太後長歎道：皇帝如此聰明，先帝子嗣不充，終究是他作皇帝。劉嬤嬤道：那可說不定，和親王小時候也聰明，要不是您那時趁聖祖爺來牡丹台賞花，將皇上送去紀恩堂見了聖祖爺，聖祖爺先喜歡了皇上，一起賞花兒，又帶回宮中去養，皇上難說有今日。

  太後道：耿氏生得漂亮，先帝喜歡她，那時候我真地為弘曆擔心，他那麽聰明勤奮有天賦的一個孩子，就應該登上大寶。他做了皇帝，我們大清，不說先帝，竟比聖祖爺時候還強了呢！劉嬤嬤道：這都是您對皇上的一片心，您對得起錢氏夫人，也對得起皇上。太後似乎陷在回憶裏，道：那時我不得寵，我自己倒也罷了，但要了弘曆，可不能拖累了他，否則將來到九泉之下，我就更沒法去見錢氏了。

  劉嬤嬤道：聖祖爺是喜歡皇上，但聖祖爺也是考慮到您的出身，比耿氏強，所以中意皇上。皇上的親額娘，就不說出身，她有那段過往，雖說是為了先帝，可怎麽能做大清的太後。太後笑道：怎麽知道，皇帝現在卻要大力扶持漢女了呢。劉嬤嬤道：皇上到底是怎麽想的？

  太後道：宮中不納漢女乃祖訓，聖祖時期，為了不違祖訓，宮中漢女地位很低，多是女史出身，在宮中著漢裝。但聖祖其實喜歡漢女，好多阿哥格格是漢女生的。你知道密太妃，據說她本是江南織造進獻的小戲兒，生了三位阿哥，那時寵冠後宮，卻一直叫王嬪，連個正式封號都沒有，但聖祖秘密為她尋父母，南巡時在蘇州多留了三日。先帝就沒什麽顧忌了，年氏，李氏，錢氏，耿氏，全是漢人，年氏還是他最寵愛的貴妃，愛屋及烏八阿哥。到了皇帝，他本來就喜歡漢人，喜歡寫漢詩，覺得漢人聰明能幹，高氏，蘇氏，這兩貴妃都是漢人，魏瓔珞也是漢人，又發現自己是漢人生的，就更有感情了。劉嬤嬤道：可皇上現在寵愛的不是容妃娘娘嗎？太後道：對，但滿漢才是大統，他總不能要一個回女來當皇後，而且沉璧無子。

  劉嬤嬤大吃一驚，道：當皇後？您是說現在那位令嬪？可奴才看著，她不怎麽樣啊。太後道：皇帝說好調|教，這還不明白嗎？知道了錢正源那事，那拉氏他是不能要了，所以找一個聽話的，但未見得真是做皇後。他之前看重容音嫡子，之後喜歡魏瓔珞，如今喜歡我的沉璧。

  劉嬤嬤問道：您也覺得現在這位令嬪是因為魏瓔珞？太後道：魏瓔珞能幹多了，要不是魏瓔珞一心要和傅恒，將來這六宮之主的位子恐怕是她的。你看她養孩子也多容易。劉嬤嬤點點頭，道：奴才就是不明白，漢人也罷了，但皇上為什麽喜歡一個包衣出身的宮女。太後道：魏瓔珞要想做什麽事，她便先討人喜歡，我不是說過，她是紫禁城裏最討人喜歡的人，之前她討好容音，成了長春宮第一紅人，她要為容音報仇，便討好了我們這位皇帝。得罪了皇帝，便討好了我。劉嬤嬤道：那皇上為什麽喜歡容妃娘娘呢？

  太後笑道：沉璧啊，她又像容音又像魏瓔珞，他當然喜歡了。劉嬤嬤十分奇怪，問道：她像魏瓔珞？奴才看她性子十分好。太後笑道：那是在外麵，這次的事兒我看出來了，她對著皇帝，就是成天使性子，和魏瓔珞一個樣兒，皇帝還就喜歡這樣，所以我說她是聰明人。而且，她還像以前的高氏。劉嬤嬤更詫異道：您說她像高貴妃？奴才怎麽沒看出來？太後笑道：沉璧喜歡唱歌跳舞，不就和高氏喜歡唱戲一個樣兒，以前在這裏，皇帝，那時候還是寶親王，據說成天聽她唱戲，兩個人可好了。

