李世民無語的瞪了兩兄弟一眼，再次強調道：“既然如此，明天便由朕和慎之提議，時堅你負責……”。

  “可以啊柯頡，我看你這三個徒弟算是可以出師了”。

  穀小滿和柯頡在暗處中，悄悄的退出來。

  兩人本是為了確保萬無一失，於是聯袂來到皇宮，準備提醒一下，沒想到他們想的十分周到，自己倒是多此一舉了。

  對此柯頡笑而不語，但臉上的姨母笑，已經把他的心思全都暴露出來了。

  ……

  “上朝——”。

  徽聲起，四海升平，文武百官陸續進入大殿，國師李慎之唇紅麵白，站在龍椅下半階，手持一柄拂塵，飄然而立。

  文臣在左，武將在右，諸位大臣官員排序站好後，李世民身穿龍袍，麵帶笑容的走了出來。

  “諸位愛卿平身”。

  ……

  果然，如同三人先前料想的一樣，皇帝屁股還沒坐熱，便有官員出列上奏，說的便是都城內佛門之事。

  照著方丈臨終所言，言道應挑選一位有慧根之人，前往西天取得真經，如此以來大唐國威更勝，普渡眾生的大功德也便落在了吾皇身上。

  當然，此人上奏引經據典，硬是說了整整半刻鍾才罷手，李慎之站在龍椅下方，一臉不耐煩的聽著此人發言。

  不就是長安佛門方丈圓寂，臨死前說佛祖托夢這點事，硬是絮絮叨叨扯了半天。

  就連那些八竿子打不著的典故，這貨也能給圓過來，也是個適合街邊說書的人才。

  說話的這人，李慎之自然也認得，禮部的官員，平日裏就是一個近乎狂熱的佛教徒。

  這次方丈圓寂，據說此人在佛前哭了整整三個時辰，當真是其心熱忱。

  這樣的人在當今的唐朝有很多，這其實主要和曆史因素有關。

  前朝的隋文帝親手開創了“開皇之治”，隋文帝勤儉節約，這也給後來的隋煬帝留下了很厚的“家底”。

  然而，也就是在這麽一位勤儉的隋文帝統治下，佛教的發展達到了極盛，甚至隋文帝本人都是一個狂熱的佛教徒。

  隋朝末年，朝代轟然倒塌後，唐初社會沿襲隋之風氣，所以現在的天下百姓，普遍存在著“崇佛抑道”的風氣。

  畢竟佛教對於當下亂局的平定和統一，有著很大的幫助，於是加上李世民皇帝背書，更是把這種風氣推到了一個極高的程度，

  李慎之的眼角偷偷往上瞥，果然看到李世民坐在龍椅上，兩眼放光的看著台下說話的官員，身體微微向前傾，表情越聽越激動。

  這官員想皇帝之所想，亦是搖頭晃腦，一時間吐沫橫飛，越說越起勁。

  終於，國師看不下去了，彎腰向上拱手道：“陛下，臣以為不妥”。

  台下說話的人聲音一滯，眾臣都看向了李慎之。

  “哦？”

  李世民似乎也“沒想到”，聽這人說的多好啊，怎麽還有膽敢插嘴的，於是麵上已有了些不悅。

  但看到是當朝國師，方才緩和了幾分神色：“那慎之有何高見？”

  國師清了清嗓子，遂也開始了“演講”，說的也是滔滔不絕，中心思想也不難猜，其實從他那副不屑的表情就能看出來了。

  世人皆知，國師李慎之還兼任長安道觀門主，在長安這塊地界，如果說佛門領袖是方丈，那當仁不讓的道家領袖便是國師了。

  李慎之從一氣化三清，三清開天說起，上有玉皇大帝，下有真龍天子，活脫脫的一部道家科普文。

  發言完畢後，台下眾臣一陣窸窸窣窣，議論紛紛起來，大家都能看出，龍椅上的那位有些不太高興。

  但就連剛才發言的那位禮部官員，也不不敢多說什麽，插不上話嘛，一邊是明顯表情有點不爽的皇帝，一邊又是統領天下文官，兼任天策軍的國師大人。

  不少人都低著頭，把目光看向了群臣右邊，右側群臣之首乃是一身穿鎧甲的將領，最近剛從西邊境回來的時堅將軍。

  國師是天下文官之首，那時堅將軍便稱得上是天下武將之首，似乎朝上百官，此時能插得上嘴的，也就隻有時堅了。

  時堅則巍然不動，規規矩矩的行著禮節，眼觀鼻，鼻觀心，心神遊天外，或夢會周公……

  此時皇帝已有了些慍怒了：“佛子圓寂，留下大乘佛經之去向，此當為我大唐興起之兆，國師此言未免多慮了”。

  庭下眾臣中也有許多道家信仰者，此時雖不敢抬頭，心裏卻也是直呼好家夥。

  方才李慎之一句話，直言上有玉皇大帝，下有天子皇帝，雖然這也是事實吧，但哪有當著皇帝麵說這話的……

  隻能說不愧是國師大人，道教有李慎之，將來未嚐就沒有中興之望。

  皇帝和國師又暗暗嗆了幾句，李世民似乎有點不耐煩了，眼睛往庭下掃，台下百官的頭更低了。

  “哼！”

  李世民的視線掃過文武百官，見眾人都這副德性，心中怒火似乎更盛，從左往右，最後便看到了一個身穿甲胄的……

  “時堅，你可有什麽話想說？”

  聽到台上點了將，神遊天外的時將軍，仿佛這才靈魂歸體。

  皇帝信佛，又不好明著偏袒，畢竟道家作為本土教觀，自然也不容忽視。

  至於國師李慎之，幹脆就是長安城的道家領袖了，兩人意見相左也是正常。

  所以這時候，便要拉出時堅，“唐三角”之一，這個久經戰場的家夥出來說話了。

  他統領兵將，自然是不信仙，也不信佛，唯一篤信的除了皇上的聖旨，那就是兵強馬壯，誰的刀快，拳頭大了。

  而時堅的選擇，看起來也是理所當然，他既然是信奉力量的兵家之人，一邊是皇帝，一邊是國師，自然是跟著皇帝最靠譜。

  時堅一拉偏架，於是這場看起來冗長，其實也沒啥內容的“小糾紛”，如此便算是過了。

  最後，唐皇帝下旨，在長安城佛門中，挑選出資質最好之人，奉旨去往西天取經。

  也不配備士兵保護，朝聖講究佛家本心，就一人一馬出發。