劉備膝行幾步，抱著盧植的腿，哭訴：“您可不能看著徒兒帶著鄉黨像沒頭的蒼蠅一樣亂竄，況且前些日子與徒兒賭廢立之事，恩師輸了應該答應徒兒一事。”

  盧植：“舍近求遠，為師實在不明白為何要當東萊或帶方太守。”

  劉備：“師傅若不同意，弟子也不留在雒陽，投靠二袁去！引軍據滎陽，沉船塞鴻溝，放火燒敖倉，戰船斷黃河之漕運！讓董卓和新皇帝，都吃西北風。”

  盧植蹭地站起來，怒指著劉備，手指快戳到劉備臉上了：“你。。。你這個孽徒，我教了你一身本事，你就用來幹這事？你還嫌雒陽不夠亂麽？”

  劉備又磕頭：“師傅，請恕徒兒不孝。大漢已經病入膏肓，非一二良相能扭轉。在朝堂，宦官、外戚、豪門爭權奪利，新一任皇帝親政，就將上一任皇帝的外戚像殺豬一樣斬殺。在地方吏治敗壞，宗族之間互相仇殺，官吏、豪紳爭奪田產，小民無立錐之地。”

  盧植：“敗壞如此，卻非無可救藥，隻要大儒對新皇勤加教導，培養出一位好皇帝，大漢就能轉為興盛。”

  劉備：“恩師，徒兒覺得事事皆對，但徒兒鬥膽，卻認為即便做好這八事，大漢也不能興盛。”

  請將不行，劉備轉而激將。

  ‘八事’乃是盧植十二年前向孝靈皇帝所呈：一曰用良，讓州郡核舉賢良，隨能大小、特長任用；二曰原禁，對黨錮之人多加赦宥；三曰禦癘，安葬無罪被害的宋皇後的親屬，赦免其族人。四曰備寇，優待侯王之家，以防變亂，夯實階級基礎。五曰修禮，征召如鄭玄之類的有才德之人，以古文經學為宗，不再把災異與政治聯係在一起；六曰遵堯，以三年為期，按時對郡守刺史進行考績；七曰禦下，杜絕設宴、請托，嚴肅做好官員考核、遷任、舉薦。八曰散利，建議天子不再蓄積私財。

  ‘八事’乃盧植得意之作，也是政治綱領，其中原禁、禦癘、散利三條已經實現，古文經學大行其道，修禮算完成了一小半，充分證明盧植的前瞻性！如今被徒兒批評，把盧植氣的吹胡子瞪眼：“好！好得很！你倒是長見識了，徒弟教起師傅來。你就說說，說的有理，為師便替你走一趟海表。”

  劉備：“恩師，一件事情發生一次，或許是偶然，若是反複發生，便是有緣由的。為何宦官、外戚、豪門爭權奪利的事情屢次發生？為什麽每當新一任皇帝親政，便將上一任的外戚殺掉或廢黜？”

  盧植：“此乃主上繼位時年齡多幼小，生於深宮之中，長於婦人、宦官之手，容易為小人蒙蔽爾。”

  劉備：“外戚、宦官亂政，隻是表象。昔日王莽篡漢，實行井田法，故而流民四起。王莽其實看到了土地兼並對於國家的巨大傷害，因為豪門、鄉紳往往藏匿土地和人口，導致國家賦稅會越來越少。光武中興，依靠的多是漢室宗親和大宗族勢力，而後光武皇帝對有功之臣，封賞頗為寬厚，封侯者眾多，例如不其侯伏家，就有3600戶食邑。

  導致國家賦稅減少，而後每一任皇帝親政，便封賞外戚、宗親和功臣為候，又進一步減少納稅土地麵積。到了近幾位皇帝，封無可封，賦稅嚴重不足，這才有了殺上一任皇帝外戚，打擊一批侯爵，以增加賦稅。

