<b></b>張紘問道我聽聞上古有弧矢之利，《論語》曰“足兵”，《尚書》八政曰“師”，《易》曰“師貞，丈人吉”，

  《詩》曰“王赫斯怒，爰征其旅”，黃帝、湯、武鹹用幹戚以濟世也，仲達以為如何。

  司馬懿回答道，《司馬法》曰“人故殺人，殺之可也。”恃武者滅，恃文者亡，夫差、偃王是也。聖人之用兵，戢而時動，不得已而用之。

  張紘問道，吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣，仲達知否。

  司馬懿答道，孫子者，齊人也，名武，為吳王作《兵法》一十三篇，試之婦人，卒以為將，西破強楚入郢，北威齊、晉。後百歲餘有孫臏，是武之後也。

  張紘問道，審計重舉，明畫深圖，不可相誣，而但世人未之深亮訓說，況文煩富，行於世者失其旨要，仲達以為，用兵為將，為計所當如何。

  司馬懿答道，計者，選將、量敵、度地、料卒，計於廟堂也。

  張紘問道，兵者國之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。&nbp;故經之以五，校之以計，以索其情，仲達以為如何。

  司馬懿答道，謂下五事七計，求彼我之情也。

  張紘問道，一日道，當如何。

  司馬懿答道，謂導之以教令。

  張紘問道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者令民與上同意者也；故可與之死，可與之生，民弗詭也，仲達以為如何。

  司馬懿答道，危者，危疑也。

  張紘問道，天者陰陽、寒暑，時製也；順逆，兵勝也，仲達以為如何。

  司馬懿答道，順天行誅，因陰陽四時之製。故《司馬法》曰『冬夏不興師，所以兼愛吾民也。

  張紘問道，高下、廣狹、遠近、險易、死生也，仲達以為如何。

  司馬懿答道，言以九地形勢不同，因時製利也。論在〈九地〉篇中。

  張紘問道，將者智、信、仁、勇、嚴也，仲達以為如何。

  司馬懿答道，將宜五德備也。

  張紘問道，法者曲製、官道、主用也，仲達以為如何。

  司馬懿答道，曲製者，部曲、旗幟、金鼓之製也。官者，五官之分也。道者，糧路也。主用者，主軍費用也。

  張紘問道，凡此五者，將莫不聞；知之者勝，不知者不勝。故校之以計，以索其情。

  司馬懿答道，同聞五者，將知其變極，則勝也。索其情者，勝負之情。

  張紘問道，主孰賢？將孰能？

  司馬懿答道，道德、智能是也。

  張紘問道，天地孰得？

  司馬懿答道，天時、地利是也。

  張紘問道，法令孰行？

  司馬懿答道，設而不犯，犯而必誅。

  張紘問道，兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？何以知勝負矣。

  司馬懿答道，以七事計之，知勝負矣。

  張紘問道，兵法言，將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之，仲達以為如何。

  司馬懿答道，不能定計，則退去之。

  張紘問道，計利以聽，乃為之勢，以佐其外，仲達以為如何。

  司馬懿答道，此乃常法之外也。

  張紘問道，勢者，因利而製權也，仲達以為如何。

  司馬懿答道，製由權也，權因事製也。

  ——&nbp;——《太宗宣武帝實錄》

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