熄了燈，碉房裏有一股酥油燃燒後清淡的天然奶油香味，兩人心裏都有一種重逢的喜慰……昨天，瓔珞才回來時，傅恒知道她前兩日定是未敢合眼，要瓔珞好好休息。瓔珞睡的時候，他就陪在一旁，看著她。珍珠見他的樣子，知道他心裏的後怕，自己想著也十分後怕，竟掉下淚來。

  此時，碉樓高高的小窗外，夜色深深，一輪新月如鉤，已是四月初了。傅恒把瓔珞抱在他的兩臂中，緊壓著她。她的嬌小玲瓏都溶解在他懷裏了，他所有的血管裏都為了這臂裏的她，沸騰著一種劇烈的，卻又溫柔的情|欲。瓔珞覺得眼前都是傅恒的耀眼黑眸，就像處身大海之中，滿是些幽暗的波濤，漸漸掀起了驚濤駭浪，而自己像一葉扁舟在驚濤駭浪裏，從高處落到低處，再被送到高處，周而複始……直至突然地，在一種溫柔的、顫戰的痙攣中，一切都完成了。瓔珞熱淚滾落，低聲道：少爺，瓔珞沒事，我就在這裏，在這裏……心裏想著：我有了他的孩子在我的裏麵！少爺的孩子！

  第二天瓔珞起床時，傅恒已經走了，男人們又繼續去金川沿河勘察，繼續金礦事務。珍珠給她梳洗後，她和珍珠瑞冬一起早飯，安慰了兩人，教她們再不要害怕。然後她坐在桌前，拿出粉蠟信箋來，給皇帝寫了幾句，一路之上，她都有寫，雖然都隻有寥寥數語。寫信中間，她忽然想到了多羅，因昨晚傅恒提起當年正覺寺那件事，於是一笑。心想：傅恒不用擔心，除了皇上，還有多羅呢。遠行之前，多羅曾專門去長春|藥房給她道別，那時她囑咐他，一定要保證皇帝的安全……正想著，格來和翻譯進來了，她於是收了信紙。

  格來將一大瓶梨花捧給她，笑眯眯地問道：你給家裏寫信？掛念孩子吧？金瓶映襯著雪白的梨花，好不鮮豔。瓔珞笑著道謝，並點點頭。格來道：要送嗎？我教人去送。瓔珞搖搖頭，道：沒什麽當緊的，就是出來新鮮，想起來寫了怕忘了，到時候帶回去給他們看就行了。格來覺得很奇怪，但也不再問，轉言道：過兩天，就是愛莎的婚禮，因為她不舒服，所以阿媽說就改為簡短的家宴，而且本來也不便請外人。

  格來少年時嫁給郎卡，生有三子二女，長子索諾木已經十歲，是愛莎離家那年年尾生的，長女薩薩也八歲了，去年初生了幼子，但她還未滿二十七歲，比瓔珞和愛莎都小，而郎卡和傅恒普達娃差不多年紀。

  土司家是藏人，但金川和丹巴有大量羌族人，這一帶的生活習俗已經羌族化。修建高碉本就是羌族特有的傳統技藝。勒烏圍的碉樓都是白石所壘，所謂白石，就是白色的石英石，因此整個勒烏圍極為壯觀精美。羌族對白石情有獨鍾，認為“神聖而吉祥”，原因之一是對白色的傳統崇拜；之二是曆史上白石曾經幫助他們打敗了敵人而能夠在金川附近結束長途遷徙和逼迫，終於安頓下來。羌族人普遍信仰原始宗教，即萬物有靈、多神信仰和祖先崇拜。神靈均以白石為象征，被敬奉於山中、林地、屋頂和室內。一般在碉房屋頂四角供有五塊白石，分別象征天神、地神、山神、山神娘娘和樹神。