  從建武年間到中平年間，丁口增加數倍，然而賦稅卻不見增加。

  此外，建武年間，大漢屢次對外用兵，對有功的軍士，有大把大把的荒地可封賞。而現在司隸、豫州、冀州、兗州、青州等地，人口眾多，土地不足。打起仗來根本無從封賞。

  西北羌亂，又進一步破壞了西北的田地、貿易，損失難以計算。僅僅算國家花在平定羌亂的錢財，就有上百億，使得國家財政幾乎崩潰，更加重了各地百姓的負擔。

  便是平黃巾之役，還需皇帝、宦官、百官、公卿捐錢以為軍資，方能招募大軍。戰勝之後，封賞又不足，孝靈帝這才命宦官向功臣索賄賂，不從者便去職或降職。”

  劉備：“國用不足，故而有買官賣官，國用不足故而百官、外戚、宦官相互傾軋。

  富者如袁氏，連田數縣，家奴數萬，貧困者無過冬之衣。又有富者放高利貸，貧困者抵押田產、房屋、妻兒。貧困者多是陷入困境才借高利貸，自然難以還上。

  故富者越富，貧者越貧。這些世家豪族自身富得流油，卻詬病孝靈皇帝積累私財，皇帝又怎願‘原禁’‘散財’？用他們又豈是‘用良’？

  黃巾之亂前，內陸連續二三年大旱、暴雨。去年青徐黃巾複起，之前沿海地區暴風海嘯，吞噬鹽化土地，加上氣候異常寒冷，以前能夠一年種植1季半糧食的青州，這兩年隻能種植出一半。貧困者本來就沒什麽糧食積蓄，遇到大旱、暴雨、颶風、海嘯，便隻有結隊起來，到鄉紳豪族家吃大戶。

  豪族鄉紳，善良仁慈的開粥場，有的幹脆讓家丁趕走流民。於是鬥爭愈演愈烈，最後有心之人組織流民，趁亂起事。以至於爆發了波及中原8州的黃巾之亂，波及北方6州的黃巾、黑山、白波、烏桓之亂。”

  黑山、白波軍主要在並州冀州活動，青徐黃巾主要在青州、徐州、冀州、兗州活動，烏桓之亂起因在張舉、張純聯絡烏桓和地方豪族，裹挾百姓，糜爛幽州、冀州、青州、並州，這3起民亂時間接近，相互之間互相配合，所以對北方幾州造成了相當大的破壞。

  盧植被劉備深深地震撼了，直指世家豪族為亂源在漢代極其少見，需要相當大的勇氣。

  但他知道，這都是真實的，他看著劉備從一介草民，步步高升，數年時間升為東萊太守，劉備十年來給他寫了上百封信，將各地民生之艱苦狀況記載極為詳細，做不得假。而劉備能爬起來的重要原因，也更鎮壓、安撫黃巾起義、青徐黃巾複起、烏桓之亂分不開，可以說是手上沾滿鮮血的劊子手、剃頭匠--即便是劉備以人為本，從不濫殺，所殺之人也超過萬數。

  便是盧植自己，黃巾之亂時，也曾統兵數萬，所殺黃巾，也有數萬。盧植圍剿廣宗張角、張梁，就是因為同情百姓，不願意多造殺孽，圍而不攻，希望黃巾糧盡投降。卻被朝廷剝奪了職務，相繼以董卓、皇甫嵩代替之。皇甫嵩幹脆坑殺黃巾投降者數萬。

  與董卓、皇甫嵩不同就在於，劉備與盧植一脈相承，懂得寬容、安撫百姓，招降叛逆。

  盧植家頗有田地，但也不算富豪，做官之前，以耕讀、教書為生，故而對百姓有感情，此外盧植精通儒學，儒學講究禮和仁，更使得盧植對殺降卒十分反感。類似的出生，讓盧植的這種觀念，在田地更少、織席販履劉備身上非常容易找到共同點。這也是為什麽劉備、公孫瓚都是盧植教出來的學生，卻一個仁而緩，一個殘而急。

  盧植：“為師一向以為你和伯圭武功過於文治，今日聽你一席話，才發現小看了你。你說的，為師也想過，卻沒有誰能分析得如此透徹。

  為師決心已下，去東萊見見鄭君，順便幫你謀劃一二。”

  劉備終於開心地笑了，費盡唇舌，不惜以燒敖倉斷雒陽之糧為威脅，不惜拋出馬夫子階級理論，最主要的目的，隻是使心灰意懶的恩師盧植活下去！