容妃笑起來，道：法王那麽聰明的人，他定是在等你自己喜歡他，而且他不是說，就是你沒有引誘他，就是你沒有喜歡他，他也會一直守著你嗎？愛莎又哼了一聲，道：才不是，如果不是我引誘他，他才沒打算和我怎樣，反正活佛也不會對我怎樣，他給我取的這名字，活佛也知道他喜歡我，我們三個人就一直不死不活地這樣。你說我是不是該生氣？！容妃笑起來，道：不會的，假如你一直不喜歡他，他一定會讓你喜歡他，不是你引誘他，就是他引誘你了！

  愛莎道：你不明白，那家夥可冷了，身上也是冷冰冰的。今早他見到我時，又是一副冷冰冰模樣，好像不認識我一般。容妃又笑道：不會吧，昨天肯定不是。他不理你，是怕你有麻煩。愛莎也笑起來，然後又說自己要先死後生，自己“死”了，普達娃就還俗，離開楚布寺。在家修行的密宗是可以婚娶的，反正他已下了地獄。雖然他又不理自己了，但普達娃這樣愛惜名譽和人品又潔身自好的人，他絕不會食言，更不會讓她被燒死。

  容妃直笑，忽然腦中靈光一閃，道：要不你們就留在京裏，我們可以做個伴兒，法王也方便為白教辦事，活佛就會願意他還俗？而且這裏有皇上，誰敢動你們。愛莎沉吟了一會兒，道：也好，就是他還俗了，多傑定然還是離不開他，如果我和他待在西藏，遲早會被人發覺，就是郎卡可能會不願意，太遠了。

  容妃道：我讓皇上寫信給郎卡，他又知道你和我在一起，一定放心的。愛莎道：好，我回去先和普達娃說說。容妃道：這件事皇上定是要傅恒參與安排，到時候我們就可以一起商量。愛莎笑起來，道：你對你這位天下至尊的丈夫，可真是全心全意，連傅恒都用上了。容妃笑而不答，轉言道：等你長住這裏了，你會喜歡那位納蘭夫人的，她很有意思，你慢慢就知道了。愛莎驚奇地看著她，容妃低聲道：我和她經常通信。愛莎更大吃一驚，問道：說些什麽？你和她交好？福康安又不是她生的。容妃神秘一笑，道：這是秘密。

  又過了兩日，白教眾人按行程到了弘晝府出演。內務府也一早將編鍾抬入，弘晝府裏又熱鬧非凡，宗室王爺和滿八旗高官盡數出席。多羅一家自然是隨皇帝搬回了京中，他這日下午和晚上都不當值，和蓉蓉也應邀出席。晚宴白教自然是不領的，演出結束就回去了，隻是看客們自己飲酒作樂。蓉蓉不喜酒氣，夫婦二人吃好了飯就告辭了，吳德雅並海安一直將二人送出府門，多羅謝了上車去了。

  回來的路上，吳德雅便問海安，覺得蓉蓉如何。海安道：果然是名門閨秀，溫文有禮，生的真是白嫩乖靜，我見猶憐，但基本不說話，是瞧不起人吧。吳德雅道：你又想多了，她就是那性子，和多羅一樣。海安又道：福晉，您剛才雖然那麽說，但不會真要她來家裏打牌吧？到時候我們還要立規矩，我們這幾個，她哪裏看得上，怪無趣的。

  吳德雅詫異道：不是你要她來家裏打牌？海安一時說不出話來。吳德雅一笑，撫在她肩上，道：放心，她第一次上門，我不過客套一下，其實她不怎麽喜歡打牌。她也不算親近蓉蓉，因為蓉蓉的平淡，隻是因為多羅才常去帶她，而其他王公貴婦們自是百般奉承討好她這位和親王福晉，她本前呼後擁，接應不暇。

  在馬車裏，蓉蓉挽著多羅，靠在他身上。多羅道：我知道你不喜歡，是帶你來看白教歌舞的，而且福晉說過多次，要請我們吃飯，我看今日就一並應了，之後她就不會再叫了。蓉蓉嗯了一聲，道：白教歌舞好看，我喜歡。你不是還說過傅恒大人，他沒有請吃飯嗎？多羅道：沒有，他不想和我走得很近，因為我在皇上身邊辦事。蓉蓉點點頭，不再言語。夜裏，多羅在床上抱著她，她於是等他解自己的衣服，多羅見她閉著眼睛，有點兒勉強，便道：算了，睡吧。

