，這種慘痛的回憶，讓詩人悲憤不已。正是在這樣的背景下，西村博士的“大心”善舉，才更加顯出和平的可貴。西村來中國，是為行醫，救鳥的行為也是事實。這一事實，是和平的種子。然而魯迅先生知道，僅僅靠這樣的種子是斷然不夠的，我們還要反擊“精禽夢覺仍銜石，鬥士誠堅共抗流。”這種反抗，也是事實。

  正是基於上述兩項事實，先生最後高喊出“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”等到驅除陰霾，日寇被趕出中國，魯迅就能和他的兄弟（內山、伊藤、西村）相逢一笑泯恩仇了。對此詩，大家怎麽看？歡迎討論。