聞言，張淩點了點頭，說道：

  “你倒是挺會舉一反三，發呆狀態下，停止一切思維活動，這種狀態的感覺，確實是和覺知的狀態相似。

  較為精準嚴謹的描述，覺知其實就是不帶評判和意念的，單純的感受一切，沒有過去未來，沒有當下此刻，單純一種‘感’的感覺和狀態。”

  說完這段話，張淩給見底的咖啡杯子裏重新倒了咖啡，然後繼續說道：

  “某種意義上來講，生命的本質隻是覺知，除此之外你一無所有。

  而覺知本身，不能思考，沒有記憶，不知感情，沒有時間感，隻是單純的一種映照和空間反應，是一種純粹的‘感’的狀態。”

  聽完張淩這段關於覺知的描述，墨辰思索片刻，有些迷惑的問：

  “弟子有點不明白，師尊您前麵不是說，生命的本質是內在純無麽？怎麽這裏，又變成覺知是生命的本質了呢？”

  墨辰的這個問題，讓張淩聽後啞然一笑，說道：

  “生命體內在的純無，是對我之本質的概述，是一種利用玄無最頂尖層麵的技術，都難以直接數據化的奇妙之物。

  對於總玄世界中的無盡生命體而言，自身最初的內在純無是處於不存在的一種未被觀測狀態。

  這種狀態下，意識生命體們如果不主動去尋找感知自己內在的純無，所映射出來的稀薄我的存在感，那麽意識生命體們是很難被動察覺到自身內在的純無的。

  在這種條件下，隻要不被觀測到，那麽意識生命體內的純無，就屬於未觀測不存在狀態——除非你利用結合了純無層麵科技的尖端技術去探測，不然你不管是用玄無層麵的什麽技術，都無法探測到意識生命體內在的純無。

  對於意識生命體自身而言，他們的內在純無隻和他們的那個我的感覺有所接觸，形成一種稀薄難以察覺到的我感。

  即便一個生命體察覺到了自身內在的我的感覺，他要想成為真正的純無體，也需要不斷去加深這種我的感覺，才能將自身內在的純無，從不存在狀態，拉扯成為一種相對於自身和總玄世界而言，獨立存在的狀態。

  而在這之前，生命體內在的純無，是不存在狀態。

  也因為如此，為師才會說生命的本質是覺知這句話。因為，對於絕大多數生命體來說，覺知是他們每天都會使用的東西，是他們探知外界的工具。

  通過一些較為簡單的技巧，也很容易就能把自身的覺知增強凸顯。

  顯然，相比較於平時處於不存在狀態的內在純無，把覺知作為生命體在玄無層麵的本質，更好一些。”

  張淩的解釋說完，墨辰心底的迷惑才算解開，隻見他恭敬的說道：

  “原來師尊您說的是這個意思，相對於以不存在為常處狀態的內在純無，生命體們每天都在使用的覺知，確實更符合生命本質的說法。”

  見墨辰已經明白了，張淩端起咖啡杯，喝了一口咖啡，麵上保持著淡淡的笑容，就這麽平靜的沉默了十多秒鍾之後，他看向墨辰，說道：

  “對於覺知的描述，其實還有一種模型解釋。隻是這種模型解釋，在當前的總玄世界時間線中，還沒有出現，為師不能給你透露太多，免得等你結束這次試煉，離開這裏，回到你的世界後，為你帶來麻煩。

  不過，隻要不給你完全解釋清楚，僅僅給你透露些許，向你做個大概得描述，讓你有個基本的概念，應該也不會有太大問題。”

  聽到張淩這話，墨辰眼前一亮，心中也是一喜，能讓自己這個神通廣大的師尊，都這麽顧忌的模型信息，絕對是好東西，墨辰自然是喜聞樂見，求之不得。

  所以，他在張淩說完這話後，連忙恭敬的說道：“請師尊不吝賜教，弟子定會洗耳恭聽。”