  格來本是當年方圓幾百裏內最漂亮的羌族女人，個子比瓔珞高，骨架也寬些，皮膚白裏透紅，高高的額頭，大大的眼睛，挺直的鼻梁，皓齒朱唇，豐盈水靈，明麗照人，說話和笑起來的時候，卻有一種淳樸的溫柔可親，也是不施粉黛。今天她穿著一件紅色鑲白毛邊的衣服，外套黑色的鑲白毛邊背心，和黑色的一長一短兩層圍裙，衣服領子和袖口的花邊細膩而繁瑣，最顯眼的是她的圍裙上大朵的粉紅色扇子花襯小綠葉繞黃線紋樣，頭戴同式的紅黑兩色藏帽，耳朵上墜著由白色的小珍珠串起的圓圈狀大耳環，美豔得耀眼。她整個人就像一顆成熟的紅山莓一樣，溫鮮誘人。

  瓔珞看著她，覺得她真是一個單純幸福的女人，想起愛莎曾經說過，那時候她想讓沉璧嫁給郎卡，但郎卡已經娶了格來了，她的名字“格來”是平順吉祥的意思……於是一笑，心道：沉璧終究是皇上的。她和沉璧雖然都溫柔，但完全是兩種風格。沉璧那樣細膩嬌柔內心玲瓏的美女，是不會喜歡郎卡的……格來見瓔珞看著自己不說話，不好意思起來，說道：孩子們明天就送回來了，後天參加愛莎姑姑的婚禮。

  瓔珞回過神來，和她聊起孩子的各種事，和她說自己還想生孩子。格來笑道：夫人和傅恒大人這樣漂亮的玉人，愛莎說你們倆的一兒一女可漂亮了！夫人想生男孩還是女孩？瓔珞聽她誇讚隆兒和薑薑，笑吟吟地道：男孩，但不是我說了算。格來道：愛莎說想先生女孩，我叫她去觀音廟裏拜拜，一定靈驗的，夫人到時候也一起去吧。瓔珞問道：你們這裏也有觀音廟嗎？我都沒看見。

  格來笑道：當然有，就在北邊百裏外，幾千年前就有了。觀音廟，有小布達拉宮之稱，供奉著一座從山中挖掘出的四臂觀世音佛像。傳說當年一農民名克起惹，秋耕地時鋤頭觸著一尊白玉石觀音，天空猛然崩裂巨響，驚動各方喇嘛活佛，紛紛前來祈禱念經，建廟以供觀音菩薩。這是天然形成的神物，故稱其為天成觀音，並建廟供奉。在藏語中，四臂觀音稱為‘土基欽波’，因此，這座觀音廟又叫做‘土基欽波寺’。土基欽波可靈驗了，她一定能聽見你們的祈願。

  瓔珞聞言十分高興，又問格來愛莎怎麽樣了。格來道：她還是有點兒暈，阿媽在陪著她。普達娃和郎卡他們出去了。希望過兩天婚禮時，她會好些。瓔珞點點頭，但疑惑地問道：她為什麽會這樣？你也會這樣嗎？我那時就不暈。格來道：我也不暈，但我聽阿媽說，她懷愛莎的時候也這樣，所以阿媽說她懷得定是女孩，愛莎他們倆可高興了。瓔珞雖然不明所以，但也笑著點點頭。

  這一整日，瓔珞珍珠和瑞冬，都和格來在一起，在她的碉樓裏，好奇地看她做些什麽。每個碉樓第一層的門口，都吊著暗紅色的海椒串和金黃的玉米串，十分喜氣漂亮，地上還堆著大小不一的南瓜。碉房裏麵掛著從屋頂垂下來的長長的老臘肉，羌族家家戶戶都燒著永世不熄的“萬年火”，就是“鍋莊”。“鍋莊”既是羌族的火神，又是羌民取暖和燒飯的熱源，還是歡歌狂舞的中心。“鍋莊”是神聖的，任何人都不得踩，蹬，不能向火塘裏吐唾沫，也不能跨過火塘。火塘的牆上有“天地國親師”神龕，滿滿的人間煙火氣，和格來一樣親切。

  格來吩咐著好多婢女和老媽媽，張羅飯食，灑除庭掃等。四個人還一起掰玉米棒子，串玉米棒子，十分歡樂，格來說晚上她又會親自下廚做羊肉，眾人都十分期待，因為她做的實在太好吃了！