  蓉蓉嗯了一聲，道：最近可能是伺候瑪瑪有點兒累，總覺得困。多羅知道她一向如此，也不說什麽，夫婦二人便各自睡了。

  又過了幾日，蓉蓉去街上買東西，正好見到白教那位青衣聖母，戴著鬥笠，她便和她打了一個招呼。那聖母行色匆匆，似乎在避開什麽人。但蓉蓉一向不多管閑事，顧自走了。又走了一條街，突然見前麵五六個人圍住了聖母，將她堵入了一條巷子裏，她心裏明白了一些，卻不知這聖母為何不帶白教喇嘛護衛，而是落單行動，於是帶著自己的四個護衛也轉入了那條巷子。隻見剛才那些人將聖母圍在中間，正要叫護衛上去救人，巷子外又湧入了一些人，都是衝著那聖母的。

  蓉蓉心裏吃了一驚，對方人多，寡不敵眾，但還是揮手讓護衛上去，自己避在一旁。雙方開始混戰，但多羅府裏的人少，很快就不支，這些人還將蓉蓉團團圍住，蓉蓉心裏大驚，去瞧那聖母，隻見她已被抓了，那些人說的全是汙言穢語。正著急間，隻聽那聖母說道：你們不要為難旁人，我就是死，也不能讓你們褻瀆神靈！說著頭一垂，軟倒下去。

  眾人大吃一驚，原來她服毒自盡了，看來她口內隨時藏著毒，寧可身死，絕不失貞。蓉蓉驚駭到極點，便在此時，街上的巡衛隊手持長|槍進來了，那些人立刻全跑了。蓉蓉心裏一鬆，剛要和巡衛頭目說話，隻覺眼前一花，倒在地上。待她再醒來的時候，發現躺在自己臥室的床上，舒老太太正焦急地看著她，見她蘇醒過來，十分高興，摸著她的手，道：孩子，你沒事就好了！然後高興地道：孩子，你又有身孕了！我已派人去宮裏告訴多羅了，他就快回來了！

  蓉蓉微微一笑，道：謝謝瑪瑪，我沒事，您不要擔心。舒老太太道：孩子，原來你知道，你為什麽不告訴瑪瑪和多羅？還天天和以前一樣伺候著我？蓉蓉剛要說話，多羅從外麵進來了。舒老太太立刻道：你們說說，我先回屋。然後又一拍多羅，笑道：你小子，怎麽這麽糊塗！說著扶著兩個婢女出去了。

  多羅立刻坐到床邊，握著蓉蓉的手道：你為什麽不告訴我？蓉蓉微微一笑，道：我覺得你會發覺，我和你說我不能聞酒氣，還老犯困。多羅道：對不起，我太忙了……蓉蓉微笑道：我沒有怪你，其實我也才知道沒幾天。

  多羅又道：幸好今天沒事，否則我……蓉蓉道：那不關你的事，我當然會小心。這次，我一定生一個男孩兒，讓你和瑪瑪高興！多羅道：瑪瑪有很多孫子。蓉蓉道：但她想你生兒子。多羅道：我都喜歡。蓉蓉點點頭，她覺得多羅對自己和孩子都好，但他的心思不在她身上，她相信他並沒有別的女人，也沒有想著納妾，除了多羅性子安靜平和，她覺得就是自己和他成婚三年，隻生了一個女兒的原因，還有他差事很忙。然後神色黯然，歎息道：那聖母，真是可惜了。

  多羅等她睡了，才離開，去到舒老太太屋裏。老太太見他進來，十分歡喜，道：瑪瑪太高興了，這次一定是男孩！多羅道：瑪瑪，您不要說，蓉蓉心裏會難過的。舒老太太道：我知道，我在她麵前從來沒說過！我都是為了你！多羅道：瑪瑪，我無所謂。舒老太太道：蓉蓉什麽都好，我都喜歡，就是這一點。

  多羅知道老人家的心思，不說話。舒老太太道：若這次還是女孩兒，你要聽瑪瑪的話，像你哥哥他們一樣，納妾。你父母都不在了，瑪瑪年紀也大了，等不了多久。多羅忙道：這次定是男孩。舒老太太搖搖頭，笑道：哎，瞧這孫子為別人養的！滿屋婢女都笑起來，多羅也一笑。

  多羅回了養心殿，皇帝問候了一下，他說蓉蓉並沒有受到損傷，未提及懷孕之事，又將蓉蓉和自己說的見到那些人圍著聖母的情景講了講，但說蓉蓉並不知道那些人是什麽來路，他見皇帝凝重，知道他剛在處理這事，茲事體大，朝廷難以向白教交代，也不多話，出門站立在外麵。

  弘仁寺驚聞噩耗，不僅聖母自盡，跟著聖母出去的五個喇嘛也盡數被人砍死，人人憤慨悲痛，女人們都哭泣不止。法王一言不發，神情冷峻得叫人害怕，所有人都覺得他和聖母關係不一般，愈加膽戰心驚。過了一會兒，他去聖母屋裏拿了皇帝賜的陀羅經被和聖母的樂勝金剛和金剛亥母金像，說去見皇帝。