  微點了下頭，張淩說道：

  “這一套新的模型，同樣也有純無和玄無。宏觀上的無限純無包裹有限玄無的構架，並沒有變化。

  隻是在這個模型中，主要增加了對空間、能量、物質，這三者的定義解析。

  空間是宇宙的背景，是一種概念，是對有限玄無世界進行的一種宏觀定義概括。

  在這套模型中，玄無有著最基本的構成粒子——空間質。

  關於空間質，在這裏，為師能告訴你的，隻有一點，空間質是比所謂原子還要小十幾個量級的粒子，是構成玄無世界的最底層單元。

  如同漁網，玄無構成的結構世界中，空間質是這張玄無漁網上的每一個最微小單元節點。

  空間質網絡之上，是無數能量的堆積所構成的能量波世界，這種能量波，是波粒二象性現象背後的物理本質，名為——信息質。

  信息質，建立在空間質網絡背景之上，具有能量、波動和粒子等特性。

  信息質波動之上，是有形穩定的物質世界，關於物質，你應該比較了解，為師就不多講了。

  空間質、信息質和物質，是基於玄無結構化世界上的三個名詞。在這三者之外，或者說，在玄無世界之外，就是無限的純無海洋。

  …

  關於這個模型，為師隻能給你講這麽多，你隻要有一個大概的印象就可以。

  回到覺知的問題上，用這套模型中的理論來講，覺知的本質就變成了場域空間中的空間質，覺知代表個體認知感覺的能力。

  覺知沒有記憶，沒有過去未來，隻有對我和無限的認知。

  大腦等結構部分負責儲存記憶、信息、知識、語言，這些互相結合便是生命體。

  覺知不依賴於物質身體，覺知是一種被場域所拘束的空間質。

  裏麵的空間質是覺知，外麵的空間質是無限的空間，空間質的另一個麵向就是純無。

  玄無是空間質上不斷生滅的實物質，空間質想象成大海，大海中波濤向前，波濤就是物質的前身信息波。

  當波濤不夠強烈無法脫離空間質大海的拘束，便以信息形式傳播，但不消耗空間質，當波濤疊加變得強烈，信息峰值過高超過人類定義的最小空間值，波濤會離開空間質大海成為最小的物質單位光子。

  光子，隻占用一個空間像素點，並瞬間被蒸發。

  所以光在傳播過程中，並不脫離空間質本身，無引力並且看不到。

  當光遇到物質，峰值疊加脫離空間質進行表達，這個過程會消耗空間質，並根據遇到物質的位置確定自身峰值表達的位置，成為可觀測並可以確定的宏觀物質。

  覺知的本質是空間質，該模型中，純無體是高度凝聚的空間質，但並非單純的疊加效應。

  以人類的日常狀態為例：

  ①人類日常清醒狀態，靈場內的空間質處於一種‘高度集中且焦距的狀態’，並疊加與大腦中。

  於是大腦中生起的電訊號，刺激腦內的空間質而形成圖像，聲音，記憶等被個體感知。

  ②做夢狀態，靈場內的空間質處於一種‘離散狀態更為鬆散’，這時人類平時腦內原本微弱的神經元電信號可以被感知，同時一些外在的微弱信息也可以被感知。

  也可以這樣理解，清醒的時候腦內疊加的空間質很堅硬如同堅冰，隻有強烈的信息起伏才能被感知。

  而當腦內疊加的空間質處於鬆散狀態，從堅冰成為柔軟的水，那麽細微的信息也可以被覺知所感知。

  如果空間質繼續鬆散成為氣態，則可以感知更為細微的潛意識和信息波。

  ③清明夢狀態，腦內的空間質大部分進入鬆散狀態並能感知更為細微的信息，但是有一個點卻極其焦距，如同清醒時分，這種焦距和外在空間質作用而產生一個‘我’的感覺核心，所以個體清醒的了解自己做夢。

  ④無夢睡眠，腦內空間質進入完全渙散狀態，無法再將靈場內在的空間質和外在的空間質互相映射，失去覺知…”

  張淩這套新的，迥異於總玄世界十二層宇宙和十五個維度的模型，聽的墨辰驚喜之餘，也覺得難以理解。

  隻是對此墨辰也沒有辦法，因為張淩已經把話說明白了，不是張淩不願意多說，是張淩擔心說多了，會對墨辰在結束這次試煉回到現實世界後，造成麻煩。

  對於這個涉及到，空間質、信息質和物質的模型，由於缺少詳細的解釋和邏輯闡述，墨辰最終也隻能在聽完張淩的解說後，默默記下來，就像張淩所言的，隻是把此作為一個新模型的概念印象。

  以後如果有機會，墨辰會自己再想辦法把這套新模型的內容補全。

  消化了會兒張淩關於覺知的描述解釋內容，墨辰再次恭敬的開口說道：

  “多謝師尊的教誨，關於覺知，弟子已經理解的比較全麵了，現在唯一不太明白的一個問題，是希望師尊能從最淺顯的層麵，對覺知的修行做個講解。”

  聞言，張淩看了墨辰一眼，反問：“最淺顯的層麵？”

  見狀，墨辰忙回答：“是的，最淺顯的層麵，師尊可以把弟子當做是一名最普通弱小的人類，以這個角度，向弟子再描述一下怎樣才能讓一個最普通的人類，從無到有的找到自身的覺知，並逐漸深入修行的方法。”