  劉嬤嬤笑道：又是胡公公告訴您的？太後笑道：胡世傑是雍王府的舊人，也是看著皇帝長大的，李玉就是他抬舉上去的，我隨先帝入宮後，皇帝登基之前的事兒，他老來這裏，知道的最清楚。皇帝念著他，給他在暢春園外賜了那宅子。那時候還多虧了他，才有牡丹台的事，才有皇帝的今天。劉嬤嬤道：嗯，要不是那日，他教您讓耿氏母子吃壞了東西，不能前去伺候，先帝才叫了您和皇上去陪聖祖爺。但說到底，這還是您的功勞。您那時候對胡公公那樣好。

  太後回憶往事，點點頭，道：都是為了我們母子，為了皇帝。從雍親王府開始，先帝最喜歡的便是胡世傑，就和如今皇帝身邊的李玉一樣。那時候也是他告訴我說先帝對錢氏，如芒刺在背，教我想辦法要了皇帝來。皇帝能有今日，他才是大功。劉嬤嬤道：奴才還記得，您那時候勸錢氏夫人說的那話，您說：舍不得便得不到，就是為了錢氏夫人，您也一定要讓四貝子登上大寶。太後長歎了口氣，道：那時候，先帝一直在暗爭儲位，各種凶險，又誌在必得，皇帝的生母也是一個了不起的女人，才能生他這樣的兒子。

  劉嬤嬤道：您也覺得令嬪行？可這出身也太低了，連魏瓔珞都不如，魏瓔珞怎麽說是上三旗包衣。太後笑道：好調|教，而且，她是皇帝想立的，那拉氏是我要立的，皇帝一直勉強，始終不喜歡。你看，她看起來養孩子也很容易。劉嬤嬤道：嗯，是。

  太後點頭道：不過到底能不能立得起來，要看她自己的造化了，我看皇帝對她有限，你知道，弘曆啊，他是多挑剔的人，而且他的女人多。劉嬤嬤笑道：看來，皇上還是念著魏瓔珞。太後又一笑，道：得不到便覺得好。劉嬤嬤道：可您喜歡容妃娘娘吧？太後點點頭，道：她可比魏瓔珞單純多了，魏瓔珞對皇帝哪有真心，皇帝就是剃頭擔子一頭熱。

  劉嬤嬤噗哧一笑，道：怪不得您便將她給了傅恒。太後抿嘴笑道：容音說的對，魏瓔珞不宜留於宮中，給了傅恒，之前那件事，富察家和皇帝的心病就沒了，更會好好效忠皇帝。如今哪，我看挺好，都挺好。慢慢來吧。劉嬤嬤知道太後在說爾晴，笑道：是，有容妃娘娘照顧皇上，您才放心，如今這令嬪，她倒是想照顧皇上，隻是照顧不上。太後也笑道：有用就行。

  待皇帝再見魏湄時，她已出了月子。天色已黑，請安之後，皇帝對她溫言道：你辛苦了，昭華朕和皇額娘都很喜歡。魏湄欣喜地道：多謝皇上和太後，也多謝皇上給嬪妾的賞賜。皇帝看著她，道：令這個字，是一個好字。魏湄道：是，嬪妾明白，多謝皇上給的這個字，也多謝皇上給格格的賜名，但嬪妾是說的您的衣服和珍珠，嬪妾感銘於心，永遠不忘皇上的恩情。皇帝一笑，端起茶碗來。

  魏湄在一旁看著皇帝，李玉抿嘴直笑。過了一會兒，皇帝發現她在看自己，詫異地看著她，她於是麵上一紅，道：皇上，對不起，魏湄知道您很忙，年初還大病一場，皇後娘娘，容妃娘娘，舒妃娘娘都有去親奉湯藥，嬪妾位分低又不能出門，沒能侍奉您。容妃娘娘常陪著太後，為皇上承歡膝下，不知魏湄可以為您做些什麽？

  皇帝沉吟道：如今皇後過來了，奕祿很多事要回皇後，你和奕祿本熟，你可以去問問皇後，看有什麽事你可以做。但這件事不忙，你還是先養好身子。皇額娘喜歡昭華，你就常帶她去讓皇額娘開心，沉璧事兒不少，而且皇額娘也喜歡熱鬧。魏湄忙道：是，嬪妾遵旨。

  皇帝見她豐腴紅潤，神完氣足，心裏一動，又道：這五福堂是一處好地方。院子後麵那株玉蘭，是聖祖爺為皇考始建這園子時栽種的，朕幼時，常至花下遊，它和朕算是同庚。魏湄十分驚喜，立刻跪下，道：多謝皇上一早便將此處賜給嬪妾居住，那株玉蘭嬪妾是十分喜歡的，常常給它澆水。皇帝點點頭，道：你入宮的事兒，朕既往不咎，你好生侍奉皇額娘吧。魏湄忙道：是，多謝皇上，嬪妾一定代皇上一心一意侍奉太後。