  碉房的屋頂一般都是平台，可以曬物，格來在這裏置有矮桌椅做刺繡，暖和舒適。羌繡繁複而華麗，瓔珞看著都覺得眼花繚亂，就是她衣服上的那些，但又十分喜歡，格來也愛好刺繡，耐心地講解和示範，瓔珞發現格來不需要圖稿，就可以直接繡出優美的圖案，嘖嘖稱讚。羌繡對珍珠來說太難了，瑞冬也十分有興致，自此三人經常在一起刺繡，珍珠在邊上看。

  愛莎知道後，隻撇撇嘴，土司夫人笑著捏女兒的臉頰，道：阿媽知道你，你從來都不感興趣這些！你小時候，就喜歡和男孩子野在一處！郎卡最喜歡帶著你這個小跟班了，什麽都聽他使喚！他說你比土兵伶俐多了！你和他野的，連嫁人都不願意。愛莎也笑個不停，阿媽始終不知道她原來為什麽不願意嫁人。

  相熟以後，格來還告訴瓔珞，其實她的姐姐也嫁給了郎卡，為郎卡生了三個兒子，但三個兒子都沒養住，姐姐在三個兒子相繼去世後，悲傷過度，也走了。所以索木諾其實是郎卡的第四個兒子。瓔珞大吃一驚，怎麽看格來，也不覺得她像妾室，她不僅生得漂亮雍容，而且十分能幹，大家主母之範，土司夫人更十分看重和喜歡這位兒媳，常常讚不絕口，便問道：你怎麽願意做妾？

  格來道：我不是妾，我和姐姐都是郎卡的妻子，我們這裏就是這樣，姐妹經常同嫁一夫，但不分地位高低。出嫁的時候，我才十三歲，年紀小，雖然和郎卡在一起，卻沒有孩子，姐姐十六歲，在三年裏懷了三個兒子，可惜都是出生不久就夭折了，她自己不到二十歲也走了……

  瓔珞點點頭，想起永琪和依博爾來。格來道：您不要告訴別人，那段傷心事，勒烏圍都不準再提，郎卡是非常喜歡姐姐的，他不讓提，所以愛莎定然也沒告訴您。瓔珞聽了這話，想起確實愛莎隻和自己說過格來，她以為郎卡就隻有一個妻子，沉壁也沒說過，又想起皇帝和先皇後來，輕輕歎了口氣。

  格來也歎了口氣。瓔珞於是笑道：那你被綁架了，郎卡定然急瘋了，你不僅是他的妻子，孩子的阿媽，還是你姐姐的妹妹。格來笑著點點頭，道：所以那天，我和你們說，郎卡一定會為我們報仇！不過，我是不會讓其他人碰我的，我不怕！

  瓔珞看著她笑靨如花，心裏突然打了一個寒戰，沒想到這溫柔淳樸的姑娘，對自己的丈夫也無比的堅貞，絕對不惜自己的性命，所以那天三人被分離前，她才叫愛莎放心，這又教瓔珞想起了沉璧。於是笑問道：你和你姐姐，誰漂亮？

  格來又歎了口氣，道：我比姐姐漂亮，但郎卡是因為喜歡姐姐才娶的我們，我阿帕說，要他也娶我，才能把姐姐嫁給他，因為他是金川土司之子，阿帕希望我將來也有好的生活和保障，我們家雖然也算富家，但和土司家不可同日而語，那時候，在羌族裏也沒有什麽地位，姐姐也讚成阿帕的決定，全是為了我。成婚之前，郎卡都沒見過我，他說不用見了他答應，所以那個時候，他完全是因為我是姐姐的妹妹才娶的我。

  瓔珞意外而感動，問道：但娶了你之後，他便喜歡你了吧？你這麽美麗溫柔！

  格來道：我不知道，我們不說這個，因為這涉及到姐姐。這些年，我有了這麽多孩子，不僅是為了土司家，還是為了讓他感到安慰，為了姐姐和他的遺憾。姐姐臨終的時候，要我好好地照顧郎卡，我答應了她的，姐姐還擔心說我一直沒有孩子，怕將來郎卡還會再娶別人，還會影響我們家，好在她走的那天，我們三人都知道我懷孕了，那就是索諾木。姐姐囑托郎卡好好照顧我，郎卡說將來要這個孩子繼任土司，不管是男是女，所以姐姐放心地走了。我去觀音廟祈禱，這是男孩，是為了姐姐和郎卡，果然如願。但索諾木出生後到一歲之前，郎卡害怕之極，就怕他也會和之前那些哥哥一樣……

