關於嶽飛的事情，有太多太多了。

  一時半會根本就說不清楚。

  所以就不介紹了。

  《宋史·嶽飛傳》中對嶽飛有了最為全麵的評價：“西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智並施如宋嶽飛者，一代豈多見哉。

  史稱關雲長通《春秋左氏》學，然未嚐見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死於秦檜之手。

  蓋飛與檜勢不兩立，使飛得誌，則金仇可複，宋恥可雪；檜得誌，則飛有死而已。

  昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：‘自壞汝萬裏長城！’高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！”

  在嶽飛死後，不斷有人對嶽飛做出評價。

  文天祥曾經說：“嶽先生，我宋之呂尚也。建功樹績，載在史冊，千百世後，如見其生。至於筆法，若雲鶴遊天，群鴻戲海，尤足見幹城之選，而兼文學之長，當吾世誰能及之。”

  **先生說：“嶽飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。”

  嶽飛是華夏古代治軍的楷模，“嶽家軍”成為一時的典範。

  他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見於史書篇牘中的論述和軍事實踐，可看出嶽飛軍事思想的主要內容。

  甚至，在一些小說之中出現了《武穆遺書》這本書籍。

  前人在總結嶽飛的治軍思想時指出有六個方麵：貴精不貴多；謹訓習；賞罰公正；號令嚴明；嚴肅紀律；同甘苦。這六方麵的核心便是以嚴治軍。

  由於嶽飛嚴於治軍、善於治軍，故“嶽家軍”戰鬥力強，“皆可以一當百”，金人也讚歎：“撼山易，撼嶽家軍難！”“嶽家軍”為當時一些將帥所歎服，也為後世一些名將所效法。如明代名將戚繼光亦以嶽飛為榜樣，練就了抗倭勁旅“戚家軍”。

  嶽飛訓練的背嵬軍，成為華夏曆史上，最為強大的五隻軍隊之一。

  嶽飛身上流傳的故事有很多。

  但是如果真的要說，嶽飛身上的故事，最為著名的應該是“嶽母刺字”這個故事。

  嶽母刺字始見於元人所編的《宋史本傳》，書雲：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理”。

  當然，後來慢慢地由“盡忠報國”變成了現在的“精忠報國”。

  傳聞之中，宋元帥宗澤病重，以印信交嶽飛代管，吐血而死。

  杜充奉旨代印，抗金不利，嶽飛心情鬱悶，私自回家探母。

  嶽母促其回營抗敵，並在嶽飛背上刺精忠報國四字，使其永以報國為誌，終身報效祖國。

  有民間傳聞說，姚太夫人先在嶽飛背上寫了字，然後用繡花針刺了起來。

  但“國”字沒有一點，象征國內無首。刺完之後，嶽母又塗上醋墨。

  從此，精忠報國四個字就永不褪色地留在了嶽飛的後背上。

  母親的鼓舞激勵著嶽飛。

  嶽飛投軍後，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，嶽飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱讚他“智勇才藝，古良將不能過”，後來成為著名的抗金英雄，受曆代人民所敬仰。

  ······

  扶蘇看到這裏，也不在想什麽，直接將手裏的召喚卡片捏碎，然後將名傳千古的抗金英雄——嶽飛給召喚出來。

  隨著扶蘇的動作，一道青色的光幕直接出現在扶蘇的麵前。

  如同一道拱門一般。

  接著，一個人出現從光幕之中走了出來。

  隻見對方，麵大而方，廣額疏眉，兩頰甚豐，目圓鼻尖，自口以下，重頤甚長，無髭須。

  頭戴銀盔，身披銀葉甲，內穿白羅袍，下坐白龍馬，手執瀝泉槍，隆長白臉，三綹微須，膀闊腰圓，十分威武。

  正是精忠報國的嶽飛。

  傳聞之中，金翅大鵬雕的轉世。

  前麵也已經說過，嶽飛是金翅大鵬雕轉世，而秦檜是一個烏龜轉世。

  因為前生的恩怨，所以成了世仇。

  ······

  扶蘇看著麵前的嶽飛，急忙走了上來。

  此時，嶽飛也看到了扶蘇。

  “嶽飛，拜見大公子”，嶽飛對著扶蘇拱了拱手，拜見道。

  “鵬舉快快請起”，扶蘇走上前，將自己的偶像攙扶住。

  對於嶽飛，扶蘇心裏早就有了想法。

  看著嶽飛那慢慢變淡的身影，扶蘇急忙給嶽飛安排了一個身份。..