  出來以後，李玉對皇帝笑道：這令嬪娘娘可真是喜歡皇上！皇帝一笑，搖了搖頭，問道：傅恒應該到了吧？李玉道：應該是在等著皇上了。皇帝進了樂安和，傅恒便下跪請安。這是從裕陵回來後兩人的第一次晚麵，也是今年兩人的第一次晚麵。皇帝道：你回來這幾日，都在忙著南巡的事，謁陵的事講來聽聽。

  傅恒於是將那日在裕陵的謁陵經過詳細說了，說墓室燈滅了覺得是姐姐的回應，請皇帝放心。皇帝隻神色鄭重地點了點頭。傅恒便笑道：瓔珞出來說，您給的福隆安這個名字太好了，她很喜歡。皇帝見他主動說起瓔珞，有點意外，但微笑著點點頭，又問道：高……傅恒道：奴才在石五供那裏，按皇上的吩咐，祭奠了慧賢皇貴妃。

  皇帝出了一會兒神，才道：說事兒吧。傅恒道：是，明日招待土爾扈特部使臣吹紮布事宜都準備好了，巳時正在正大光明殿召見，午時正賜宴。又，已按皇上的意思，擬旨將甘肅乾隆元年至十五年積年欠賦全免。還有，允許八旗駐防兵在駐防地置備私人田產，朝廷征賦征糧，促進駐地民生和軍需供給，特別是給伊犁的兆惠將軍下了特旨，他正在伊犁建立八旗駐防，待一切就緒，便要他大興屯田。說著拿出擬好的三道聖旨來給皇帝看。皇帝看過以後，十分滿意，道：好，就按這個發，再問問海蘭察最近如何。傅恒笑道：是。

  接著，皇帝對李玉道：將土爾扈特部的圖拿來掛上，那邊架子上第一卷。說著一指。然後要傅恒再將土爾扈特部的曆史詳細道來。李玉和德勝一起掛圖，傅恒便開始述說：

  土爾扈特是漠西蒙古的一個古老的部落，有淵源流長的曆史。而土爾扈特部與大清的關係源自準噶爾之戰。

  漠西蒙古，就是衛拉特蒙古，它分為四大部：準噶爾、和碩特、杜爾伯特、土爾扈特。

  土爾扈特部自古生息在貝加爾湖一帶，遊牧於回疆的雅爾的之額什爾努拉，先祖是王罕。王罕所率領的是克列特部，因王罕的姓為“克列特”，所以“克列特”原是土爾扈特部落的一個姓氏，以後發展成為一個氏族，其分布地域最廣，人數最多，文化底蘊最高，權力最大，曆史最悠久。“克列特”有“包圍”、“警衛”的意思，因為王罕家族中的克列特人確曾充任過成吉思汗的護衛。而土爾扈特方言中“護衛軍”亦稱土爾扈特，因此，克列特便稱為土爾扈特。

  明末，土爾扈特首領和鄂爾勒克與準噶爾部巴圖爾暉台吉交惡，準噶爾勢力日益強大、領地擴張，和鄂爾勒克於是在明崇禎元年率部眾西走，經過兩年多，來到了當時人煙稀少的額濟勒河今伏爾加河到烏拉爾河一帶的下遊沿岸。此時伏爾加河流域不僅水草豐美，而且了無人煙，尚未被沙俄控製，於是遷來此處的土爾扈特人建立了自己的汗國。

  當時，沙皇俄國正在入侵伏爾加河中下遊到高加索的信仰伊|斯|蘭|教的突厥－蒙古各個汗國，信奉喇嘛教的吐爾扈特部正好從背後突襲了穆|斯|林|各國，配合了沙俄的入侵，於是受到沙俄的優待。此後，沙俄－土爾扈特聯軍同突厥各國聯軍在伏爾加河－高加索一帶展開漫長的戰爭，吐爾扈特也接受了沙皇的冊封，成為沙皇俄國的屬民。

  土爾扈特部強盛時期，他們的汗國與俄國的地位是平等的，而沙俄強大以後，卻要求他們俯首稱臣。

  康熙八年，和鄂爾勒克的曾孫阿玉奇成為土爾扈特部首領，全盛時，領土西、北兩邊到伏爾加河，南到裏海，東到烏拉爾河。康熙十二年，阿玉奇與俄國結盟，宣誓效忠。康熙三十六年，阿玉奇複與俄國科裏琴公爵訂立平等同盟條約，此後派騎兵支援俄國對瑞典的戰爭。

