第三百五十九章 三宗會武(五十一)——肉體與靈魂
作者:樵林晚      更新:2020-12-27 22:34      字數:1282
  這猝不及防的一擊,讓卿羽晨運起了全部的力量來抵擋。

  隻可惜**太過脆弱,且靈力修為不夠,築起的護盾被這一擊直接擊碎,對卿羽晨的靈魂都造成了一定程度的震蕩。

  她本來就因為靈體太強,以致靈體與**粘合性不好。之前又在遺跡中,以金丹修為強行神魂離體,後來又被摧毀了**,被迫重塑肉身,這就導致靈體和**的粘合性更是不如從前。

  現在被這樣一打擊,本就和**不太同心的靈體,便不受控製地產生脫離**的前兆。

  被強行脫離**,和自主神魂離開**是不一樣的。

  前者意味著肉身的死亡,即肉身的生機斷絕,意味著**不可再被使用,肉身會像普通屍體一樣,腐化發臭,最後成為一架白骨。

  強行使用失去生機的**,隻能用靈魂力量來操縱肉身,為保證肉身不腐,還得需要其他的外物來輔助。

  化神以下的修士,精神力和靈力是分開的。

  煉氣期靈力成雲霧狀分散在丹田靈穴之中,精神力儲存在明台之境的識海中。

  築基期雲霧狀的散亂靈氣按一個方向旋轉形成氣旋,存在於在丹田靈穴之中,精神力儲存在明台之境的識海中。

  金丹期靈力氣旋收縮形成金丹,存在與丹田靈穴之中,精神力依舊以識海形態存在與明台之境之中。

  元嬰期精神力形態發生大變化,精神力與靈魂融合,形成元神,金丹形態靈力進一步發展成為元嬰。

  元嬰的形狀和元神的形狀,可以按自己心意來構造,隻要你在應付雷劫的時候,還能有多餘的精力去構造自己的形象,那想怎麽構造形象,那都不是事兒。

  能有餘力構造新形象的,那都是真大佬。

  一般的修士,那都是沒有閑工夫搞這花裏胡哨的事兒的,反正啥樣效果都一樣。還不如就直接用默認形象——自己本身的形象,簡單,大氣,不花功夫,節約時間,還富有辨識性。

  但不管是真大佬,還是普通修士,化神以下,精神修為和靈力修為都是分開的。精神修為跟靈魂,靈力修為跟肉身。

  隻有化神以上的,元嬰同元神融合後,精神修為和靈力修為統歸靈魂,肉身就成了可有可無的軀殼。隻是為了自己能在凡界待的更久,肉身的存在,還是很有必要的。

  也就是說,化神以下的修士死亡後,自己的一身靈力修為也就化為烏有了。隻有同元神緊密結合的精神修為還存在。

  而化神以下,修士對精神的修煉並不是很注重,精神力的增長,基本就靠先天天賦以及對天地法則的參悟年齡的增長意誌的磨練等方法,讓它自然增長。這也就導致專門針對精神力修理的功法很少很少。

  也因為化神以下靈力修為隨肉身的性質,肉身死亡後,**的靈氣就會消散,除非奪舍。

  奪舍是一種邪門功法,就是奪取別人的**為自己所用。

  但是這奪舍奪的,那也是活人的舍,而不是死人的舍。

  道理是一樣的,死人的肉身已經沒有生機了,沒有生機的**,是留不住靈氣的,更別說將靈氣轉化為自己能用的靈力了。

  如果真有那種軸的,或者有什麽特殊理由的,一定要用自己原來已經失去生機的肉身,那就隻能想辦法保證肉身不腐,同時消耗靈魂力量來操縱肉身。

  這對靈魂是一種極大的傷害,產生磨損導致靈魂殘缺不全,那還是輕的;嚴重的,甚至可能再無法入輪回,直至魂飛魄散,消弭於天地之間。