  等在外麵的禮部漢尚書歸宣光立刻在前麵帶路。晚間，歸宣光又帶他回來。他召集眾人說，見到了聖母的法體，確實是她，還有那死掉的五個喇嘛，眾人更嚇得大氣兒都不敢出，一片哭聲，有聖女哭道：沒想到皇帝陛下獎勵的陀羅經被，竟是凶兆。

  接連幾日，法王都將自己關在屋裏，叫飯送給他。之後便收到了西藏來信，他看了信，又召集眾人，說自己在聖母去世當日便同朝廷一起修書給活佛，報訊並引咎辭職，活佛回信，同意他去職，由他舉薦的同門師兄杜鬆為新任法王。為了表示自責，自己更決定還俗。眾人大吃一驚，紛紛勸說，說他還俗來世將下地獄，萬萬不可。法王隻道自己心意已決，聖母自盡而死，來世也隻能下地獄，都是自己未能盡到保護之責，自己怎能逍遙快活。眾人知道他和聖母關係親近，便不再勸慰。

  他又鄭重說道：普姆達娃已經魂歸天國，阿沛是和我一起去看的，阿沛，你來告訴大家。一個小喇嘛立刻站了出來，道：聖母還是處女，我和法王去後，皇帝召宮中的嬤嬤和太醫做了檢查，說她並沒有為賊人玷汙，沒有褻瀆神靈。說著合十默哀。所有人立刻都合十默哀。法王又道：之前關於我和她，大家有疑問，我想你們現在明白了，我和她都是為了商量教中事務，她已不在，如再有人玷汙她的清名，褻瀆神靈，神靈自不會饒恕。眾人都立刻合十，唯唯無語。

  法王又道：我已非白教中人，對你們再無權行管束保護之責，你們回拉薩的事，將由朝廷全權處理，感謝你們多年來對我的尊敬和服從，祝福你們一路平安。大家對杜鬆都很熟悉，我相信他會好好履行法王的職責，光大噶舉派。普姆達娃遇害，朝廷會緝拿凶手，對活佛交代，請大家放心。說著合十為禮，然後便走進屋去，關上了門。

  眾人正議論紛紛，禮部滿尚書伍齡安帶著翻譯進了內院，手裏捧著一個小罐子，說這是聖母的骨灰，朝廷火化了聖母的神身，方便被護送回拉薩安葬，眾人立刻拜倒念經。伍齡安接著便安排諸人回路事宜。第二日一早，眾人發現法王已趁夜獨自離開，不知去向，更加唏噓。沒想到，上京城這場大喜事居然樂極生悲，讓白教一下就損失了兩名重要人物，铩羽而歸，人人自是痛恨黃教，因為出事以後，眾人便在議論這定是黃教的所為。

  普達娃昨天夜裏就喬裝出了京城，他拿著九門提督的手書，城門守官自然放行。他快馬去了圓明園外的春和園。愛莎幾日以前便來了這裏等他，住在春和園內西南的一個小島上，叫做澄心堂，直到皇帝安排好他們的住處。他從運料南門悄悄進去的時候，愛莎正在床上熟睡，他被小廝領著到了澄心堂愛莎屋子門外，輕輕地敲門。愛莎突然驚醒，忙來開門，見門外黑夜裏，站著穿著黑鬥篷和黑帽子的他，眼神幽幽地看著她，小廝在一旁掌著燈，欣喜莫名。

  進屋以後，他立刻擁著她進了臥室，兩人坐在床邊親了好一會兒，愛莎道：你戴帽子真帥！普達娃笑起來。之後普達娃將別後這些天的事告訴她，並將活佛的信拿給她看。愛莎見多傑對自己的“死”震驚哀痛之極，叫普達娃還俗後，一定在京城找出凶手給自己報仇，連皇帝也不必顧忌，他自會善後，心裏十分感動，道：噶瑪巴對我真好！一直很好，可惜我無以為報。

  普達娃將信放過一旁，將她抱在懷裏。愛莎知道他不準她再想活佛，於是對他道：藥已經備好了，起身從床頭櫃子裏拿出一個長匣子來，裏麵放著一粒粒丸藥，說納蘭夫人在長春|藥房配好了，今天才送到，每三日吃一粒。普達娃將盒子關上，放過一邊，道：現在不用了。說著便解了鬥篷，愛莎見他裏麵穿著的也是黑色的緊靠，從來沒見他如此打扮過，不覺讚道：你穿黑色太帥了！還是還俗好！說著便解自己的中衣。