  瓔珞不覺唏噓，不僅沉璧不會喜歡郎卡，郎卡也不會喜歡沉璧，不免又揣測沉壁原來心裏的那個人。因為愛莎在路上告訴她，那一年法蒂瑪之所以會來金川，是因為她已到了嫁人的年紀，而她不想嫁人，便和父親說自己懷念母親，想先回金川看看土司一家，因為喀什遠在南疆邊陲，和金川相隔近八千裏，消息不通，路上就走了好幾個月，到了金川才知道他們已和朝廷開戰。

  愛莎見她不肯回家，便勸她假裝嫁給郎卡，好對她父親交代，其實是愛莎覺得，日子久了，法蒂瑪是會喜歡郎卡的，她會很幸福，但被郎卡和法蒂瑪雙雙拒絕，郎卡說自己已經娶妻，法蒂瑪說她絕不假婚，愛莎說她覺得沉壁也是因為郎卡已經有妻子。瓔珞到此時才明白，郎卡不僅有妻子，而且有兩個妻子。

  那時瓔珞覺得因為愛莎是郎卡的妹妹，她當然覺得郎卡好，此時她再想起第一次見郎卡的時候，他穿的那一身白，和他微笑的側臉，心裏充滿了悲愴之感，再不複華貴和美麗。雖然她現在知道，藏人並不戴孝，若親人亡故，隻在守喪期間穿舊衣。在郎卡，真是應驗了那句“人不如故”罷。

  她還明白了，愛莎也不僅是為了沉璧，她自然知道郎卡對格送很深情，但他和格送很不幸，愛莎也是為了哥哥。而格來並不怎麽提起沉璧，顯然郎卡和沉璧並不親近，那時候郎卡和格送格來住在噶爾崖山寨。所以她也不告訴格來，愛莎曾經撮合郎卡和沉壁的事。

  瓔珞囑咐翻譯絕不能將今天格來說的話告訴給第三個人，但自己回去告訴了傅恒。傅恒回想起綁架事發後郎卡父子的神情和反應，明白了他們為什麽臉色那般凝重，不僅是因為愛莎和瓔珞，還因為格來姐妹和土司家對彼此的情深意重。他明白了，為什麽那時候莎羅奔神色憂傷地看著郎卡甩鞭子，因為他明白，假如格來真出了什麽事，無人可以阻擋郎卡，整個嘉絨恐怕要大亂。所以他在事後還私下裏特別說了感謝自己的話。於是傅恒將這些告訴給瓔珞。

  瓔珞便把傅恒的話告訴給了格來，說可見郎卡是非常喜歡她的，格來聽了之後，熱淚盈眶，道：謝謝夫人和傅恒大人，我知道了，但我不會去問郎卡的，為了姐姐，我們不說這個，他不會說，我也不會說。瓔珞十分感佩，握著她的手，道：你阿帕一定驕傲生了你們姐妹！

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  酥油燈在藏族信徒生活中占據著重要位置。酥油燈所取酥油是提取純植物油脂精製而成，火光穩定持久，燃燒時散發出清淡的天然奶油香味。在藏傳寺廟，能看到千盞酥油燈長明閃爍的壯觀場麵，傳達著信徒無限的虔誠和祈禱，讓活著的人和逝者的靈魂得以交流和溝通一盞盞酥油燈。在藏人家中，也能看到的酥油燈，他們把酥油燈比做是精神之燈。酥油燈可以使火的光熱永不受阻，肉眼變得極為清亮，懂明善惡是非，獲得智慧之心，生命中能指引自己人生信仰方向。生命的終結，如果沒有酥油燈的陪伴，靈魂將在黑暗中迷惑甚至迷失。藏人火葬也是用酥油，如小說中所示。

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  注意：昨天已看了上一節的朋友，我今天更新了上一節（第二節），補充了最後一段和作者旁白。