  阿玉奇和成吉思汗在血緣上毫無關係，康熙三十六年卻得六世達|賴喇嘛和攝政的桑結嘉錯授予「汗」號，等於獲承認為全體衛拉特的汗。當時準噶爾部首領策妄阿喇布坦獲授「渾台吉」即副汗的稱號，阿玉奇遂與策妄阿喇布坦爭奪衛拉特部落聯盟的盟主，兩部族遣使通婚。

  康熙三十七年，阿玉奇派遣大型使團前往西藏。同年阿玉奇兒子桑劄布背叛父親，率領自己的15000帳屬民投奔準噶爾策妄阿喇布坦，並打算前赴西藏，不料被策妄阿喇布坦誘捕，屬民都被奪去，唯有逃回父親身邊。阿玉奇的使團回歸時亦被策妄阿喇布坦攔截，隻好投奔清朝，後來到額濟納河畔遊牧，成為額濟納土爾扈特。

  為了進攻策妄阿喇布坦，康熙四十八年，阿玉奇遣使繞道西伯利亞，試圖與大清結盟。康熙五十一年，康熙爺派圖理琛經過俄國領土，兩年後到伏爾河下遊與阿玉奇會麵。阿玉奇卒後，雍正九年，雍正爺再派使者，希望與土爾扈特夾擊準噶爾。俄國政府以與準噶爾關係友好為由，代表土爾扈特拒絕。

  準噶爾被大清擊敗後，土爾扈特部已是阿玉奇的孫子執掌，因想擺脫沙俄的控製和橫征暴斂，更基於共同信仰藏傳佛教，一直想辦法繞過各種阻礙，向大清進貢。土爾扈特人崇信藏傳佛教格魯派，就是西藏黃教，他們熬茶敬佛，在生活和文化上都離不開喇嘛教。而扶持和信仰藏傳佛教正是大清的基本國策，熱河行宮的建築規製包括對霍集占的處置等，便是典例。這次朝貢，土爾扈特使臣吹紮布帶來土爾扈特台吉敦多布達什意圖東歸的消息，懇請大清皇帝的支持協助。

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  土爾扈特部東歸乾隆二十年（1756年）九月，土爾扈特部台吉敦多布達布什遣使臣吹紮布入貢品，賜宴招待。同月，免甘肅乾隆元年至十五年積年欠賦。土爾扈特部的曆史如文中所述。乾隆三十六年（1771年），土爾扈特部首領渥巴錫（阿玉奇汗之曾孫）為擺脫沙俄壓迫，率領部眾衝破沙俄重重截擊，曆經千辛萬苦，勝利返回祖國。乾隆帝認，既然土爾扈特部前來歸順，就該接納，而不能因為害怕發生事端而拒絕他們。所以決定對土爾扈特部接納安置。

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  在土爾扈特部剛剛到達伊犁時，俄羅斯就通過外交手段交涉清政府，要求其不能接受土爾扈特部進入國境，乾隆皇帝得知此事後命人回複沙皇：“此等厄魯特因在爾處不得安居，欲蒙大皇帝恩澤，投奔大清實屬誠心歸附，大皇帝施恩，將其戶口、屬眾分別指地而居，各自獲得安生之所”。誰知俄國沙皇又提出了交涉，威脅乾隆若是不將土爾扈特部交出來就不惜發動戰爭，乾隆皇帝聽到俄羅斯的這種話語勃然大怒，立即回複：“爾等若要追索伊等，可於俄羅斯境內追索之，我等絕不幹預，然其已入我界，則爾等不得任意於我界內追逐，若爾等不從我言，決然不成，必與爾等交戰”。

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  清政府從陝西銀庫撥銀300萬兩，同時調集大量的物資接濟土爾扈特，計有馬、牛、羊20萬頭，米、麥41萬石，茶2萬餘封，羊裘51萬多件，棉布61萬多匹，棉花59萬餘斤，以及大量的氈廬等。同時勘查水草豐美之地，將巴音布魯克、烏蘇、科布多等地劃給土爾扈特人作牧場，讓他們能夠安居樂業。這是彪炳史冊的重大事件。根據清宮檔案《滿文錄副奏折》的記載，離開伏爾加草原的十七萬土爾扈特人，經過一路的惡戰，加上疾病和饑餓的困擾，“其至伊犁者，僅以半計”。就是說，約有八、九萬人犧牲了生命。清乾隆四十年（1175年）清政府設立的烏納恩素珠克圖舊土爾扈特南路盟，其中最大的一個旗就是“克列特”旗，也就是汗旗，各代汗王均屬此旗。

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  五福堂在當時是皇子皇女的出生地，而非內廷妃嬪日常生活起居的住所。小說做了調整。

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  密妃康熙的漢人寵妃密妃/王嬪，背景軼事如文中所示，小說後麵還會涉及。