  之前，普達娃在一旁看著她好多年，雖然覺得她十分端莊美麗，心之所係，卻無情|欲之念，但自弘仁寺那晚破戒之後，他常常感到體內難以抑製的欲望，似乎多年潛心修習的《那洛六法》毫無用處，不免心驚，再看她一副外裹青衣莊嚴色相的聖母模樣時，更覺誘惑之極，心動神蕩，隻能別開臉去不看她，就是愛莎說的好像不認識她，兩人後來又私下計議時，再不敢抱她親她。他苦苦隱忍到此時，直想沉淪！

  兩人的這第二次，愛莎因為沒有喝止疼藥，終於覺得了疼……他是如此剛硬，她是如此柔軟，他卻覺得她是自九天之上聖駕臨凡救苦救難的觀音菩薩……淡淡的微雲飄走，月亮重放光華，倒影在澄靜的湖麵上。四周環水的小小島中央這間逼窄的小小屋宇多麽美好而真實，高遠闊大莊嚴肅穆富麗華美的楚布寺模糊遠去……人間煙火，勝卻飄渺梵歌！

  後來，愛莎問他：你真地打算要孩子嗎？普達娃點了點頭。愛莎道：可我想我們倆多在一起一段時間，就我們倆，而且大事還沒完，還要等等看。普達娃點點頭，道：我們還要行婚禮。於是將床頭的藥匣子拿來，打開，放了一顆在她嘴裏。愛莎抱著他，將頭埋在他懷裏，心裏無比的安定。

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  西藏及藏傳佛教寺廟之二

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  林芝昌都地區，有康區最大的格魯派寺廟，是由宗喀巴弟子喜繞桑布於公元1444年創建的，因寺內主供強巴佛而得名。它是藏東康區最早、最大的格魯派（即黃教）寺廟。還有噶瑪寺，該寺曆史影響巨大，建築別具一格，收藏文物甚多，是康區曆史悠久的名刹古寺之一。據《洛絨史籍》記載，噶瑪寺是1185年建寺。從此，噶瑪寺即成為噶瑪噶舉派（即白教）的祖寺，該派也由此得名，噶瑪噶舉是藏傳佛教噶舉派四大支係之一，也是噶舉派最大支係。兩年後，堆鬆欽巴在前藏堆龍地方建立楚布寺，由於曆史原因，後者即成為該派的活動中心。但是，曆代噶瑪巴在坐床前後，必須到該寺朝佛講經；噶瑪噶舉派信徒也多以能朝拜此寺為一生幸事。

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  噶瑪寺是藏傳佛教曆史上開創活佛轉世係統的第一寺，它對藏傳佛教采用活佛轉世來確定宗教首領產生深遠的影響。噶瑪寺最初有很多活佛世係，其中最著名的是黑帽係和紅帽係。黑帽係活佛大都主持過噶瑪寺的教務。第一世即堆鬆欽巴，為該寺創建者；第二世為噶瑪拔希，為名僧；第五世為得銀協巴，六次至該寺講經傳法。該兩係活佛與中央王朝均發生過密切聯係，並由此獲得長足的發展。

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  楚布寺坐落於拉薩以西60公裏楚布河上遊白瑪瓊宗山下，海拔4300米，由第一世噶瑪巴活佛都鬆欽巴於1189年創建。是噶瑪噶舉派的主寺。曆代大寶法王駐錫地。也是噶舉派傳承中最重要的寺院，噶舉傳承教法事業的中心。楚布寺對藏傳佛教影響深遠，藏傳佛教特有的活佛轉世製度就是由該寺創使人、噶瑪噶舉派創派人都鬆欽巴在這裏首創的，後被西藏其它教派引用而聞名。楚布寺不僅是噶舉派的聖地，對整個藏傳佛教和西藏文化同樣有非常重大的貢獻。每年楚布寺都會舉行跳神儀式，跳神是楚布寺夏季法會的主要內容之一，除了跳神，還有立經幡柱、展佛等大型宗教活動。現在也是楚布河穀的最盛大節日。

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  噶瑪巴，全稱為嘉華噶瑪巴，即白教活佛，又稱大寶法王（明成祖朱棣賜號），是噶舉派中的噶瑪噶舉派之最高持教法王，並且也是最早開啟乘願轉世傳統的藏傳佛教領袖。藏傳佛教視他為金剛總持的化身。明朝時期，噶舉派興起，明成祖冊封第五世噶瑪巴德新謝巴為“大寶法王”，大寶法王是噶瑪巴的專有稱號，一直沿襲至今。所以白教的活佛（即“大寶法王”）在西藏的地位十分崇高。即使黃教興盛並主宰後也不能影響其地位和光彩。十三世噶瑪巴敦都多傑雍正十一年（1733年）生，到乾隆二十三年（1757年），正是二十四歲。

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  以上的背景敘述和小說後麵的許多情節有關。